明朝還初道人洪應明收集編著的《菜根譚》，是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集 ，《菜根譚·概論》（白話翻譯）。
做任何事都要留有餘地，不能太絕，如果能這樣做，即使是上帝也不會嫉妒我，鬼怪神靈也不能損害我。
如果做事都要求達到盡善盡美，一切功業都追求登峰造極境界，即使內心不出問題，也必然招致外來的憂患。
老子認為，凡事適可而止，不作無限要求，是自然界規律，應該遵守的天理。
天理是人類在發展過程中，不斷總結的生存經驗，是客觀規律，不為人的意志為轉移。
遵從自然界和客觀規律，人類才能生存，違背的結果是死亡或滅絕。
【以道佐人主者】
「以」：胎兒剛出生仍連着臍帶。
「道」：規律。
「佐」本義是輔助。
「人」：人側面垂手侍立形，本義是人。
「主」：神主牌位之形。
「人主」：古代專指一國之主，即帝王。
「者」：做了這件事的人。
帝王必須按照規律施政。
【不以兵強天下】
「不」：否定。
「兵」：手持兵械之意，本義是兵器，引伸為手執兵器的士兵。
「強」本是縠牛，引伸強大。
「天」：人正面站立，突顯頭部，本義是人頭，因天空與首腦皆在高位，故表示天空。
「下」本義是下方。
「天下」：普天之下，國家，沒有地理、時間和空間的限制 。
窮兵黷武不能令國家強大。
【其事好遠】
「其」：筲箕，篩選、分類。
「事」表示職事。
「好」：婦女對着孩子，相親相愛，表達家居弄兒的情境，本義是親愛。
「遠」：路途遙遠，本義是遼遠。
遠離親愛會導致治國無方，觸犯社會規範會遺臭萬年。
【師之所處 荊棘生焉】
「師」：軍旅駐紮多據土阜以守，本義是軍隊。
「之」：離開原地，向前行走，本義為前往。
「所」：一扇門，引伸處所，以斧斤守衛門戶。
「處」：人坐在几上休息，本義是居處、止息。
「荊」：用刀砍荊棘之形。
「棘」：大者棗，小者棘，棘、棗同類。棘為灌木，棘字以兩朿並列有低矮意思。棘有刺，古人用作兵器，後仿其形製戟與戛。
「荊棘」：棘與荊在野外常混生，通稱荊棘，泛指叢生於山野間帶棘小灌木，荊棘叢生阻塞道路，借喻艱險處境或紛亂局面。
「生」：草從泥土裏長出來，本義生出、生長。
「焉」：黃鸝，寓意離開。
軍隊離開原地到別處駐扎，以斧斤守衛門戶，就會出現荊棘叢生紛亂局面，生機就會離開。
【大軍之後 必有凶年】
「大」：超出標準。
「軍」：軍隊。
「大軍」：人數眾多，聲勢浩大的武裝部隊 。
「後」：被繩拉住腳，落後不能前進，本義是落後、後面。
「必」通「柲」，古代兵器的柄。
「有」：手持肉，表示持有、擁有。
「凶」：地面凹陷，崩塌的沙、石、泥、草，本義是地面的陷阱，引伸災禍、禍殃、不吉利。
「年」：人負禾之形，意指穀熟收成。收割是農業社會年中盛事，古時禾穀一年一熟，引伸為周年的年。
人數眾多，聲勢浩大的武裝部隊，所到之處會帶來災禍，影響農作物收成。
【善者果而已 不以取強】
「善」本義是美善、吉祥。
「果」：樹上結滿果實，本義果實，引伸結果。
「而」本義為頰毛，引伸畫龍點睛。
「已」：終止、完畢。
「取」：手持耳形，本義為持取，古時戰爭捕獲俘聝，割耳記功，引伸取獲。
「強」本是縠牛，引伸強大。
美善的人達到目的就會停止，傷害他人不會令到自己強大。
【果而勿矜 果而勿伐】
「勿」本義是分割、割斷。
「矜」：權杖。
「伐」：戈刃橫於人頸之上，以戈斬首，本義是砍頭、斬首，引伸砍伐。
不以得到權力為目的，不要為得到權力而動武。
【果而勿驕 果而不得已】
「驕」本義為六尺高的馬，引伸不馴服。
「得」：路上得到貝幣，得到財富，引伸得到。
不要以高壓令人馴服，否則會失去一切成果。
【果而勿強 物壯則老】
「物」：本義是雜色牛，引伸萬物。
「壯」：表示武士，本義為強壯，引伸為壯年。
「則」：依鼎的模型鑄鼎，用刀按模型修鼎，本義是法則，依據。
「老」：駝背、長髮、持杖之人，本義是老人。
果實結得太大會妨礙其他果實生長，人到老年時所生的疾病，都是年輕力壯時留下的病根。
【是謂不道 不道早已】
「是」：日正當中，沒有偏差。
「謂」通「胃」，需要理解（消化）的說話。
「早」：天干之首，表示太陽初出時段。
「已」：終止、完畢。
經過理解就會知道，規律是沒有偏差的，不遵守規律的話，剛開時就已預知失敗。
這一章告訴我們
帝王必須按照規律施政，窮兵黷武不能令國家強大。
遠離親愛會導致治國無方，觸犯社會規範會遺臭萬年。
軍隊離開原地到別處駐扎，以斧斤守衛門戶，就會出現荊棘叢生紛亂局面，生機就會離開。
人數眾多，聲勢浩大的武裝部隊，所到之處都會帶來災禍，影響農作物收成。
美善的人達到目的就會停止，傷害他人不會令到自己強大。
不以得到權力為目的，不要為得到權力而動武。
不要以高壓令人馴服，否則會失去一切成果。
果實結得太大會妨礙其他果實生長，人到老年時所生的疾病，都是年輕力壯時留下的病根。
經過理解就會知道，規律是沒有偏差的，不遵守規律的話，剛開時就已預知失敗。
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