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今集講「羽」字

「羽」是鳥類及一些獸腳亞目恐龍
特有的結構
是表皮角質化衍生物
曾被認為與爬行類的鱗片同源
大量帶羽恐龍化石被發掘和研究後
這一觀點被主流古生物學界推翻
羽毛真正起源至今仍沒有定論

甲骨文係一條鳥類長羽毛
一根主幹（羽軸）
兩旁長滿羽絨狀的東西（羽枝）

羽翮泛指鳥類的羽毛或翅膀
「羽」指羽毛
「翮」指羽毛中間中空
質地堅硬的羽莖部份

漢代劉邦《鴻鵠歌》
鴻鵠高飛，一舉千里
羽翮已就，橫絕四海
橫絕四海，當可奈何？
雖有矰繳，尚安所施？

戰國時
羽枝一般作兩支，個別的作三
方向還不固定
鳥毛居左、居右者都有

隸書結構發生筆勢變化
羽枝減少一根
楷書作羽，將鳥毛固定作左向

《說文解字》：羽，鳥長毛也
象形，長毛必有耦，故竝𦏲（習）

「羽」是鳥類的長毛
鳥類身上長毛生來左右對稱
兩兩成對（即「耦」）
造字時將兩個「羽」字並列
寫作「𦏲」字
代表羽毛相隨成對的意思

段玉裁在《說文解字注》中補充
鳥類的「羽」是指「長毛」
是鳥翼、鳥尾上較為堅硬細長的羽毛
與鳥類身上細軟綿密的絨毛
（「毛之細縟者」）有所區別
引申為五音中的「羽」
古樂理中五音宮、商、角、徵、羽
最後的「羽」音由此引申而來

羽籥是中國古代祭祀或宴饗樂舞中
舞者雙手所持的舞具與樂器總稱

蟲類的翅也叫做「羽」
《詩經·豳風·七月》：
六月莎雞振羽娘
莎雞，今稱紡織娘
說的是紡織娘振動翅膀發出鳴響

《晉書・樂志》中提到「羽，舒也」
象徵陽氣復甦、萬物生長舒展狀態
另有認為羽如同鳥毛覆蓋於身
有「覆蓋」、「聚積」意思

《管子》：飛鴻之有羽翼

《周禮》：教羽舞

「一羽不舉」與施政拉上關係
《孟子．齊桓晉文之事章》：
吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽
一羽之不舉，為不用力焉

意思是：我的力量足夠舉起一百鈞
卻不能舉起一根羽毛
拿不起一根羽毛
只是不肯用力氣而已

「羽」由施政到與面相有關
東漢王充的《論衡·骨相篇》：
皋陶馬口，孔子反羽

意思是上古時期的法官皋陶
嘴巴長得像馬的嘴唇一樣

《史記·孔子世家》記載
孔子「生而首上圩頂，故因名曰丘」
「圩頂」即是「反宇」（反羽）
意指孔子的頭頂是凹下去的

《千字文》海鹹河淡，鱗潛羽翔

「羽」係飛行嘅關鍵
古人射箭，在尾部加上羽毛
令支箭飛得穩，稱為「羽箭」

「白羽」本義指白色羽毛
最早見於戰國時期《孟子·告子上》
「白羽之白也，猶白雪之白」
用於比喻顏色
先秦至漢代
意義擴展為軍旗（白旄）
尾部飾白羽的箭矢

「羽獵」是古代帝王或貴族打獵
隨行士卒多背負有「羽箭」
（即裝飾鳥羽的箭），因而得名
狩獵不僅是軍事訓練或經濟活動
也是貴族階層重要娛樂和祭祀準備

「羽」由射箭打獵到山名
《山海經》等古籍記載
上古時代夏禹父親「鯀」
因治水竊取天帝的息壤
被天帝下令誅殺（殛）於羽山
死後化為黃熊或黃能

《書·舜典》：殛黃於羽山

「羽」由山名擴展到一個國家
《山海經》：
羽民國，其人長項，身生羽
羽民國位在滅蒙鳥東南方
羽民國人長着似鳥的長頭
身上長滿羽毛

神話中的仙人來無影，去無蹤
像長有翅膀一樣，稱為「羽人」
仙人穿羽毛編織成的「羽衣」

道家因而稱道士為
「羽人」「羽衣」「羽服」「羽客」

《霓裳羽衣曲》
是唐代最著名宮廷樂舞代表作
唐玄宗參考西域傳入的《婆羅門曲》
改編創作
描寫神仙境界與月宮仙女起舞的幻境
安史之亂後失傳，僅存殘譜

神仙乘坐、以鸞鳥和仙鶴駕馭的車駕
以羽毛裝飾，稱為「羽駕」「羽車」
後常借指神仙本身或得道成仙的人

南朝梁沈約《游金華山》詩：
若蒙羽駕迎，得奉金書召
借指飛升成仙
引申為人身生羽翼，得道成仙
唐代皇甫枚《飛煙傳》：
雖羽駕塵襟，難於會合

道家稱學成飛升成仙為「羽化」
唐代白居易《夢仙》詩
描繪仙人形象說：
坐乘一白鶴，前引雙紅旌
羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚

宋代蘇遼《前赤壁賦》：
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

「羽」由神仙演變為星宿
《史記·天官書第五》：
其南有眾星，曰羽林天軍

漢武帝時置建章營騎
後改名為羽林騎
「羽林天軍」
成為保護皇帝的「羽林軍」

唐代鄭畋《聞號》
陛兵偏近羽林營，夜靜仍傳禁號聲
應笑執金雙闕下，近南猶隔兩重城

與羽字相關的詞語及文學作品甚多

翠羽：翠鳥的羽毛
帶有亮麗寶藍色與翠綠色金屬光澤
在古代常用作珍貴裝飾品
或應用於傳統的「點翠」工藝

唐代殷堯藩《館娃宮》
宮女三千去不回，真珠翠羽是塵埃
夫差舊國久破碎，紅燕自歸花自開

羽書又稱羽檄、羽毛書
為木簡書寫
長一尺二寸（約23.5公分）
是中國古代插有鳥羽的緊急軍事文書
遇緊急軍情加插鳥羽以示疾速傳遞
主要用於邊關警報或徵調兵力
名稱源自漢高祖劉邦
以羽檄徵兵平定陳豨叛亂
唐代顏師古註《漢書》明確釋義

羽節在植物學中指代蕨類植物
在中國古代文學中是一種儀仗用品

唐代王維《輞川集 • 金屑泉》
日飲金屑泉，少當千餘歲
翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝

羽翼原指鳥類的翅膀
引申為輔佐的力量或同黨

唐代白居易
《酬趙秀才贈新登科諸先輩》
莫羨蓬萊鸞鶴侶，道成羽翼自生身
君看名在丹臺者，盡是人間修道人

弱羽通常指羽毛未豐幼鳥
比喻力量單薄或能力有限的人
這個詞也常作為自謙之詞
例如形容自己「才淺力薄」

唐代司空圖《與都統參謀書有感》
驚鸞迸鷺盡歸林，弱羽低垂分獨沉
帶病深山猶草檄，昭陵應識老臣心

羽翼未豐形容小鳥翅膀還沒長齊
比喻人的勢力、能力或學識尚未成熟
不足以獨當一面
典故出自《戰國策·秦策一》
蘇秦游說秦王時引用
「毛羽不豐滿者不可以高飛」
比喻時機與實力未到，不可貿然行動

羽旌係古代竿頭綴有羽毛裝飾的旌旗
通常作為軍事指揮
儀仗或帝王出行的標誌
用來指引軍隊進退或彰顯威儀

唐代武則天
《唐大饗拜洛樂章·齊和》
沉潛演貺分三極，廣大凝禎總萬方
既薦羽旌文化啟，還呈干戚武威揚

羽扇綸巾原指手持鳥羽扇
頭戴青絲便巾的古代儒將裝束
常用來形容態度從容不迫、瀟灑沉着
充滿智謀之士的儒雅風度

典故出自宋代蘇軾
《念奴嬌·赤壁懷古》：
遙想公瑾當年
小喬初嫁了，雄姿英發
羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅

蘇軾在詞中講的東吳大將軍周瑜
雄才偉略與從容氣度

小說《三國演義》與戲曲推波助瀾下
「羽扇綸巾」變成為蜀漢軍師
諸葛亮（孔明）經典標誌性形象

羽毛球係使用球拍和羽毛球
在專屬場地上進行的運動項目
最少要兩個人才能進行
1873年
英國格洛斯特郡博福特公爵
從印度帶回
名為「普納」（Poona）的遊戲
介紹給客人

打羽毛球原是一句普通說話
意思就是一齊打羽毛球
2024年8月
香港教育局的性教育教材
提倡初中生之間訂立親密界限承諾書
堅拒婚前性行為，當雙方有性衝動時
建議去「打羽毛球」

「打羽毛球」隨即成為「性暗示」
社交媒體有各種解釋
「我想約你去打羽毛球」成為流行語
本地及外國傳媒大肆報導

教育局局長蔡若蓮認為
「打羽毛球」解決性衝動
只是其中一個建議
不明白坊間為何有這麼大反應

「打羽毛球」就像打「衛生麻雀」
原意無問題
但與「性暗示」拉上關係後就會變質
「打羽毛球」同打「衛生麻雀」
都係你一下我一下，「啪啪」有聲
教育局建議學生有性衝動時
一齊「打羽毛球」解決
在性教育教材來說，十分前衛

今集送大家一句
羽扇綸巾錯給孔明
打羽毛球無咁簡單