英國博物學家、地質學家、生物學家達爾文，是人類科學發展史上重要的思想家。
達爾文重要著作《物種起源》於1859年出版，全稱《論處在生存競爭中的物種之起源（源於自然選擇或者對偏好種族的保存）》
達爾文在書中提出兩個理論。
第一，所有動植物都是由較早期，較原始形式演變而來。
其次，生物演化是通過天擇而來。
理論重點如下：
物種並非一成不變，會隨環境變動而改變。
生物演化是長時間連續性緩慢改變，不是突然劇變。
同一類物種有共同祖先，例如哺乳類是由同一祖先演變而來，引伸出人類與猿類有共同祖先。
生物族群會隨繁殖擴大，超過生存空間與食物供應極限，就會出現個體間競爭，不適應環境的個體會被淘汰，適者才能生存，繁衍後代。
老子認為，萬物最初如洪水暴發，在一瞬之間出現，覆蓋範圍廣泛，最初出現時是劇變，隨後是緩慢變化。
萬物經過長時間演化，周而復始作出適應性改變，超出平均標準的物質才可存活下來。
存活下來的，仍會向更高標準邁進，平均標準因而愈來愈高。
人類經過長時間演化，超出平均標準能夠存活，基於四大因素：
第一是天，人類的活動空間。
第二是地，人類的存在空間。
第三是道，人類的生存空間。
第四是人，人類的相處空間。
這四大因素處於和諧均衡狀態，就是自然。
【有物混成 先天地生】
「有」：手持肉，得的比別人多。
「物」：五色牛，引伸為萬物。
「有物」：天下萬物。
「混」本義是水勢盛大，夾雜泥沙、雜物。
「成」：兵器超過守城需要。
「混成」：渾然一體，自然生成。
「先」：足在人前，本義是在隊列中先行。
「天」：人正面站立，突顯頭部，本義是人頭，引伸為人頭上的空間，即天空。
「地」本義為大地、地面。
「天地」：地球的萬事萬物。
「生」：草從泥土裏長出來，本義是生長。
天下萬物像洪水一樣突然暴發，各種物質混合，自然生成，最終渾然一體。
在天空與大地出現的萬事萬物，像草從泥土裏生長出來，有先後次序。
【寂兮寥兮 獨立不改】
「寂」本義是無聲。
「兮」：做出……這件事。
「寥」本義是無息。
「獨」：四川一種叫蠱的毒蟲，放在一起會互鬥至只剩一條，本義是單獨。
「立」：一人伸開兩臂立於地上，本義為站立。
「獨立」：依靠自己的力量去做某件事。
「不」：上下探索。
「改」表示輕輕地打，引伸改變。
歲月無聲無息流動，萬物上下探索，經過時間沉澱，逐少逐少的發生改變，依靠自己的力量各自發展，最終成為獨立個體。
【周行而不殆 可以為天下母】
「周」：刻有花紋的玉器，本義是彫琢玉器，引伸為工序周而復始。
「行」：四通八達的道路，十字路口，本義是道路，路是人走出來的，引伸為行走。
「周行」：周而復始地運行，循環運行。
「而」：畫龍點睛。
「殆」本義是難產，引伸為危險、危殆。
「不殆」：不危險，不懈怠。
「可」：能夠。
「以」：胎兒剛出生仍連着臍帶，赤子。
「可以」：可能或能夠。
「為」：互相合作和諧共處。
「下」：謙卑。
「母」：哺乳的女子，引伸為生命之源。
「天下母」：萬物的始源。
萬物上下探索，周而復始作出改變，循環運行從不懈怠，去蕪存菁畫龍點睛，與外界互相合作和諧共處。
像赤子一樣謙卑地吸食母乳，不再靠臍帶供應營養，這就是萬物的始源。
【吾不知其名 強字之曰道】
「吾」：乾卦第五爻，飛龍在天，利見大人，引伸為自我介紹。
「知」：辦事敏捷，說話一矢中的。
「其」：篩選、分門別類。
「名」：物質。
「強」本義是蛀米蟲，即穀牛，假死性強，假死是昆蟲為逃避敵害襲擊而採取的防御措施，引伸為感情或意志要求程度高、勉強、堅決。
「字」表示在屋裏養孩子，生育、懷孕。
「曰」本義是說，引伸為叫做 。
「道」：規律。
經過上下探索，篩選、分門別類，我可以一矢中的地說，物質是萬物的始源。
物質就如穀牛一樣，要有很高的求生意志，向前探索，找到保護自己，繁衍後代的方法，這種情況，叫做規律。
【強為之名 曰大】
「大」一個張開手腳頂天立地的人，本義是超出平均標準。
像穀牛一樣向前探索，互相合作和諧共處，這就是物質的形成過程，叫做超出平均標準。
【大曰逝 逝曰遠 遠曰反】
「逝」通「誓」本義是被打斷的說話，引伸完成、消失、死去。
「遠」：路途遙遠，本義是遼遠。
「反」：人以手攀崖，由下向上翻，本義翻轉。
超出平均標準，生命才不會因被打斷而消失，生命不會消失，存在的時間可以更長久，存在的時間可以更長久，才可以由下向上翻，到達更高標準。
【故道大 天大 地大 人亦大】
「故」：這樣做的話。
「地」本義為大地、地面。
「人」人側面垂手侍立形狀，本義是人類。
「亦」是「液」的初文，人腋下流汗。
規律、天、地都已經超出平均標準，人類要經過一番努力，腋下流汗才可達到。
【域中有四大 而人居其一焉】
「域」表示地域、領域。
「中」：古代測風工具，標竿立於四方坐標中心，表示中央。
「四」： 乾卦第四爻九四：或躍在淵，無咎，龍根據形勢需要，躍上天空或停留在深淵。
「而」：畫龍點睛。
「居」：人立於屋宇之下，本義是居住，居留。
「一」：乾卦第一爻，潛龍勿用。
「焉」本義是黃鶯，挺立枝頭、啼聲悠揚悅耳。
超出平均標準的領域核心，根據形勢需要，進可攻退可守。
畫龍點睛後人類就可以安居，經過篩選、分類，潛龍勿用，如黃鶯一樣，挺立枝頭，開心地歌唱。
【人法地 地法天 天法道 道法自然】
「法」：傳說中一種能辨別是非曲直的動物，稱為「解廌」，在爭訟中會用角觸不正直一方，驅走歹人，使刑法公平如水，引伸規範。
「自」本義是鼻子，引伸自己。
「然」：烤炙狗肉，本義為燃燒。
「自然」：未經人類干預的萬事萬物。
人類在地面生活，受到地面規範，地面改變，人類的生活亦隨之改變。
地得到大氣保護，受到天空規範，天空改變，地面的情況亦隨之改變。
天空按規律運行，受到規律規範，規律改變，天空的情況亦隨之改變。
規律由自然而來，受到自然規範，自然改變，規律的情況亦隨之改變。
這一章告訴我們
天下萬物像洪水一樣突然暴發，各種物質混合，自然生成，最終渾然一體。
在天空與大地出現的萬事萬物，像草從泥土裏生長出來，有先後次序。
歲月無聲無息流動，萬物上下探索，經過時間沉澱，逐少逐少的發生改變，依靠自己的力量各自發展，最終成為獨立個體。
萬物上下探索，周而復始作出改變，循環運行從不懈怠，去蕪存菁畫龍點睛，與外界互相合作和諧共處。
像赤子一樣謙卑地吸食母乳，不再靠臍帶供應營養，這就是萬物的始源。
經過上下探索，篩選、分門別類，我可以一矢中的地說，物質是萬物的始源。
物質就如穀牛一樣，要有很高的求生意志，向前探索，找到保護自己，繁衍後代的方法，這種情況，叫做規律。
像穀牛一樣向前探索，互相合作和諧共處，這就是物質的形成過程，叫做超出平均標準。
超出平均標準，生命才不會因被打斷而消失，生命不會消失，存在的時間可以更長久，存在的時間可以更長久，才可以由下向上翻，到達更高標準。
規律、天、地都已經超出平均標準，人類要經過一番努力，腋下流汗才可達到。
超出平均標準的領域核心，根據形勢需要，進可攻退可守。
畫龍點睛後人類就可以安居，經過篩選、分類，潛龍勿用，如黃鶯一樣，挺立枝頭，開心地歌唱。
人類在地面生活，受到地面規範，地面改變，人類的生活亦隨之改變。
地得到大氣保護，受到天空規範，天空改變，地面的情況亦隨之改變。
天空按規律運行，受到規律規範，規律改變，天空的情況亦隨之改變。
規律由自然而來，受到自然規範，自然改變，規律的情況亦隨之改變。
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製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
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