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今集講「皇」字
甲骨文嘅「皇」字
係戴有白色發光羽毛冠冕嘅王
「白色發光羽毛」
通常出現喺傳統文化或政治預言
擁有潔白羽毛嘅鳥類(如白鹇)
被視為「仙鳥」
象徵正直、清廉與從容
《禮記.王制》:
有虞氏皇而祭,深衣而養老
夏后氏收而祭,燕衣而養老
殷人冔而祭,縞衣而養老
周人冕而祭,玄衣而養老
鄭玄注:皇,冕屬也。畫羽飾也
意思係虞朝君王祭祀時
頭戴繪有鳥羽裝飾嘅冠冕
新石器時代良渚文化遺址
出土三叉形玉冠飾
在三叉上各有三個孔用以插彩色羽毛
背面底部有安插柄嘅孔
與甲骨文有長柄嘅字形吻合
呢啲三叉形玉飾出土時
都位於死者頭部附近
江蘇高淳朝墩頭遺址12號墓
出土嘅良渚玉人
頭戴三叉形冠,可以為證
民間流傳的預言《鐵板圖》
有一則關於
「白羽鳥兒撞死在山這邊」傳說
近年常被外界引申為
對時局與政治人物嘅解讀
《千字文》:龍師火帝,鳥官人皇
《説文解字》:皇,大也
從自。自,始也
始皇者,三皇,大君也
自,讀若鼻,今俗以始生子為鼻子
遠古始皇就是燧人、伏羲、神農
他們是偉大嘅君王
我們常説的「弄璋之喜」
源於《詩經》:
乃生男子,載寢之牀
載衣之裳,載弄之璋
其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王
意思係若是生了男孩
讓他睡到檀木雕嘅牀上
給他穿漂亮衣裳、玩精美玉圭
他哭聲嘹亮
將來定會身穿大紅蔽膝
成為我周室君王
《爾雅·釋天疏》
尊而君之,則稱皇天
當人們將「天」視為至高無上主宰
來尊崇並奉為君主時
就會尊稱為「皇天」
皇天代表宇宙秩序最高源頭
主宰日月星辰、風雨寒暑、國運民生
皇天係道德裁判者
能鑒察善惡、降福降殃
在誓盟、祈禳、懺悔等儀式中
具有決定性地位
皇天亦是天命嘅授受者
象徵人間政權與倫理秩序嘅正當性
核心意涵,在於「至高」與「主宰」
中國歷史上君主依次被稱為
后、帝、皇、王、天子等
皇帝稱號始創於前221年的秦朝
上古三皇五帝時代至夏、商
中國最高統治者生前稱號為「后」
如后羿、后稷
商朝開始,君主生前稱「王」
死後改稱為「帝」
如黃帝、帝嚳、帝堯、帝紂等
周朝開始,最高首領稱為「天子」
周室稱「王」作為天子的尊號
如周武王、周平王等
早在西周
楚國反對周天子統治自稱為王
及至戰國,周天子徹底失勢
陸續發生徐州相王與五國相王等事件
本應是天下之主嘅王號
成為單純嘅一國嘅君號
唔再有尊崇地位
前288年,秦昭襄王自稱「西帝」
派大臣魏冉出使齊國
推舉齊湣王為「東帝」
「稱帝」招致各方諸侯國憤怒
齊王、秦王見稱帝不得人心
取消帝號
秦朝建立後嬴政認為自己
「德兼三皇、功蓋五帝」
唔願沿用淪為一般國君稱號的「王」
建立「皇帝」一詞
作為最高統治者正式稱謂
自此以後「皇帝」取代咗
后、帝、皇、王、天子等
成為此後中國帝王專制社會
最高統治者稱呼
秦朝出現中國第一個皇帝
秦始皇與秦二世都沒有立皇后
中國歷史上第一位正式記載嘅皇后
係漢高祖劉邦妻子呂雉
皇帝去世
皇后一般獲嗣皇帝尊為皇太后
同時恭上皇太后徽號
清遜帝皇后婉容
係末代皇帝溥儀嘅皇后
係中國歷史上最後嘅皇后
九龍皇帝曾灶財,在廣東出生
十六歲時來到香港投靠舅舅定居
三十五歲時,在老家整理祖先遺物時
發現九龍部份土地
是周朝時天子賜予曾家祖先嘅食邑
他應就是九龍土地嘅繼承人
1956年,曾灶財自稱「九龍皇帝」
四處揮毫,用斗大字跡
寫下歷代祖先名字
宣示他對九龍土地嘅主權
2003年,九龍皇帝作品
出現在威尼斯雙年展
成為首位作品參展嘅香港人
墨寶成為蘇富比嘅拍賣品
2007年,曾灶財因心臟病過世
終年八十五歲
香港於1842年成為英國殖民地
與英國皇家(ROYAL)扯上關係
1884年,香港賽馬會成立
1959年,英女皇給予馬會
正式使用「英皇御准香港賽馬會」
1996年,「英皇御准香港賽馬會」
改回原名「香港賽馬會」
1967年暴動期間
香港警察與輔警在防暴中
忠誠及勇敢表現備受讚賞
1968年4月9日
英國下議院議員海軍少校
林奇梅登(Lynch Maydon)
去信英國首相
說他一位選民居港兒子
告訴他香港華人警察
一直以來都盡忠職守,效忠英女皇
建議香港警察冠以「皇家」稱號
英國外交及聯邦事務部
對這請求有保留
包括擔心中國政府反應
香港總督戴麟趾(David Trench)
指出香港華人警察
根本不明白「皇家」意義
1969年4月17日
林奇梅登在下議院再以書面問首相
有關給與香港警察「皇家」的進度
才獲告知英女皇已同意
但不是單指在1967年
暴動平亂時嘅出色表現
而是指一直以來嘅良好表現
後來不知原因
1969年4月24日的憲報號外
下面加上以表彰1967年
夏天暴動期間表現堅定和勇氣嘅注腳
香港警察由那時開始
稱為「皇家香港警察」
香港輔助警察
稱為「皇家香港輔助警察隊」
1997年7月1日,香港回歸後
「皇家」二字被撒除
皇家飯有兩種意思
一種係「食皇糧」,即是公務員
另一種係在囚人士
他們在獄中三餐由政府出資提供
民間戲稱為「皇家飯」

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