易經故事 巽卦九二 秦文公獵獲黑龍 舉國東遷進軍關中

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九二：巽在牀下，用史巫紛若，吉，無咎。

巽：兩人一前一後，引伸選擇。
在：種子破土而出，引伸存在。
牀：供人坐臥的木製器具。
下：地表下面。

用：量米用的斗桶，引伸有用。
史：手執印章，引伸官吏，歷史。
巫：兩件金剛杖相交，引伸施法。
紛：以刀割分絲線，引伸繁多、混亂。
若：伸手整理頭髮，引伸梳理。
史巫：掌管祭祀及作記錄的人。
紛若：盛多而混亂。

吉：以玉鉞祭祀，象徵吉祥。

無：跳舞祈求，引伸沒有。
咎：爭相走向出口，引伸災禍。

意思是在牀下作出選擇，掌管祭祀及作記錄的人，盛多而混亂是吉祥的，無災禍。

秦國第二位國君秦文公的故事，可解爻義。

贏碩（？-前716年），嬴姓，趙氏，祖父秦莊公，父親秦襄公。

女脩是顓頊孫女，傳至伯益時佐禹治水，助舜訓練鳥獸，舜賜姓嬴。
到蜚廉時，有兒子惡來和季勝，惡來是商朝重臣。

季勝四世孫造父，為周穆王駕車，日驅千里助周穆王平定徐偃王叛亂，獲封趙城，以封地為氏。

惡來後代因為造父受到周王恩寵，蒙恩住在趙城，以趙為氏、嬴姓

惡來五世孫非子，善於養馬，得到周孝王賞識，讓非子到汧（音軒)水、渭水之間主管馬匹。

非子其後獲封秦地，成為秦國始封君，號稱秦嬴。
秦嬴是封地不足五十里的「附庸」，既不是諸侯，也算不上卿和大夫。

公元前858年，非子去世，兒子秦侯繼任秦國國君。

周宣王即位後，封秦嬴（秦非子）之孫秦仲為大夫，命其討伐西戎。

周宣王六年（前822年），秦仲被西戎攻殺，太子即位，是為秦莊公。

秦莊公元年（前821年），周宣王召見秦莊公兄弟五人，派給他們七千士兵，讓他們率領前往討伐西戎。

秦軍勢單力弱，裝備不足，《詩經．秦風．無衣》，展現秦軍物資短缺，鬥志高昂情況。

秦莊公一戰擊敗西戎，周宣王封為西陲大夫，將原大駱之族居住的犬丘賜給秦莊公。

秦莊公居住在先祖故地西犬丘，生下三個兒子，長子名叫世父。
世父說：「西戎殺死我祖父秦仲，我不殺死戎王，就不敢進城安居。」
世父率軍攻打西戎，將太子之位讓給弟弟。
前778年，秦莊公去世，秦襄公繼任國君。

秦襄公輔助周平王東遷洛邑有功，天子承諾秦國若能收復岐山地區，這個地區就歸秦國所有。
秦國走上與犬戎征戰，突進中原道路，逐漸崛起。

秦襄公十二年（前766年），秦襄公討伐西戎，出師未捷，中了毒箭，彌留之際，將社稷交予二子贏碩，繼任秦國國君，是為秦文公。

秦文公即位數日，夢見一條白龍上天入地，場面頗為壯觀。白龍落到秦的疆域後，用嘴叼給秦文公一封天信，選他擔任白帝要職，管轄西方一帶祭祀工作。

秦文公下令建立鄜（音夫）畤（畤是古代祭祀天地五帝固定處所，因建於鄜城，故稱鄜畤），修築白帝廟，用牛馬羊三牲祭祀白帝。

秦文公不斷遭受義渠與犬戎襲擾，決定捨舊都，舉國東遷，不僅臣民反對，更被大國諸侯譏笑質疑。

秦文公三年（前763年），秦文公率七百人進行長達一年之久的「東獵」，實際上是精心策劃和組織的東進關中預演。

《漢書·律歷志》記載：今秦變周，水德之時。昔文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞。

意思是說，秦文公早年外出打獵，捕獲一條黑色的龍，是五行之中水德象徵。
秦文公認為自己是水德，崇尚水，五行中水德對應顏色是黑色，秦國開始崇尚黑色，成為國色。

秦文公四年（前762年），秦文公到達汧水、渭水會合地，秦文公說：「從前，周王室把這土地賜給我的祖先秦嬴（秦非子）作為封邑，我們最終成為諸侯。」
秦文公命人占卜是否適宜居住，占卜結果說吉利，秦文公下令在這裏營建城邑。

經過一番建設，秦人正式遷都，結束在天水地區長達三百多年的艱苦建國歷史，翻開秦國歷史「關中時代」新一頁。

秦文公十三年（前753年），秦文公設立記載大事的史官，百姓大多受到教化。

秦國設立史官，官制進一步趨於完備。現已失傳的秦國國史《秦紀》於秦文公時產生，史籍中有位名叫敦的史官，名叫史敦。

《史記·封禪書》記載，秦文公夢到有一條黃蛇，身體從天上下垂到地面，嘴巴一直伸到鄜城一帶田野。
秦文公夢醒後，向史敦詢問夢中發生的事，史敦回答說：「這是天帝的象徵，請君侯祭祀它。」

秦文公在郊外建壇，用三種牲畜祭祀白帝。

秦文公十六年（前750年），秦文公派兵攻打西戎，西戎兵敗逃走。
秦文公收集周朝遺民歸自己所有，按周制百里內五萬人計算，歸順秦國的周遺民最少有二三十萬人之眾。

秦國人口增加，經濟、文化注入活力和先進的成份，秦國地盤擴展到岐山，把岐山以東土地獻給周天子。

《晉太康地誌》記載，秦文公十九年（前747年），秦文公在陳倉游獵，有人在陳倉抓到一頭全身長刺野豬，想要獻給秦文公。

半路上，兩個童子告訴獵人，這頭野豬名為「蝟」，專吃死人腦，如果錘腦袋，這頭「蝟」就會死掉。

「蝟」怕死，告訴獵人兩個童子是雞妖，名為「陳寶」，「得雄者王，得雌者霸」，獵人想要抓住兩個童子，沒有成功。

雌的飛到陳倉山上，變成一塊石頭，顏色像肝臟一樣。
秦文公途經北阪城時，得到雌性「陳寶」，命人在北阪城建陳寶祠，用一頭牲畜祭祀。
陳寶祠東南方向，在晴天發出雷鳴般響聲，野雞都跟隨鳴叫，因此稱作「雞鳴神」。

《史記·秦本紀》記載：十九年，得陳寶。

《水經注·渭水》記載，一塊隕石從天而降，落在陳倉縣的北阪。
秦文公到北阪游獵，找到這塊隕石，放在祠堂，叫做陳寶（陳設寶貝的意思）。

秦文公二十年（前746年），秦文公設立誅滅三族刑法，是一人犯罪，禍及三族的殘酷刑罰。
三族是指犯罪的人父母、兄弟、妻子或父族、母族、妻族。

《史記·秦本紀》記載：「二十七年，伐南山大梓，豐大特。」

《東周列國志·第四回》記載：有大梓樹，文公欲伐為殿材。

秦國時，武都郡故道縣南山有一座怒特祠，祠堂邊上長一棵梓樹。
秦文公二十七年（前739年），秦文公派人到南山的怒特祠，砍伐祠堂邊一棵梓樹，在平陽城建造新的宮殿，供奉剛得到的雄性「陳寶」。

秦人砍伐這棵梓樹，頓時狂風暴雨，樹上創口隨即合攏，砍伐一天也沒把它砍斷。
秦文公增派士兵，拿斧頭的人多達四十個，還是砍不斷。

士兵回去休息，其中一人傷到腳，不能走路，躺在樹下，聽見鬼對樹神說：「攻戰得很辛勞吧？」
其中一個樹神說：「哪裡算得上辛勞？」
鬼說：「秦文公一定不肯罷休，怎麼辦？」
樹神回答說：「秦文公能把我怎麼樣呢？」
鬼說：「秦文公如果派三百人披着頭髮，用大紅絲線繞住樹幹，穿赤褐色衣服，撒灰來砍你，你能不困窘嗎？」
樹神啞口無言。

第二天，傷腳士兵把聽到的話告訴秦文公。
秦文公派士兵穿上赤褐色衣服，在樹砍出創口，用灰撒上。
樹被砍斷， 有一頭青牛跑出來，奔跑進入豐水中。
青牛後來從豐水中跑出來，秦文公派騎兵擊殺，開始沒有取勝。
有個騎兵摔到地上後重新爬上馬，他的髮髻散開，披着頭髮追，青牛害怕，逃進豐水中， 不敢再出來。

秦文公砍斷梓樹後，受到啟發設定旄頭騎部隊（披頭散髮的武士），這支部隊外貌可懼，勇不可擋，成為秦軍最為善戰一支部隊。

秦文公四十八年（前718年），秦文公的太子去世，賜謚號為竫公（秦靜公），改立孫子秦寧公為繼承人。

秦文公五十年（前716年），秦文公去世，安葬於西山，孫子秦寧公繼位，是為秦憲公。

秦人頻繁遷都，歷經九都八遷，從西犬丘開始，到秦邑、汧邑、汧渭之會、平陽、雍城、涇陽、櫟陽、咸陽。
秦人陵隨都遷，都城建在哪裡，陵園就會遷到哪裡。

2006年9月初，聯合考古隊進駐大堡子山，發掘禮縣大堡子山遺址。

《史記》記載，秦襄公、秦文公葬於西垂，考古學和歷史學專家一致確認，大堡子山古墓就是秦公墓，墓主可能是秦莊公、秦襄公、秦文公。

2014年8月，陝西省考古研究院人員在陝西寶雞陳倉區發現秦九處都邑中的第五處城址平陽城。

平陽城由秦憲公興建，他沒葬在裏
頭，先後葬秦武公、秦德公、秦宣公、秦成公。