道可道 老子的自然規律與社會法則(十一) 配音:粵語 字幕:繁簡

周公旦創建了一套禮樂制度,規管範圍包括:飲食、起居、祭祀、喪葬、器用、衣冠、官制、軍制、田制、稅制、禮制等。

五禮包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮,設置天、地、春、夏、秋、冬六大系列,由四百零二種職官來執行,分工精細。

孔子一生堅決維護周禮,老子卻認為周禮絕不可取。

莊子在《天運篇》引述孔子與老子對話:(以下是白話節錄翻譯)
孔子對老子說:「我論述先王治世方略和彰明周公、召公政績,可是沒有國君採用我的主張,為甚麼!」

老子說:「如今你所談論的就像足跡,足跡是腳踩出來的,難道就是腳嗎!真正得道,無論去到哪里都不會受到阻遏,失道的人,無論去到哪里都是此路不通。」

孔子閉門三月不出,再次見到老子時說:「我終於明白了,不能認識自然變化,又怎能教化他人!」
老子聽後說:「好。孔丘得道了!」

老子認為,人生而平等,熱愛自由,本性不可改變,天命不可變更,時光不會停留,大道不會壅塞。

人類需要發展空間,規範愈少,空間愈大,以「禮」作出規範,形成階級,剝奪自由,與人性背道而馳,最終令社會更加敗壞。

聖經中的《箴言》第三十章二十七節,蝗蟲沒有君王,卻分隊而出。

可見,萬物都自有主張,不用君王規範。

【三十輻共一轂】
「三十」:君王之數,《周易.繫辭上傳》天數二十有五,地數三十,孔子說一世是三十年。

周成王將九鼎固定安放在王城時,曾預卜周朝傳國三十代共七百載,這個期限是上天決定,周朝共傳三十代三十七王,國祚791年。

車輪在地上行走,車輻愈多,車輪愈大愈穩固,三十根車輻符合地數三十,但很難製造。
通常,君王所乘的銅馬車,才有三十根車輻,民間所用的車輻,一般是四根至二十八根。

秦始皇陵大型陪葬坑出土的兩輛銅馬車,車輪都有車輻三十根。

「輻」:輪輞湊集於中心轂上的直木。
「共」:連接。
「一」:一個。
「轂」:車輪中心有圓孔的裝置,可以插車軸。

車輪外邊是圓形輪輞,中央是有圓孔的輪轂,輪輞與輪轂之間,由車輻連接。
車軸穿過輪轂的圓孔,將兩個車輪貫穿固定,車有車輪才能推動向行。

【當其無有 車之用】
「當」:常規、穩妥、符合、規範。
「其」:篩選、消除。

「無」:沒有。
「有」:持有、擁有。
「無有」:不再發生變化。

「車」:用輪軸來推動的工具。
「之」:向前行。
「用」:本義是斗桶,引伸為用途。

車的用途本來不受限制,可以載人可以載貨,或人與貨一齊載,也可以是一輛甚麼都不載的車。
車的動力可以是人,可以是牛馬等牲畜,車也可以是水車,由水力推動。

車的用途經過重重篩選規範後,彈性愈來愈少,載人的不可載貨,人拉的不可用牲畜拉。
特定的車輪,只有指定的人才可使用,車的用途因而受到規範。

【埏埴以為器】
「埏」本意是墓道、地的邊際,引伸為土模。
「埴」:黏土。
「以」:胎兒剛離開母體,仍連有臍帶。
「為」:互相合作和諧共處,引伸有作為。

「器」由「犬」「口」組成。
「犬」:大狗、獵犬,「狗」為小狗。
「雷」的古字由四個口「㗊」組成。
「器」:吠聲如雷的獵犬,引伸出類拔萃。

將黏土放入土模中壓製成形,脫胎後就成為與土模形狀一樣的器具。

這一段可用管仲《任法第四十五》解說:(以下是白話節錄翻譯)
堯治理天下時,人民像黏土在模具內,任憑陶工隨意製作,又像金屬在煉爐內,任憑冶工隨意鑄造。

【當其無有 器之用】
黏土可製造出各色各樣器具,放入土模內,就只能造出與土模一樣的東西。
土模的作用,就是要令到每件器具都一模一樣,黏土的用途因而受到規範,

【鑿戶牖以為室】
「鑿」:器物上可鑲嵌東西的下凹部分。
「戶」:一扇門,引申為人家、住戶。
「牖」:窗户。

「室」由「宀」「矢」組成。
「宀」表示有屋頂及牆,引伸為屋內。
「矢」:箭,因射出後多會遺留,通作「屎」。
「室」:屋內有箭,原意為太廟,引伸為居所。孔子曾因陳國「太廟之箭」險遭殺身之禍。

每間屋興建前,先確定用途,再作出規劃,按不同規劃建造及裝上門窗,就像臍帶為胎兒供給養份一樣,一絲不苟。
屋建成後,就可按原先規劃的用途使用。

【當其無有 室之用】
房屋原可作任何用途,可住人儲物甚至作為宗廟,隨房屋的特定用途分得愈來愈多,住人、儲物、宗廟等等,在興建前已經確定,房屋的用途因而受到規範。

【故有之以為利 無之以為用】
「故」:有意、存心。
「利」:以利刀割禾,取得所需。

因應心中所想,取得所需,作出種種規範,限制了物品發揮作用的空間。

這一段可用管仲《任法第四十五》解說:(以下是白話節錄翻譯)
堯的治理方法,是明確地發布法令,令人民知道該怎麼辦和不要怎縻辦,人民招之就來,推之即去,使役他們就能完成任務,禁戒他們就夠及時制止。

黃帝的治理方法,是不改變自然法則,讓人民習慣按自然法則行事,人民不用招引就來,不用推動就去,不用役使就能自成其事,不用禁戒就能自行停止。

這一章告訴我們

車的用途本來不受限制,可以載人可以載貨,或人與貨一齊載,也可以是一輛甚麼都不載的車。
車的動力可以是人,可以是牛馬等牲畜,車也可以是水車,由水力推動。

車的用途經過重重篩選規範後,彈性愈來愈少,載人的不可載貨,人拉的不可用牲畜拉。
金屬製造的車輪,只有指定的人才可使用,車的用途因而受到規範。

將黏土放入土模中壓製成形,脫胎後就成為與土模形狀一樣的器具。

黏土若無規範,可以製造出各色各樣器具,放入土模內,就只能造出與土模一樣的東西。
土模的作用,就是要令到每件器具都一模一樣,黏土的用途因而受到規範。

每間屋興建前,先確定用途,再作出規劃,按不同規劃建造及裝上門窗,就像臍帶為胎兒供給養份一樣,一絲不苟,屋建成後,就可按原先規劃的用途使用。

房屋原可作任何用途,可住人儲物甚至作為宗廟,隨房屋的特定用途分得愈來愈多,住人、儲物、宗廟等等,在興建前已經確定,房屋的用途因而受到規範。

因應心中所想,取得所需,作出種種規範,限制了物品發揮作用的空間。

作者需要讀者支持 你的支持 我的動力

影音電子書
https://readmoo.com/
請在搜尋欄鍵入frogwong

訂閱patreon
https://www.patreon.com/frogwong

徇星馬等地區觀眾要求,節目加設簡體字幕,即是有繁簡體字幕。
敬請繼續支持,訂閱frogwong出版

https://frogwong.com/?p=

製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.