道可道 老子的自然規律與社會法則(二十五) 配音:粵語 字幕:繁簡

英國博物學家、地質學家、生物學家達爾文,是人類科學發展史上重要的思想家。

達爾文重要著作《物種起源》於1859年出版,全稱《論處在生存競爭中的物種之起源(源於自然選擇或者對偏好種族的保存)》

達爾文在書中提出兩個理論。
第一,所有動植物都是由較早期,較原始形式演變而來。
其次,生物演化是通過天擇而來。

理論重點如下:
物種並非一成不變,會隨環境變動而改變。
生物演化是長時間連續性緩慢改變,不是突然劇變。
同一類物種有共同祖先,例如哺乳類是由同一祖先演變而來,引伸出人類與猿類有共同祖先。

生物族群會隨繁殖擴大,超過生存空間與食物供應極限,就會出現個體間競爭,不適應環境的個體會被淘汰,適者才能生存,繁衍後代。

老子認為,萬物最初如洪水暴發,在一瞬之間出現,覆蓋範圍廣泛,最初出現時是劇變,隨後是緩慢變化。

萬物經過長時間演化,周而復始作出適應性改變,超出平均標準的物質才可存活下來。

存活下來的,仍會向更高標準邁進,平均標準因而愈來愈高。

人類經過長時間演化,超出平均標準能夠存活,基於四大因素:
第一是天,人類的活動空間。
第二是地,人類的存在空間。
第三是道,人類的生存空間。
第四是人,人類的相處空間。
這四大因素處於和諧均衡狀態,就是自然。

【有物混成 先天地生】
「有」:手持肉,得的比別人多。
「物」:五色牛,引伸為萬物。
「有物」:天下萬物。

「混」本義是水勢盛大,夾雜泥沙、雜物。
「成」:兵器超過守城需要。
「混成」:渾然一體,自然生成。

「先」:足在人前,本義是在隊列中先行。
「天」:人正面站立,突顯頭部,本義是人頭,引伸為人頭上的空間,即天空。
「地」本義為大地、地面。
「天地」:地球的萬事萬物。
「生」:草從泥土裏長出來,本義是生長。

天下萬物像洪水一樣突然暴發,各種物質混合,自然生成,最終渾然一體。

在天空與大地出現的萬事萬物,像草從泥土裏生長出來,有先後次序。

【寂兮寥兮 獨立不改】
「寂」本義是無聲。
「兮」:做出……這件事。
「寥」本義是無息。

「獨」:四川一種叫蠱的毒蟲,放在一起會互鬥至只剩一條,本義是單獨。
「立」:一人伸開兩臂立於地上,本義為站立。
「獨立」:依靠自己的力量去做某件事。

「不」:上下探索。
「改」表示輕輕地打,引伸改變。

歲月無聲無息流動,萬物上下探索,經過時間沉澱,逐少逐少的發生改變,依靠自己的力量各自發展,最終成為獨立個體。

【周行而不殆 可以為天下母】
「周」:刻有花紋的玉器,本義是彫琢玉器,引伸為工序周而復始。
「行」:四通八達的道路,十字路口,本義是道路,路是人走出來的,引伸為行走。
「周行」:周而復始地運行,循環運行。

「而」:畫龍點睛。
「殆」本義是難產,引伸為危險、危殆。
「不殆」:不危險,不懈怠。

「可」:能夠。
「以」:胎兒剛出生仍連着臍帶,赤子。
「可以」:可能或能夠。

「為」:互相合作和諧共處。
「下」:謙卑。
「母」:哺乳的女子,引伸為生命之源。
「天下母」:萬物的始源。

萬物上下探索,周而復始作出改變,循環運行從不懈怠,去蕪存菁畫龍點睛,與外界互相合作和諧共處。

像赤子一樣謙卑地吸食母乳,不再靠臍帶供應營養,這就是萬物的始源。

【吾不知其名 強字之曰道】
「吾」:乾卦第五爻,飛龍在天,利見大人,引伸為自我介紹。
「知」:辦事敏捷,說話一矢中的。
「其」:篩選、分門別類。
「名」:物質。

「強」本義是蛀米蟲,即穀牛,假死性強,假死是昆蟲為逃避敵害襲擊而採取的防御措施,引伸為感情或意志要求程度高、勉強、堅決。
「字」表示在屋裏養孩子,生育、懷孕。
「曰」本義是說,引伸為叫做 。
「道」:規律。

經過上下探索,篩選、分門別類,我可以一矢中的地說,物質是萬物的始源。

物質就如穀牛一樣,要有很高的求生意志,向前探索,找到保護自己,繁衍後代的方法,這種情況,叫做規律。

【強為之名 曰大】
「大」一個張開手腳頂天立地的人,本義是超出平均標準。

像穀牛一樣向前探索,互相合作和諧共處,這就是物質的形成過程,叫做超出平均標準。

【大曰逝 逝曰遠 遠曰反】
「逝」通「誓」本義是被打斷的說話,引伸完成、消失、死去。
「遠」:路途遙遠,本義是遼遠。
「反」:人以手攀崖,由下向上翻,本義翻轉。

超出平均標準,生命才不會因被打斷而消失,生命不會消失,存在的時間可以更長久,存在的時間可以更長久,才可以由下向上翻,到達更高標準。

【故道大 天大 地大 人亦大】
「故」:這樣做的話。
「地」本義為大地、地面。
「人」人側面垂手侍立形狀,本義是人類。
「亦」是「液」的初文,人腋下流汗。

規律、天、地都已經超出平均標準,人類要經過一番努力,腋下流汗才可達到。

【域中有四大 而人居其一焉】
「域」表示地域、領域。
「中」:古代測風工具,標竿立於四方坐標中心,表示中央。
「四」: 乾卦第四爻九四:或躍在淵,無咎,龍根據形勢需要,躍上天空或停留在深淵。

「而」:畫龍點睛。
「居」:人立於屋宇之下,本義是居住,居留。
「一」:乾卦第一爻,潛龍勿用。
「焉」本義是黃鶯,挺立枝頭、啼聲悠揚悅耳。

超出平均標準的領域核心,根據形勢需要,進可攻退可守。

畫龍點睛後人類就可以安居,經過篩選、分類,潛龍勿用,如黃鶯一樣,挺立枝頭,開心地歌唱。

【人法地 地法天 天法道 道法自然】
「法」:傳說中一種能辨別是非曲直的動物,稱為「解廌」,在爭訟中會用角觸不正直一方,驅走歹人,使刑法公平如水,引伸規範。

「自」本義是鼻子,引伸自己。
「然」:烤炙狗肉,本義為燃燒。
「自然」:未經人類干預的萬事萬物。

人類在地面生活,受到地面規範,地面改變,人類的生活亦隨之改變。

地得到大氣保護,受到天空規範,天空改變,地面的情況亦隨之改變。

天空按規律運行,受到規律規範,規律改變,天空的情況亦隨之改變。

規律由自然而來,受到自然規範,自然改變,規律的情況亦隨之改變。

這一章告訴我們

天下萬物像洪水一樣突然暴發,各種物質混合,自然生成,最終渾然一體。

在天空與大地出現的萬事萬物,像草從泥土裏生長出來,有先後次序。

歲月無聲無息流動,萬物上下探索,經過時間沉澱,逐少逐少的發生改變,依靠自己的力量各自發展,最終成為獨立個體。

萬物上下探索,周而復始作出改變,循環運行從不懈怠,去蕪存菁畫龍點睛,與外界互相合作和諧共處。

像赤子一樣謙卑地吸食母乳,不再靠臍帶供應營養,這就是萬物的始源。

經過上下探索,篩選、分門別類,我可以一矢中的地說,物質是萬物的始源。

物質就如穀牛一樣,要有很高的求生意志,向前探索,找到保護自己,繁衍後代的方法,這種情況,叫做規律。

像穀牛一樣向前探索,互相合作和諧共處,這就是物質的形成過程,叫做超出平均標準。

超出平均標準,生命才不會因被打斷而消失,生命不會消失,存在的時間可以更長久,存在的時間可以更長久,才可以由下向上翻,到達更高標準。

規律、天、地都已經超出平均標準,人類要經過一番努力,腋下流汗才可達到。

超出平均標準的領域核心,根據形勢需要,進可攻退可守。

畫龍點睛後人類就可以安居,經過篩選、分類,潛龍勿用,如黃鶯一樣,挺立枝頭,開心地歌唱。

人類在地面生活,受到地面規範,地面改變,人類的生活亦隨之改變。

地得到大氣保護,受到天空規範,天空改變,地面的情況亦隨之改變。

天空按規律運行,受到規律規範,規律改變,天空的情況亦隨之改變。

規律由自然而來,受到自然規範,自然改變,規律的情況亦隨之改變。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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