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今集講「陶」字

商代甲骨文嘅「陶」字
係跪喺山埠地上採集泥土

「陶」字嘅金文
係雙手在轉盤上將泥士定型
即係今日嘅拉坯
係陶器嘅製作過程

《說文解字》:
「陶，再成丘也，在濟陰」
即係話「陶」最初係將陶泥
製作成山丘咁嘅形狀，喺濟陰郡

先秦佚名的《舜象之爭》
「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔
漁雷澤，雷澤上人皆讓居
陶河濱，河濱器皆不苦窳。」

舜在歷山耕田
歷山居民都割讓土地給他耕種
在雷澤捕魚
雷澤居民都願讓房屋給他居住
在河濱燒陶器
陶業居民都與他精誠合作
因此河濱出品的陶器
都不粗疵而特別精細

《孟子 · 第十二卷
告子下 · 第十節 》
白圭曰：
「吾欲二十而取一，何如？」

孟子曰：「子之道，貉道也
萬室之國，一人陶，則可乎？
不可，器不足用也。」

戰國時主張輕賦薄稅的學者白圭
提出「二十取一」輕賦稅政策

孟子認為「二十取一」
是落後、野蠻的「貉道」
（北方民族的做法）
反問如果有一萬戶人家的國家
只讓一個人負責做陶器
陶器肯定會嚴重不足

《爾雅·釋丘》
將先秦時期嘅「丘」
按形態特徵分為
敦丘、陶丘、融丘、崑崙丘等類型「一成為敦丘，再成為陶丘」

《尚書·禹貢》記述濟水流向：
「東出于陶丘北，又東至於菏。」

《千字文》：推位讓國，有虞陶唐

先秦《竹書紀年·帝堯陶唐氏》：
「堯八十九年作游宮於陶
九十年帝游居於陶。」

帝堯在位一百年時
「陟於陶」（即於陶逝世）
兒子丹朱避位，由舜繼位
「陶」即為陶丘
位於今山東省菏澤市定陶區西南一帶
相傳是堯最初受封之處

《夏書》曰：
「東至於陶丘，陶丘有堯城
堯嘗所居，故堯號陶唐氏也。」

《史記·五帝本紀》「帝堯為陶唐」

即係話堯最初住喺「陶丘」
之後搬去封侯於「唐」呢個地方
兩個地名擺埋一齊就叫「陶唐氏」

陶陶作為雙聲詞始見於先秦文獻
漢代《史記》及《答劉公幹詩》
延續使用
唐宋詩詞中
常以「醉陶陶」表達飲酒之樂
明清詩文多用於描繪夏日或長夜情境
語義隨語境衍變
古代用法多保留於文學典籍中

《詩經·王風·君子陽陽》
「君子陶陶，左執翿
右招我由敖。其樂只且！」

君子跳舞樂陶陶，左手拿着羽旄搖
右手招我跳由敖，我們興致多麼高

呢度嘅「陶陶」係好開心嘅意思

劉伶《酒德頌》：
「無思無慮，其樂陶陶。」

呢度嘅「陶陶」係自得嘅意思
「其樂陶陶」即係「自得其樂」

宋．蘇軾《行香子·述懷》
且陶陶、樂盡天真
幾時歸去，作個閒人

不如陶醉在當下享受純真
何時能歸隱作個閒人

呢度嘅「陶陶」係陶醉嘅意思

陶陶居始於清光緒六年（1880年）
是廣州享有盛名茶樓之一
曾是各方文人雅士
名人商賈聚首之地
清代康有為親筆題字「陶陶居」
寓意來此品茗樂也陶陶

《詩·鄭風．清人〉
「淸人在軸，駟介陶陶。」

清城的壯丁，駐防在軸城
披甲嘅戰馬疾跑

呢度嘅「陶陶」係疾跑嘅意思

《禮記·祭義》：「及祭之後
陶陶遂遂，如將復入然」

意思係祭祀結束後
孝子思念亡親至深，精神恍惚
彷彿看見親人又返回房內一般

呢度嘅「陶陶」係相隨嘅意思

《楚辭．王逸．九思．哀歲》：
「冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。」

漫長嘅冬夜深沉幽遠
風雪交加、昏暗迷濛

呢度嘅「陶陶」係深沉幽遠嘅意思

《史記．卷八四．屈原賈生傳》：
「陶陶孟夏兮，草木莽莽。」
陽光普照的孟夏，草木茂盛地生長

呢度嘅「陶陶」係陽光普照嘅意思