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今集講「龍」字

甲骨文中的「龍」字
早期和晚期的字形不盡相同
早期甲骨文字形是長嘴,頭上有角
身軀彎曲,覆蓋鱗片的生物

晚一些的甲骨文是鳳頭
有一雙前足,長長的身軀

金文與甲骨文晚期的形狀相似
只是龍口形狀中多出尖牙

戰國時期的篆書
接近我哋今日寫嘅「龍」

龍,最初係乜?
有人話係鱷魚(那伽,Nāga)
有人話係蛇加其他動物
有人話係圖騰混合

神話傳說伏羲是雷神兒子
《山海經》記載
雷澤中有雷神龍身而人頭

伏羲部族最初的圖騰是「蛇身人首」
融合多個部落後
伏羲綜合各部落圖騰特徵
如馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪等
創造龍的形象

南宋學者羅願《爾雅翼》記載
龍,角似鹿,頭似駝,眼似鬼
項似蛇,腹似蜃,鱗似魚
爪似鷹,掌似虎,耳似牛

「應龍」是中國神話中
最古老的龍族祖先
或被尊為「龍祖大帝」
歷史與傳說中
常將人首蛇(龍)身的始祖
伏羲、女媧視為「龍祖」

甘肅天水出土的仰韶文化晚期
「人面鯢魚紋彩陶瓶」
形象與伏羲「人首蛇身」描述相似
有學者稱為「鯢龍」
即巨型兩棲動物「大鯢」
俗稱娃娃魚

東方七宿
(角、亢、氐、房、心、尾、箕)
稱蒼龍,簡稱龍

《千字文》:龍師火帝,鳥官人皇

伏羲隨部族繁衍壯大
劃分九部(相當於後來的九州)
設立官職
伏羲部落有龍瑞,以龍名官
如青龍、赤龍、白龍、黑龍、黃龍
(春、夏、秋、冬、中官)等
所治理的部落聯盟總稱為「龍師」
開創最初的社會管理制度

《左傳·昭公十七年》記載
大皥氏以龍紀,故為龍師而龍名

唐代司馬貞《補史記·三皇本紀》
明確記載伏羲
「有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師」

擅長養馬的人叫豢龍氏
第一代豢龍氏為董父
他因精通飼養龍獸技術
受到舜帝賞賜封為豢龍氏
後裔在夏朝時改稱關龍氏

《易經》乾卦
雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹

乾卦由初九「潛龍勿用」
到用九「群龍無首」
可見在商代,「龍」已是一種神物

《說文》:鱗蟲之長,能幽能明
能細能巨,能短能長
春分而登天,秋分而潛淵
從肉,飛之形,童省聲
凡龍之屬皆從龍

三國曹魏人張揖《廣雅》:
有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍
有角曰虯龍,無角曰螭龍
未升天曰蟠龍

《山海經》:有神名燭龍

歷代對燭龍有不同解釋
最早說法見於漢代王逸
解釋屈原《離騷》:
日安不到,燭龍何照

王逸在《楚辭章句》說:
天西北有幽冥無日之國
有龍銜燭而照之也
認為燭龍只是尋常的龍
口銜神燭照耀幽冥國度

《禮記·禮運》:
麟、鳳、龜、龍,謂之四靈

龍生九子較早說法
來自明朝李東陽所撰《懷麓堂集》
龍生九子不成龍,各有所好

謝肇淛所著《五雜組》卷九記載
龍性最淫,與龍交,則生龍
與牛交,則生麟
與豕交,則生象
與馬交,則生龍馬

《龍馬記》記戴:龍馬者,天地之精
其為形也,馬身而龍鱗,故謂之龍馬
高八尺五寸,類駱有翼,蹈水不沒
聖人在位,負圖出於孟河之中焉

《周禮·廋人》:
馬八尺以上為龍,七尺以上為騋
六尺以上為馬

唐王勃《感興奉送王少府序》:
鳥眾多而無辨鳳,馬群雜而不分龍

《呂氏春秋·介立》記載:
晉文公反國,介子推不肯受賞
自為賦詩曰:有龍於飛,周遍天下
五蛇從之,為之丞輔
龍反其鄉,得其處所
四蛇從之,得其露雨
這裏的「龍」是人君代稱,即晉文公

祖龍是中國古代神話中的龍族祖先
通常指生有鬣毛的應龍
又稱黃龍或老龍
被視為兼具創世
造物與滅世神格的巨神
司掌行雲布雨
為海中之王、百鱗之長
在炎黃部落融合中發揮重要作用

秦始皇統一六國,兼具滅世及創世
自稱「祖龍」

東漢時期思想家王充《論衡》:
龍,人君之象也
皇帝成為「龍」的化身

《史記》記載,孔子見老子之後講:
吾今日見老子,其猶龍邪!
「龍」由神聖動物,變成人類的智者

《三國志》
諸葛亮未出山,被稱為「臥龍」
最早見於《三國志·諸葛亮傳》
徐庶向劉備舉薦時
稱諸葛亮為「臥龍」

《三國演義》中
羅貫中通過曹操之口
描述龍的特點:
龍能大能小,能升能隱
大則興雲吐霧,小則隱介藏形
升則飛騰於宇宙之間
隱則潛伏於波濤之內
方今春深,龍乘時變化
猶人得志而縱橫四海

現在我哋雖然見唔到龍
日常接觸到好多同龍有關嘅詞語

龍的傳人:
《史記·天官書》:軒轅,黃龍體
黃帝是黃龍化身
後人也就成為了龍的傳人
聞一多《中國神話十五講》
中國人被稱為龍的傳人
來源於古代傳說

龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺
比喻有權勢或有能力的人
一旦離開自己勢力範圍或處於劣勢
就會受到普通人的輕視與欺侮

係龍就上天,係蛇就鑽地
比喻英雄好漢到哪裏都能有一番作為
平庸或奸詐之人只會鑽營苟且

龍無雲不行,魚無水不生
比喻事物相互依存
條件互補,缺一不可

龍交龍,鳳交鳳,老鼠的兒子會打洞
意指物以類聚
甚麼樣的人就會結交甚麼樣的朋友
強調家庭背景與教育對下一代的影響

大水沖了龍王廟,一家人不認一家人
比喻本是一家人或自己人
因誤會而發生衝突

擒龍要下海,打虎要上山
比喻做事必須要有針對性
深入核心或危險之處才能解決問題

掘尾龍現在意思係搞風搞雨
在古代,掘尾龍係一個知恩圖報故事
南朝《南越志》記載
龍母溫婆收養一條斷尾幼龍
幼龍長大後回到大海
龍母溫婆死後
斷尾龍每年清明節都來掃墓
騰飛時帶來風雨
後演變為珠江流域龍母文化原型

掘尾龍被誤為搞風搞雨
常用來比喻人喜歡挑撥離間
惹事生非、在背後搞小動作

龍咁威形容人平時膽小怕事
在特定場合或面對親近的人時
卻表現得十分威風或兇悍

水龍一指古代戰船
二指由帆布輸水管接成的消防工具
三指多年生草本植物
葉呈長橢圓形,花黃色
生長於沼澤等淺水環境

托水龍意思係
搵咗水(錢)有去無回頭
現今多解呃人錢或虧空公款
源自消防員救火時
托住水龍,周圍搵水

水龍捲係發生在海上的龍捲風
直徑比陸龍捲風略小
由於特殊的氣象條件
持續時間比陸上龍捲風要長
強度也較大

水龍頭在古羅馬時代已出現
基礎的青銅水管閥門
現代常用的單把手冷熱混合水龍頭
1937年,由美國大學生
艾爾·摩恩(Al Moen)發明
1981年
台灣發明家鄧鴻吉(17歲)
發明紅外線感應水龍頭

化骨龍係廣東民間傳說中嘅一種生物
個樣非常似生魚
有人叫佢做「生魚蛇」
食咗落肚就會被化去骨頭

「生魚蛇」同生魚唯一嘅分別
係多咗四隻隱藏嘅腳
每隻腳有五隻爪
分辨係咪化骨龍
要撻條生魚,睇吓有無四隻腳伸出嚟
撻生魚由此而來

五六十年代,家中仔女太多
家長難以負擔
為怕失業,逆來順受
情況就食咗化骨龍,不能挺直腰桿

一條龍泛指夜晚娛樂項目
榮獲2000年第五屆矛盾文學獎
作家張平長篇小說《抉擇》:
據說現在時興的已經是一條龍服務
跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌
從下午開始,可以一直玩到凌晨

現在嘅一條龍,係指綜合各項服務
例如升學、辦證、托育、托老
一條龍服務

行運一條龍係新年祝福語
年頭行運行到年尾

1998年1月16日
在香港上映的賀歲片《行運一條龍》
李力持導演
周星馳、鄭秀文領銜主演
片中的行運茶餐廳
在太子上海街鴻運冰廳餅店取景

劇中經典對白「年初四咁嘅樣」
後成為流行文化
泛指感覺委屈的形容詞

鹹龍又叫西紙
係民國時期港幣嘅別稱
香港淪陷前
民國法定貨幣與港幣兌換率為1:1
抗日戰爭勝利後
經濟蕭條,通貨膨脹
民國法幣勁眨值
壹圓港幣可兌換三至四萬元民國法幣

1948年8月
國統區發行金圓券取代民國法幣
金圓券高速眨值,如同廢紙
用嚟點火都出煙,畀人叫做「濕柴」
不少人都儲港幣保值
政府嚴禁港幣流通
人們為免招惹麻煩,叫港幣做鹹龍
「鹹」係有海水嘅香港
「龍」係幣值好似龍咁上升

廣東有首粵諺詩:
鹽都買到咁多錢,點怪鹹龍飛上天
官府也收來路貨,賊公專劫落鄉船
剃刀刮耐門楣爛,賭棍扒多蓆面穿
禾米食完麻雀散,留着光塔伴紅棉

追龍係吸食毒品海洛英
吸食者將海洛英
放在錫紙或金屬匙羮上面
下面用蠟燭或打火機加熱
海洛英受熱會化成白色氣體
升起時好像一條龍
吸食者用吸管追吸,因而叫做追龍

接龍來自接龍詩
是一種傳統詩歌文體
多用七言絕句
核心特徵為前一首詩的末句
作為後一首詩的首句
通過循環銜接形成連貫創作結構
具有環環相扣的連續性

接龍現在成為電腦或手機的遊戲
是用啤牌按點數排列

烏龍原來係狗名
晉陶潛《搜神記》記載:
會稽郡勾章縣有一位名叫張然的平民
因為長期在京城服勞役
一整年都無法回家
家裏留守年輕貌美妻子
張妻耐不住寂寞
竟然與家中男奴私通

張然在京城時
養了一條非常聰明、通靈性的狗
名字叫做「烏龍」
有一天,張然終於獲准放假回家
妻子與男奴得知消息後
擔心姦情敗露,兩人便合謀策劃
想要在張然到家時將他殺害

張然一踏進家門
烏龍狗立刻察覺到主人有危險
男奴持刀砍向張然時
烏龍狗奮不顧身撲上前去與惡奴搏鬥
最終,忠心的烏龍狗
代替主人死於亂刀之下
張然藉此機會保住性命
揭發這對姦夫淫婦惡行

「烏龍」成為有意或無意間
破壞或阻撓事情順利發展
擺「烏龍」由此而來

「烏龍」後來成為足球術語
指把球踢進自己球門

啤牌遊戲十三張
玩家都分到十三張啤牌
要把十三張牌排成頭、中、尾三段
頭有三張,中及尾各五張
第一段牌面必須小於第二段
第二段必須小於或等於第三段
否則為「倒水」(擺烏龍),全賠

今集送大家一句
龍生九子皆不成龍
擺烏龍都唔好追龍

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