1947年，一名陳姓海豐梅隴人，因為土地改革打算逃難到香港。
在梅隴村地藏王廟求得一符，他將符繫於廟中所取的一枝香，將香插於草帽上（稱為「香火掛身」）。
成功逃到到香港，在觀塘翠屏道開舖做生意，深信因得到地藏王保祐才有今天。
1963年在翠屏道附近山坡上搭建簡陋小廟，供奉地藏王，酬謝神恩，這間地藏王廟被稱為「海陸豐人廟」。

地藏王又稱地藏菩薩，是佛教四大菩薩之一，受釋迦牟尼囑咐，在釋迦寂滅而未來佛彌勒未來世前，這段「無佛的世界」，地藏王要擔當起教化天下眾生責任，度盡六道眾生、拯救諸苦，才可成佛。
釋迦牟尼又任命地藏王為幽冥教主，管理陰間，地藏王許下「地獄未空、誓不成佛」諾言。

海陸豐人稱地藏菩薩為「地藏王佛祖」，視衪為統率冥府的教主，能令亡者在陰間得到解脫。

1972年6月16日，香港天文台宣布，該台發布的雷雨警告繼續有效，在過去二十四小時，共錄得雨量203毫米。
由今年1月1日至6月16日，共錄得雨量1203.5毫米，較歷年平均雨量803.2毫米，多出五成。

6月17日，全日傾盤大雨，雨量達217.4毫米。
灣仔普樂里山泥傾瀉，壓毀兩幢六層高舊樓，六十多名居民，有二十多人被活埋，其中十二人其後獲救，天文台將雷雨警告延長至6月18日。

翠屏道觀塘新區北面，曉光街西南山坡下方，俗稱雞寮的秀茂坪臨時安置區，佔地約36,000平方呎，1971年入伙，居民總數估計為394人。

6月18日，安置區被瀉下山泥覆蓋，數百名居民被活埋，釀成七十一人死亡，五十二人受傷。

鄧偉山一家十五口，原在牛頭角居住，去年底被逼遷至雞寮，他與父母及叔叔仍在牛頭角工作。
早上七時，他們四人離家上班，其餘十一人因當天是星期日及豪雨，全部留在家中遭山泥活埋喪生。

有目擊者說，山泥傾瀉發生時，一幅山泥衝向觀塘新區第八及第九座，眼見兩座樓被山泥沖倒時，山泥下瀉速度減慢，改變方向從第八座與第九座旁邊瀉走，有幾個人影在山泥冒了出來，轉眼失去蹤影。

慘劇發生後，工人清理災場，發現附近一間供奉地藏王的小廟絲毫無損。
奇怪的是，廟內地藏王的神像沾滿污泥，有人說地藏王顯靈改變山泥方向，觀塘新區兩座大廈逃過一劫。

6月22日，政府成立1972年雨災調查委員會，以地方法院法官楊鐵樑為主席。
調查委員會認為，災難主要成因，是6月16日至18日連日豪雨，雨水由填塞山谷建成的基堤斜面滲入，使基堤建築物料軟化，引致山泥傾瀉。

六一八雨災發生後，香港各界發起捐款賑災。
無線電視在6月24日發起籌款活動，邀請著名影星李小龍、陳寳珠、粵劇名伶任劍輝、白雪仙、新馬師曾等，連同全電視台藝員及歌星，進行十二小時馬拉馬式籌款，共籌得九百萬港元善款，打破香港開埠以來賑災紀錄。

自此，無綫籌款節目成為香港慈善機構收入來源之一，各大慈善機構每年都與無綫合作製作籌款節目，較大型的如《星光熠熠耀保良》、《歡樂滿東華》等。

六一八雨災慘劇於觀塘區內的秀茂坪發生，秀茂坪原稱「蘇茅坪」，已拆卸的秀茂坪大聖廟附近，曾有一條蘇茅坪村。

1935年，政府在「九龍牛奶房」（即九龍維記牛奶有限公司，今日彩雲邨），對上一千呎山地，今日四順及秀茂坪一帶，設立新九龍七號墳場（七號墳場）。

日軍攻港期間，殘殺香港市民，大量屍骸草草埋在七號墳場，「蘇茅坪」因此被稱為「掃墓坪」。

二次大戰後，大量難民湧入香港導致人口激增，為解決居住問題，政府遷移七號墳場骨骸。

1955年，政府發出公告，七號墳場限期年底前遷葬骨骸，逾期無人認領骨骸將由當局火化，骨灰遷葬沙嶺金塔墳場。

1960年代，遷葬後的七號墳場荒塚纍纍，當局在該處興建觀塘首個大型水塘，為觀塘工業區提供水源，當年有不少小童在水塘嬉水溺斃。

1962年，政府在七號墳場舊址興建清水灣臨時房屋區，強制不符合徒置資格居民遷入居住，1963年9月，該處已有六千名居民。

七號墳場遺下大量骨骸未舁走，當地環境惡劣，居民都有怨言。
政府其後在「掃墓坪」，興建四十四幢徙置大廈安置他們，改名為秀茂坪，1964年至1971年間入伙。

1972年6月16至18日，香港連日大雨，總降雨量達652.3毫米。

6月18日，秀茂坪安置區內，最接近西北面的建築地盤（即今日觀塘瑪利諾書院），豪雨沖刷下來的泥土，其中包括人類骸骨，木屋居民懷疑是七號墳場遺下的骨骸，報警求助，當局未疏散居民到安全地方。

下午一時十分，觀塘雞寮曉光街與秀麗街交界，一段基堤崩塌，一幅填土山坡因未充分壓實，排水欠佳，連日大雨沖擊下，填充物在水份飽和情況下，山泥由秀茂坪下邨（今曉麗苑），像「一塊地氈」般瀉下，覆蓋山坡下的翠羿道（今翠羿北邨及寶佩苑），該處有二百多間木屋，其中七十間被淹沒。

山泥波及觀塘新區第七座（今寶佩苑），附近一架運載火水貨車被推翻，漏出火水，發生火警引起爆炸焚燒。

事發後，徙置事務處工人盧崇新立即報警，惟電話無法接通，一名休班警員胡忠成將事件報告警方。

第一時間趕到現場的警員，站在山泥上向上司滙報，說情況不嚴重，只是有些山泥傾瀉。
原來在他腳下，已埋了七十多間木屋，超過二百人被活埋喪生。

慘劇發生後，有女教師在雨中看見一對母子，母親半跪下用手為孩子擦臉。
教師見到他們沒有雨傘，正淋着雨，走近想用雨傘給母子擋雨，看見那對母子眼耳口鼻不斷流出泥沙。

附近居民在晚上不時看到一團團白影飄浮，有時會見到滿身泥濘的人影在街上走過，不時聽到淒厲哭泣聲。

六一八雨災發生時，仍在興建中的觀塘瑪利諾書院，有不少高大樹木，阻擋學校中西翼樓梯光線，該處樓梯長期處於黑暗狀態，時有鬧鬼傳聞。

傳聞有學生留在學校課室趕功課，深宵獨自一人沿樓梯走下去離開之際，樓梯上方傳來幾下如敲打鐵罐的噹噹聲，學生上望時看見有一團白影沿樓梯而下，校工在第二天被發現有學生暈倒在樓梯間。

學校地基下方，有一間地下課室一直荒廢不用，從來無人敢走近，傳聞是給死去學生上課用的。

六一八災區平整後，政府原想興建徙置區，最終因種種原因未能成事，地藏王廟向政府申請擴建，未獲批准。

1976年8月23日，熱帶風暴愛倫掠過香港，兩天帶來511.6毫米雨量。

8月25日（農曆八月初一）上午約九時，距四年前雞寮塌山泥位置二百米外（今曉麗苑E及F座），一幅填土坡在雨中突然塌下，大量濕泥湧入秀茂坪邨第九座
最低數層民居及地面商舖。

事發前，第九座雜貨店東主，鄭家五名幾個月至七歲大子女，正在店後間成的居室玩耍。
東主兩夫婦於店內工作，山泥從店後居室湧至店內，鄭氏夫婦及時逃出，五名子女不幸被活埋喪生。

消防員、救護員、警員趕到現場，當時的港督麥理浩爵士收到消息後趕抵，視察及聽取救援人員匯報。

消防員不時聽到小童叫聲從沙泥中傳出，但挖走全部泥土後仍無發現，可是仍有小童呼救聲音傳出。
消防員知道事不尋常，到附近買了一些糖果，灑在在發出呼救聲地點，呼叫聲音未幾停止。
今次意外，釀成十八人死亡，二十四人受傷，災民人數三千一百二十一名。

慘劇發生後，一些居民表示，行經被山泥摧毀的第九座公廁時，聽到有人喊救命，或是「媽媽救我」的叫聲。

當年盂蘭節，秀茂坪上邨特設祭壇超渡亡魂，一陣陰風將祭壇上所有物品吹跌，神像吹落地上，負責超渡的法師差點被吹倒。
法師預言會再有大災難發生，叫居民多燒金銀衣紙，希望化解災劫。

秀茂坪區人心惶惶，想起四年前地藏王廟傳說，坊眾認為，地藏王廟若順利擴建，今次慘劇或可避免，自發籌集資金建廟。
地藏王廟廟宇管理人，再向政府申請在觀塘翠屏道斜坡擴建，政府這次不但批准建廟申請，還在鄰近翠屏道、曉光街及曉明街之間，興建秀茂坪紀念公園與地藏王廟連接在一起。

痛定思痛，1977年，政府成立土力工程處，專責處理全港危險斜坡，避免慘劇重演。

1976年擴建的地藏王廟，主要建築是一大兩小三座獨立三合土神廟，中央最大是地藏王，兩邊是三位祖師及城隍爺，入口旁邊安放天地父母神位。

廟下方位置有伯公和眾多陰神神位，包括獅山媽祖、榕樹公媽、本山先人公媽等，另有大士王鎮守。

地藏王誕由農曆九月二十三日開始，一連十三日上演神功戲。
2016年是第25屆地藏王誕，善信的五十六個花牌，將秀茂坪紀念公園包圍，地藏王誕可說是全港最多花牌的節誕。

地藏王廟有崩山罹難災胞紀念碑，還有對聯：先靈英魂護合境　後人崇拜賜平安。
每年農曆五月初八上午，地藏王廟都舉辦法事，超渡六一八雨災枉死亡魂。

觀塘區議員劉定安表示，住在木屋的居民多為低下階層人士，木屋區品流複雜，有賭檔及鴉片大檔，部份居民是剛偷渡來港新移民，人口流動性大，當時人口登記制度尚未完善，很多活埋泥石下的居民可能未被登記。
政府事後宣布死亡人數為七十一人，但他估計應有近二百人被活埋致死。

「活在觀塘」負責人袁智仁，一直研究觀塘區歷史，他亦相信死者近二百人。

換言之，在六一八這場山泥傾瀉災難，仍有百多具屍體長埋黃土之下，客死異鄉。