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今集《每集一字》，我哋一齊嚟睇下個「雲」字。
抬頭見得、手機入面又見得，古今中外都成日用，但個源頭，其實幾有意思。

各位朋友，大家好，我係王Sir。
平時你望出窗口，見到成片白雲；開手機，又聽人講「上雲」、「雲端備份」；睇《千字文》，又有「雲騰致雨」。

同一個「雲」字，由甲骨文刻喺牛骨上，一路行到而家嘅cloud、雲端科技，中間經歷咗幾多變化？
今日就由《千字文》入手，慢慢拆開嚟講。

最早嘅「雲」，唔係依家咁寫，古人係用「云」字代表雲。

甲骨文入面，「云」好似幾團氣旋咁，線條彎彎曲曲，有啲學者話似台風眼周圍嗰啲雲帶，即係天空入面旋轉嘅雲氣，基本上就係一個象形畫出嚟嘅雲團。

後來有啲學者，根據大量甲骨文比對，認為「云」更準確係「形聲字」，上面用「上」字，表示喺天上；下面借「旬」做聲符，讀音靠近「云」，合起嚟就係「天上嗰啲氣旋、雲團」。

《說文解字》就好簡潔，話「雲，山川氣也」，即係話山同水升上天空嘅氣，凝聚成雲。
呢句好有畫面感，大地升上嚟嘅水氣，聚喺天上，就係雲。

問題嚟喇，點解而家又多咗個「雨」字喺上面，變成「雲」？

因為古人慢慢開始攞「云」嚟假借，當「曰」、「說」咁用，好似「詩云」、「子云」嗰隻「云」，變咗「講嘢」嘅意思。

為咗唔好亂，後來喺原本「云」上面加返個「雨」做形符，專門表示「天空嗰啲雲」，咁就清楚分家，一個負責「講」，一個負責「天上」嘅雲。

早期用「云」代表「雲」，似雲團旋轉嘅象形。

假借之後，「云」多咗「說話」意思，用喺「詩云」、「子云」。

小篆開始加「雨」變「雲」，上「雨」示意同天氣、雨水有關，下「云」兼顧讀音同雲形。

原本一個字做兩份工，寫雲又寫講嘢，好快就「打孖上」，只好加「雨」出新牌，專營「天上嗰啲雲」。

古人講雲，唔只係「天上白色棉花」，佢係宇宙觀嘅一部份。

《黃帝內經》話：「地氣上為雲」，即係地面嘅氣，上升到一定高度，就會凝成雲；雲再變，就成雨落返嚟，形成一個循環。
呢個概念同現代氣象學，講水蒸氣遇冷凝結成水滴，懸浮喺空中，其實好接近。

文學入面，雲仲有幾個好常見嘅用法。
比喻好多：「齊子歸止，其從如雲」
人多得好似雲咁聚埋一齊。

比喻好高：「黃帝得之，以登雲天」
雲天就係極高之處。

比喻好遠：「雲孫」即係好遠好遠之後代，好似飄喺天邊嘅雲。

《楚辭‧九歌‧雲中君》裏面，雲又變成一個神祇意象，「靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中」，係高空、靈界嘅象徵。

古人望住天上啲雲，諗嘅唔止係落唔落雨，仲諗天道、人事、命運、祖宗同後代。

講到《易經》，大家可能記得《乾卦》有句：「雲行雨施」。

意思就係：雲喺天上流動，雨喺地下滋潤萬物，係一種「上行下施」嘅自然規律，亦都暗合君子、君王嘅作為，唔係自己霸住好處，而係將恩澤施落民間。

「雲行雨施」同《千字文》嘅「雲騰致雨」係互相呼應。
雲升騰、運行，最後帶來雨水，係陰陽之氣流通、變化嘅一個過程。

喺易學角度，雲係「氣」可視化之後嘅形態，由無形轉為有形，但仍然係變動不居，隨時可以散。

用一個生活比喻，《易經》眼中嘅雲，好似社會上嘅「輿論」或者「民氣」，平時係看唔到嘅氣氛，一累積，就好似雲聚；氣氛一轉，就會「致雨」，帶來政策變化、社會事件，甚至一場風暴。
研究《易經》嘅人，睇雲都唔淨係睇天氣，仲係睇氣運。

而家返嚟睇《千字文》嗰兩句：「雲騰致雨，露結為霜。」

呢度講嘅，係一個完整嘅自然循環。
「雲騰致雨」：水氣上升，成雲，最後落雨。

「露結為霜」：地面水氣遇冷，先變露，再凍結成霜。

用而家科學嚟講，就係水循環；用《易經》嘅語言，就係陰陽變化、寒熱往來。

「雲」喺呢句入面，係一個起點，由無形水氣變成有形雲團，再落雨，滋養萬物。
上一篇「宇宙洪荒」講宇宙秩序，呢句就落到天氣現象，畀學生由宏觀去到身邊見到嘅具體世界。

「雲」嘅作用，有幾層：「騰」強調上升、活躍嘅動態，唔係死氣沉沉掛喺度。

接住「致雨」：雲唔係淨係靚，係要「有用」，要落雨，完成佢嘅功能。

用人嚟比喻就好易明，一個人讀咁多書、儲咁多「雲」，知識、資源，如果淨係高高掛住，唔化成實際行動同貢獻，就好似只係「雲」唔「致雨」，得個樣，唔落地。

講返我哋而家日常用嘅「雲」，好多都仲延續住古人嗰啲感覺，但加咗新意思。

「白雲」、「烏雲」、「雲層」、「雲朵」，都係最直接個本義。

成日聽到「雲開見日」、「守得雲開見月明」，比喻啲困難、迷霧終於散去，見返光明，香港人面對逆境，好多時都係靠呢句撐住。

古文有「雲天」、「萬商雲集」，人多貨多，好似雲咁聚埋一齊。

而家你講「明星粉絲多到好似雲咁」、「意見多到層雲咁厚」，其實都係同一條路數。

粵語好有趣，有「一嚿雲」，形容一個人做事、諗嘢好迷糊、唔清楚，好似成日飄喺雲度咁。

又例如「行路好似踩住朵雲咁」，可以形容一個人飄飄然，唔太實在。
呢啲都係攞「雲嘅飄忽、唔穩定」做比喻，延伸出嚟嘅生活語感。

而家成日講「雲端備份」、「雲計算」，都係借用「雲」嗰種「高高在上、看唔到但存在」嘅意象。

資料唔喺你部機嗰度，「飄」喺網絡入面某啲伺服器，你睇唔到，摸唔到，但又真係有。

同古人想像雲喺高空、係一種包住萬物嘅氣息，有幾分似。

古代中醫話「風雲並興」，「雲」可以代表濕氣之類嘅病理因素。

而家我哋講污染，又會講「煙霧雲」、「核爆蘑菇雲」，都係借「雲」去形容空氣入面啲微粒、懸浮物嘅集合狀態。

做人要「雲騰致雨」，唔好做「一嚿雲」。

由甲骨文嘅「云」，到加「雨」變「雲」，從《易經》「雲行雨施」、到《千字文》嘅「雲騰致雨」，一路都係講一個道理：氣要流動，雲要行，先會有雨，人要行動，先會有改變。

放喺我哋而家嘅生活，你有幾多知識、幾多資源，淨係「聚喺天上」，唔肯落地，最終都只係「一嚿雲」。

腳踏實地，從「雲端」落返去田野，由構思變成實際行動，先叫「致雨」。

做人可以有「雲」嘅高度、有遠景，但唔好變成「一嚿雲」，糊里糊塗，唔知自己做緊乜。

用今集個字「雲」嚟砌一句說話送畀大家，我會咁講：「守住初心，讓理想如雲騰致雨。」