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各位好，我係王SIR。

問大家一個問題，你上個月出糧後，係咪有時候月底剩低幾百蚊，唔知點使？又或者你煮飯，成日煮多咗，剩低一兜白飯放響雪櫃度？

啱啱我講嘅，就係今日主角「餘」。

普通人聽到「餘」呢個字，第一反應係「剩低嘅嘢」。
「餘額不足」、「結餘」、「餘地」……好似都係講緊啲「零頭」、「尾數」嘅嘢。

其實「餘」字喺古代係一個好正面，甚至帶住「豐盛」意味嘅字。
佢係從「食物豐足到有啲剩低」，再演變成今日「剩餘」嘅意思。

《千字文》「閏餘成歲，律呂調陽」，就係要告訴我哋，啲「餘數」、啲「零頭」，唔係廢物。積累起來，可以成就一個完整嘅年歲。

「餘」係一個形聲字。
左邊係「食」字旁，右邊係「余」字作聲符，即係話，「余」呢個部份，主要係畀我哋知道個音，其實佢本身都有自己嘅意思。

「余」字甲骨文，好似一座簡單嘅茅屋或者帳篷嘅形狀，有兩個斜邊，中間有橫樑，好似一個三角形屋頂底下有個住所咁。

「余」本義係住所、屋舍。
後來「余」又借去做第一人稱代詞，即係「我」嘅意思，古文入面成日見到「余以為……」，個「余」就係「我」囉。

「余」加埋「食」字旁，意思就係屋入面食物豐足，多到有剩落嚟。

仲有一個你可能唔知嘅：「餘」同「余」喺古文入面有時通用，都係「我」嘅意思。
即係話你喺先秦古籍睇到個「余」字，搞唔清係「剩餘」定係「我」，唔係你睇錯，係真係咁用嘅。

呢個字由一個茅屋出發，背住一袋食物，一路走來，沿途收集咗好多意思，好「豐餘」㗎。

金文入面「餘」字基本沿用呢個結構，到小篆就更加規整，左邊「食」右邊「余」，一清二楚。

之後「餘」字就發展出好多意思：豐足→剩落嚟嘅嘢→其他嘅→零頭尾數→閒暇時間……公餘場。

《說文解字》話：「餘，饒也。」
「饒」係豐饒、充裕嘅意思。
「餘」字最早本義，唔係講「剩低個零頭」，而係講「豐盛到食唔完」。
係先富足，然後先有剩，呢個次序好重要。

講完字源，我哋睇幾個「餘」字喺古典文學入面嘅精彩用法。

《論語·子張篇》，「仕而優則學，學而優則仕」，呢句係孔子學生子夏講嘅。

「優」呢個字，朱熹解釋係「有餘力也」，即係「做官做得好，尚有餘力」，就去學習，「學習有餘力」，就去做官。

呢個「餘」字雖然唔係直接寫出嚟，但「優」本身就係「多出嚟嘅力量」嘅意思。

孔子嗰個年代，係主張做任何事都要「留有餘地」，你唔係剛剛好夠用就算，你要有餘力，先可以進一步發展。

套落今日，就係話：你返工係咪剛剛好交差？定係你有「餘力」去進修、去思考、去做多啲？就係呢個「餘力」，決定咗你係原地踏步定係愈走愈遠。

唐代崔顥寫嘅《黃鶴樓》：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」

呢首詩連李白都佩服到唔出聲，傳說佢上到黃鶴樓，睇完崔顥呢首詩，嘆曰「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」，放低筆走咗人。

詩裏面「此地空餘黃鶴樓」個「餘」字用得幾妙，仙人已經乘鶴飛走，人不在了，事已成空，留低嘅就係呢座黃鶴樓。
個「餘」字，帶嘅係一種寂寥、惆悵、留白嘅感覺。

人走咗，空間「餘」下，係剩下，亦係遺留。

呢個用法你仲可以聯想到廣東話常講嘅「遺餘」，遺留落嚟嘅。

歷史長河裏面，多少人、多少事，都係一個「餘」字，「空餘」。

「餘音繞梁，三日不絕」，呢個典故出自《列子·湯問》，講戰國時代有個叫韓娥嘅女子，善於唱歌，路過齊國雍門，因為斷糧，賣唱換食物。

「既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」
佢人離開了，但歌聲嘅「餘音」仍然喺樑柱之間繚繞，三日不散。

呢個就係「餘」嘅另一種境界，「餘韻」。

最好嘅嘢，唔係你講緊嘅時候，而係你講完後佢仲係咁響。
最好嘅人，唔係你見到佢嗰一刻，而係你分開後仲係會掛住佢。

呢個叫做「留有餘韻」，係一種藝術，亦係一種做人智慧。

我哋睇翻今集《千字文》嘅核心句，「閏餘成歲，律呂調陽」。

先講第一句：「閏餘成歲」。
古代曆法係一個好大嘅學問，簡單講，我哋用嘅農曆，係「陰陽合曆」，月份按月亮圓缺嚟計，叫「太陰曆」，但一整年嘅長度，要配合地球繞太陽公轉，叫「太陽曆」。

問題係兩者唔齊，月亮繞地球十二個圈，大約係三百五十四日，太陽曆一年係三百六十五日多啲，兩者相差大約十一日。

每年少計十一日，幾年後就差咗成個月。
幾十年後，個曆法就完全亂晒，農民唔知幾時播種、幾時收割，搞到大亂。

古人想到一個辦法係「閏月」。

每年差嘅十一日，係「閏餘」。積累到夠，大概每隔兩三年就加入一個「閏月」，令到曆法重新對齊太陽嘅節氣。

就係靠積累呢啲「零頭」、「餘數」，先可以「成歲」，成就一個完整、準確嘅年歲。

呢個係幾了不起嘅思維，啲零頭唔係廢物，而係將來成就整體嘅必要材料。

再講第二句：「律呂調陽」。

古代有「十二律」，六律六呂，合共十二條音管，長短各異，每條對應一個音階。

「律」係陽聲，「呂」係陰聲，合稱「律呂」。

古人認為，音律唔單止係音樂嘅事，仲係宇宙秩序嘅體現。
十二律對應十二個月、十二個節氣，代表陰陽之氣嘅消長。
靠校正音律，可以「調陽」，調和天地之間嘅陰陽之氣，令四季運行順暢。

呢個係古代嘅宇宙觀，而家我哋唔係真係咁信。
但呢個思維背後有一個道理：萬事萬物，都需要「調和」、「校準」。

世界唔係自然就會整齊嘅，要不斷微調，不斷補充啲零頭，不斷校正偏差，先可以維持秩序。

「閏餘成歲，律呂調陽」，呢兩句合起來，係一種「用零碎成就整體」嘅哲學。
係積累，係調和，係耐性。

我哋返番現代，諗諗「餘」字帶畀我哋嘅啟示。

廣東話有幾個同「餘」有關嘅表達，你一定聽過。

「手頭餘糧」即係你仲有儲備，唔使捱得咁緊。

「留有餘地」係做嘢唔好逼到盡，留啲空間畀自己，亦留畀對方。

「有餘閒」係唔好每分每秒都去到盡，仲有喘息嘅空間。

呢幾個講法，都係同一個道理，生活要有「餘」。

香港人成日講「捱」，講「搏盡」，講「all in」……好似留有餘地係懦弱，係唔夠努力。

《千字文》話畀我哋聽，連時間都需要「閏餘」，音律都需要「調和」。
如果連天地都要留有餘數，你憑咩覺得自己可以一分一毫都唔留？

個人需要有「餘閒」，先有空間去思考、去創造。
一段關係要留有「餘地」，先唔會窒息。
做生意要有「餘糧」，先捱得過寒冬。
投資要有「現金餘裕」，先可以喺低位入市。

仲有一樣係「餘韻」。
你做嘅嘢，有無留低「餘韻」？你對人嘅好，佢哋係咪會話：「呢個人走咗，但我仲係會諗起佢。」
就好似「餘音繞梁，三日不絕」嗰種感覺。

有「餘」嘅人生，唔係浪費、唔係懶惰。係豐盛，係有容納其他人與事嘅空間，係一種成熟嘅從容。

甲骨文嗰個「余」字，一座小茅屋，旁邊有食物，唔使擔驚受怕。
呢個就係「餘」字最原始嘅意象，亦係一種最理想嘅生活狀態。

今日「餘」字講到呢度。我係王SIR，有餘再見。