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各位觀眾朋友，歡迎返嚟《每集一字》，我係王SIR。

《千字文》係中國最重要嘅蒙學讀本之一，成書於南朝梁代，一共一千個唔重複嘅漢字，每四字一句，句句有意思。

「寒來暑往，秋收冬藏」呢兩句，可以話係整部《千字文》裏面最貼近普通人生活嘅一句。
寒冬去咗，暑夏嚟，秋天收割，冬天儲糧。
簡簡單單八個字，講盡中國農耕文明幾千年嘅生存智慧。

今集主角，就係最後嗰個字「藏」。

「藏」呢個字，你估有幾深？
收埋糧食咁簡單？唔係。

由甲骨文到《易經》，由農田到廟堂，由古人地窖到現代人嘅收藏文化，「藏」字背後藏住嘅故事，比你想像中多得多。
王SIR慢慢同你講。

講「藏」字，要由佢嘅「上一代」開始講起。

「藏」字嘅本字係「臧」，左邊「臣」，右邊「戈」。
甲骨文入面，「臧」畫嘅係一把長戈刺穿一隻眼睛。
係咪好殘忍？係㗎。

上古時代，戰敗嘅俘虜往往會被刺瞎一隻眼，變成奴隸。
呢個字形，記錄嘅係一段相當殘酷嘅歷史。

「臧」字嘅本義，係「奴隸」、「男奴」。
人類社會奇妙嘅地方係，打仗打贏咗，捉到俘虜、收到戰利品，自然要「收好」、「藏好」，「臧」字漸漸衍生出「收藏」、「儲存」嘅意思。

《漢書》年代，「臧」同「藏」通用，好多地方都用「臧」嚟表示「收藏」。

到後來，因為「臧」要分工，一個字唔夠用，古人就喺「臧」上面加咗個「艸」（草字頭），專門造一個新字「藏」，負責「隱藏、收藏」呢個義項。

《說文解字》有個注解話：「藏，匿也。从艸，後人所加。」
意思係，「艸」呢個部首係後人加上去嘅，本字係「臧」。

點解要加「艸」（草）？
你諗下，農民喺地窖收穀、或者逃難時要躲埋，最直接嘅就係躲喺草叢入面、或者用草蓋住。
「艸」字加上去，係一個形象嘅提示，用草遮住，藏起嚟。

「藏」字嘅字形演變，大概係咁：甲骨文以戈刺目（臧的原型），金文喺「臧」字加上聲旁，會意兼形聲

小篆字形接近「臧」加「艸」，楷書就係我哋今日見到嘅「藏」

「藏」係一個形聲字，以「臧」為聲旁，讀音從「臧」而來。
意思上係專責「隱匿」、「收藏」呢個核心義項。

係咪以為係純粹話「收糧食入地窖」咁簡單？
其實「藏」字一出，已經帶住一種哲學，儲起嚟，等時機。

講完字源，王SIR帶大家睇幾條歷史上嘅重要例句，感受吓「藏」字點樣喺唔同語境裏面發光。

《墨子·三辯》，「農夫春耕夏耘，秋斂冬藏。」

《墨子》係先秦諸子嘅重要著作，墨子主張節用、尚賢。
呢句話講農夫嘅一年，春天耕地，夏天除草（耘係除草嘅意思），秋天收割（斂係收聚），冬天儲藏。
節奏分明，春夏秋冬各有職責，「藏」係冬天嘅任務，係一年農事嘅終點。

「秋斂冬藏」，係農業社會嘅鐵律。
你唔收、唔藏，凍到開春，食乜？

《荀子·王制》，「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時。」

荀子講嘅係一樣嘅道理，不過佢係從治國角度出發，一個善治嘅國家，農事必須配合天時，四個節氣各司其職，一個都唔能夠錯過。
「不失時」三個字，點明重點：農耕文明最重視嘅係「天時」，係自然規律，違反規律，就係失敗。

荀子用嘅係「秋收冬藏」，同《千字文》嘅用詞幾乎一模一樣。
《千字文》作者周興嗣，顯然係從荀子借咗呢四個字。

《論語·述而》，「用之則行，舍之則藏。」

呢句係孔子講畀弟子子路聽嘅話。
意思係朝廷重用你，你就出來做事、推行理想，唔用你，你就退隱，把自己「收藏」起嚟。

呢度嘅「藏」，再唔係收糧食，係「把自己藏起來」，係一種君子哲學，進退有道，知所進退。
唔係死撐，唔係死忍，係懂得時機，知道幾時要出、幾時要收。

「藏」字喺呢度，已經由物質層面（藏糧食）昇華到精神層面（藏自己）。

《易經·繫辭下》，「君子藏器於身，待時而動。」

呢句係王SIR最鍾意嘅一句。

呢段文字係解釋「公用射隼」，一隻老鷹停喺高牆上，射者一箭射中，無往不利。
孔子解釋：弓矢係武器，射箭嘅係人，真正嘅君子，把「器」（才能、本領）好好藏喺自己身上，等待時機，然後行動。
出手一次，手到拿來。

「藏器於身」唔係懦弱，係積蓄，係蓄勢待發，係老鷹在高牆俯瞰，等待最精準嘅一刻。

同一部《繫辭》仲有另一句：「慢藏誨盜。」
意思係，你把財物隨便收藏，等於係在教人偷竊。
呢句講嘅係另一個面向，「藏」要藏得好，藏得唔好，係有後果嘅。

講完各大典籍，我哋返番《千字文》，仔細睇一睇「寒來暑往，秋收冬藏」呢兩句。

「寒來暑往」講嘅係氣候規律，冷暖交替，寒冬過去，暑夏又嚟。
呢四個字出自《易經·繫辭》：「寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。」

「秋收冬藏」，正如荀子所言，係農耕曆法嘅精粹。
秋天收割，冬天儲糧，呢個「藏」字，喺句子裏面係動詞，係農民冬天嘅核心行動，把辛苦收割返嚟嘅糧食，好好儲藏起嚟，等待漫長寒冬，等待來年春天。

有無留意到，「秋收冬藏」呢個結構非常對稱？
「收」係向內拿、帶返嚟，「藏」係放入去、保存好。
兩個動作合起來，才算完成一個農業年度嘅閉環。
只收唔藏，糧食會腐爛，只藏唔收，倉庫係空嘅。

更深一層，「秋收冬藏」係中國哲學「順應天時」嘅最佳示範，唔係人征服自然，係人跟隨自然節奏。
春生、夏長、秋收、冬藏，對應宇宙嘅生、長、收、藏四個階段，亦係中醫養生學嘅基礎。
冬天係收藏精氣神嘅季節，唔係消耗嘅季節。
所謂「冬不藏精，春必病溫」，講嘅係同一道理。

《千字文》用呢兩句放喺咁前嘅位置，係想小朋友由細就明白，天地有規律，做人要順勢，係中國文化嘅核心價值之一。

講到呢度，要補充一個好重要嘅知識點，「藏」係一個多音字，有兩個讀音，意思截然不同。

第一個讀音：cáng（粵音近「牀」），呢個係動詞讀音。
意思係收藏、儲存（秋收冬藏）、隱匿、躲藏（用之則行，舍之則藏）、懷有、包藏（君子藏器於身）。

呢個「藏」係主動嘅動作，你去藏某樣東西，或者你把自己藏起嚟。

第二個讀音：zàng（粵音近「狀」），呢個係名詞讀音，意思有幾個分支。
一、府庫、寶藏：收藏財物嘅地方。「寶藏」一詞，就係指藏滿珍寶嘅地方。

二、內臟：「藏」係「臟」嘅本字。
中醫講「五臟六腑」，「臟」係後起字，本來就係寫「藏」。心、肝、脾、肺、腎，皆為「臟」，係人身體入面隱藏嘅器官。

三、佛藏、道藏：佛教經典總集稱「大藏經」，道教經典總集稱「道藏」。
「藏」喺呢度係「典藏、寶庫」嘅意思。

四、西藏、藏族：「西藏」嘅「藏」，都係呢個讀音。

記住，做動作嘅時候，係 cáng（藏起來），講地方、東西嘅時候，係 zàng（寶藏、西藏、五臟）。

王SIR最後帶大家由古代跳返現代，睇吓「藏」字喺今日生活裏面嘅影子。

廣東話裏面，「藏」文化相當豐富。

「收收埋埋」，係唔係好熟悉呢個詞？
廣東話形容人把東西或秘密藏起嚟，唔想畀人見到。
「你成日收收埋埋做咩？」
呢個就係「藏」的日常版。

「藏私」係保留自己嘅秘密武器，唔肯教晒畀人。
「呢個師傅好藏私，學唔到嘢㗎！」
有藏，先有私，無藏，就無秘密。

廣東人最欣賞「深藏不露」呢種人，表面平平無奇，實則身懷絕技。
係「君子藏器於身，待時而動」嘅白話版。

仲有「笑裏藏刀」，笑面背後暗藏殺機，係「藏」最陰險嘅用法。
「藏」有好嘅一面，亦有壞嘅一面，藏德行係君子，藏禍心係小人。

古人係藏糧食入地窖，現代人比古人更「藏」？

儲蓄：將錢藏入銀行。

囤貨：疫情期間搶口罩搶廁紙，將物資藏喺屋企。

收藏：球鞋、手錶、古董、限量版波鞋、名牌袋……甚至NFT數碼藏品，係21世紀嘅新形態「藏」。

收藏文化喺中國人社會特別盛行。
中國話有句：「盛世收藏，亂世黃金。」
太平年代，收藏古玩字畫，亂世，收藏黃金保命。
「藏」嘅選擇，折射一個時代嘅氣候。

孔子嗰句「用之則行，舍之則藏」，放喺今日職場，又係另一番味道。

有時候，公司唔欣賞你嘅能力，老闆睇唔到你嘅才華，呢個時候係咪要死撐？係咪要激烈抗爭？

孔子話「舍之則藏」。
公司唔用你，你就好好把自己「藏」起嚟，繼續修練，等待時機。
懂得退、懂得藏，係一種智慧，唔係懦弱。

「君子藏器於身，待時而動」，係呢個道理嘅升級版，趁人哋唔注意你嘅時候，靜靜雞打磨自己，磨利把刀。
等到機會嚟，一出手就係最佳狀態。
香港人講「扮豬食老虎」，某程度上係同一個精神，雖然孔子可能唔太認同呢個講法。

「藏」呢個字，藏住幾多層意思。
藏糧食：農耕文明嘅生存智慧。
藏自身：進退有道嘅君子哲學。
藏才能：靜待時機嘅深沉格局。藏於庫：財富、典籍、文明嘅傳承。

《千字文》用「秋收冬藏」講天地規律，王SIR想用「藏」字收返今集，真正嘅「藏」，唔係孤寒，唔係自私，係懂得儲蓄能量、順應時機，然後喺最啱嘅時刻，厚積薄發。

就好似冬天嘅大地，表面靜止，底下已經孕育緊春天。

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我係王SIR，我哋下集見！