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六五：不富，以其鄰，利用侵伐，无不利。

不：根向下生長，引申否定。
富：家中有酒，表示富裕。

以：仍連臍帶的胎兒，引申連繫。
其：器皿上的簸箕，引伸篩選分類。
鄰：城邑內步行可到炊火相望，引申鄰居。

利：以刀割禾，引申鋒利、利益。
用：量米用的斗桶，引申有用。
侵：人手持掃帚。引申清掃、侵佔。
伐：用戈斬首，引申征伐。

无：沒有。

意思是被鄰國攻伐奪走財富，聯合其他國家興兵越境反攻，沒有不利。

戰國時期燕昭王的故事，可解爻義。

燕昭王（前336年—前279年），姬姓，名職，家中庶子。

燕國由周武王分封庶長子召公奭建立，時常被山戎侵犯，遭齊國打壓。

《史記·卷三十四·燕召公世家》記載，「燕迫蠻貉，內措齊、晉，崎嶇彊國之閒，最為弱小，幾滅者數矣。」

白話意思是：「燕國北方遭受蠻族與貉族進逼，國土內部與齊國、晉國交錯相鄰。在多個強國之間艱難求生，國力是最為弱小，好幾次都面臨幾乎被滅國危機。」

姬職曾祖父燕後文公統治時期，參與由蘇秦主導的六國合縱抗秦。

前373年與前355年，燕國與齊國兩次交戰，其中一次在易水，燕國在兩次交戰中獲勝。

燕後文公二十八年(前334年），秦國國君秦惠文王，將女兒嫁給姬職祖父（燕後文公太子）為妻。

燕後文公二十九年(前333年)，燕後文公去世，燕易王即位。

燕易王元年(前332年)，齊國國君齊宣王，趁燕國治理喪事之機，出兵攻打燕國，奪取燕國十座城邑。

燕易王對武安君蘇秦說：「以前先生到燕國來，先王資助先生去見趙王，才約定六國合縱聯盟。現在齊國先攻打趙國，接着又打到燕國，因為先生的緣故遭到天下人恥笑，先生能為燕國再收復齊國所侵佔的城池嗎？」

蘇秦慚愧說：「請讓我替大王收回失地。 」
蘇秦前往齊國，游說齊宣王，齊宣王歸還燕國十座城宣邑。

燕易王十二年(西元前321年)，燕易王去世，噲繼任君位，史稱燕王嘩，將兒子姬職送到韓國當人質。

燕王嘩十分仰慕古代君王品德行為，「不安子女之樂，不聽鐘石之聲，內不湮污池臺榭，外不揮戈田獵」，不僅事事模仿，「勤身而憂世」程度，超過古代「聖王明君」。

燕國相子之是個有能力和作為的人，執政期間辦事果斷，得到燕王嘩賞識和重用。

燕王嘩三年(前318年)，燕王嘩聯合楚、韓、魏、趙四國攻打秦國，未能取勝，各自退兵。

燕國國相子之位高權重，專斷政事，有意取代燕王嘩，以百金贈送縱橫家蘇代，聽憑他的指使。

燕王嘩五年(前316年)，蘇代出使齊國後返回燕國，向燕王嘩說：「齊國是無法成就霸業的。」
燕王嘩問：「為甚麼?」
蘇代回答說：「因為齊王不信任大臣。」

另一縱橫家鹿毛壽對燕王嘩說：「人們稱道唐堯賢聖，就是因為他要將天下禪讓給許由，許由不接受，既有讓天下美名，實際上沒有失去天下。」

「夏禹舉薦伯益，此後仍以夏啟的人做官吏。待到年老時，認為夏啟不能夠擔當天下重任，將天下傳給伯益。不久夏啟與其同黨攻打伯益，奪回天下。」

「天下人說夏禹名義上將天下傳給伯益，過後便讓夏啟自行奪取天下。不如將國家禪讓給國相子之。」

燕王嘩學習唐堯聖王，把燕國君位「禪讓」給宰相子之。
為讓子之平穩繼位，燕王嘩將三百石以上高官璽印全部收回，交由子之任命。
子之執掌燕國軍政大權三年，太子平等舊貴族不服。

齊宣王想趁機佔領燕國，消除北疆威脅開拓齊國疆土，將齊國打造為真真正正的東方大國，他向孟子請教。

孟子說：「王速出令，反其旌倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去。」

意思是齊國消滅燕國的非法政府，在燕國成立「親齊政府」，就達到目的。燕國還不到滅亡的時候，如果強行佔領燕國土地，一定會遭到反撲，得不償失。

齊宣王沒有接受孟子意見，派使者對太子平說：「寡人聽說太子將要整治君臣上下的名義，顯明父子相承的地位，我齊國雖然不大，但願意聽候太子你的號令。」

前314年，將軍市被與太子平合謀攻打子之，圍困王宮數月，死傷數萬人。

將軍市被倒戈攻打太子平，最終戰死，燕國陷入持續內亂。

《竹書紀年》記載：「燕子之殺公子平」。

齊宣王趁機派匡章率軍攻燕，燕人以為能結束內亂， 「簞食壺漿以迎王師」。
齊軍只花了五十天就佔領燕國全境，燒殺搶掠，「毀其宗廟，遷其重器」，燕王嘩被殺。

子之被齊人抓住宣成肉醬（宣身其肉醬）。
《竹書紀年》記載，「禽子之而醢其身也」。

附近的中山國乘人之危，趁機搶掠燕國南部數城，燕國腹背受敵，差點滅亡。

前311年，趙武靈王將公子職，從韓國護送回燕國即位，是為燕昭王。

《史記·燕世家》記載，「燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是為燕昭王」。
這則記載，令後世有人認為燕昭王是太子平。

《史記·六國年表》卻有不同的說法：「君嘩及太子、相子之皆死」。
這記載表明太子平已經死亡。

《史記·趙世家》記載，趙武靈王「召公子職於韓，立為燕王，使樂池送之」。

後世發掘的燕國青銅器中，找到多件青銅器物鑄有「郾王戠（zhí）」的銘文。
「郾王戠」就是「燕王職」，說明公子職確實被立為燕王。

燕昭王回到四處破敗的燕國，發誓要讓燕國重新富強起來，向齊國報仇。

《戰國策·燕策一》記載，燕昭王收拾殘破的燕國後登上王位。
他謙卑恭敬，以厚禮重金招募賢才，準備依靠他們報仇。
他特地去見郭隗先生，說：齊國趁我國內亂，發動突襲，打敗了燕國。我深知國小力弱，不足以報仇。然而如果能得到有才幹的人和我共同管理國家，來洗雪先王的恥辱，這是我的心願。請問怎麼樣才能為國報仇呢？

郭隗先生回答：成就帝業的國君，以賢者為師長；成就王業的國君，以賢者為朋友；成就霸業的國君，以賢者為臣下；亡國的國君，以賢者為奴僕。
國君如能折節屈尊侍奉賢者，向老師請教，那麼，才幹超過自己百倍的人就會來；如果做事搶先而休息在後，發問在前而沉默在後，那麼，才幹超過自己十倍的人就會來。
如果跟着自己跟着休息，才能與自己相當的人就會來；如果靠着幾案，拄着手杖，頤指氣使，指手畫腳，那麼，幹雜活、服苦役的人就會來。
如果放肆驕橫，對人隨便發怒，任意呵斥，那麼，只有唯命是從的犯人、奴隸才會來。

這是自古以來服務有道者、招攬人才的辦法。
大王果真能廣泛選拔國內人才，親自登門拜訪，天下人聽說大王親自拜訪賢臣，天下賢士一定都會奔赴燕國。

昭王說：我該去拜訪誰才適合呢？

郭隗先生說：我聽說，古代有個君王，想以千金求購千里馬，經過三年都沒買到。宮中有個內臣對國君說：請讓我去買吧。
國君就派他去。三個月後他找到了千里馬，可是馬已經死了，他就以五百金買了那匹死馬的頭，回去向國君復命。

國君大怒，說：我要找的是活馬，怎麼去買死馬而白白花我的五百金呢？
內臣回答說：死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢！天下人由此一定會認為大王喜歡買好馬，那麼千里馬就會買到了。

於是，不到一年，三匹千里馬就送上門來。

現在大王果真想招攬人才，就先從我郭隗開始吧；像我這樣的人尚且被任用，何況比我更有才幹的人呢？難道他們還會嫌千里為遠而不肯到燕國來嗎？

燕昭王隆重地拜郭隗為師，派人造了一座很精緻的房子給郭隗住，每天都要像學生請教老師那樣去探望。

燕昭王依照郭隗主意，在沂水之濱，修築一座高台，台上放置幾千兩黃金，作為贈送給賢士的進見禮，這座高台被稱為「黃金台」。

唐代詩人李白作《古風·其十五》詩。
燕昭延郭隗，遂築黃金臺。
劇辛方趙至，鄒衍復齊來。
奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才。
方知黃鶴舉，千里獨徘徊。

《行路難三首》其二
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？
行路難，歸去來！

消息傳出，各地能人異士紛紛投奔燕國，武將劇辛從趙國來，謀士鄒衍從齊國來，屈庸從衛國來，蘇代從雒邑來。

鄒衍是名聞天下陰陽五行家，在齊國受到尊重，周遊到魏國時，魏惠王親自跑到郊外迎接。
到趙國時，平原君側身走路迎接，用衣袖替他拂去座席上灰塵，畢恭畢敬。

燕昭王迎接鄒衍時，比魏趙更為恭謹，親自用衣袖裹掃把，退身邊走邊掃，在前面清潔道路。
入坐時主動坐在弟子坐上，請鄒衍以師長身份為自己授業，特意為鄒衍修建一座碣石宮，供居住講學。

後人用「擁彗先驅」與「碣石宮」，比喻用優厚待遇尊禮賢才。

投奔燕國的人更為踴躍，燕昭王大開國門，不拘一格廣為接納，不僅歡迎知名學者，還把有志滅亡齊國，熟悉齊國險阻要塞與君臣關係的，善於用兵打仗的士人，盡數收留，給與優厚待遇，多方積蓄力量，以利興燕破齊。

聚集於燕都輔助燕昭王振興燕國的眾多士人中，最傑出人物要數樂毅。

樂毅是名將樂羊之後，才學出眾，深通兵法，被薦為趙國官吏，為躲避趙國內亂，到了魏國。
為魏出使燕國時，燕昭王恭敬地客禮相待，樂毅頗受感動，決意留在燕國。
燕昭王隨即任樂毅為亞卿，委以國政和兵權。

樂毅傾全力協助燕昭王改革內政、整頓軍隊。
針對燕國法度馳壞、官吏營私的嚴重局面，樂毅教燕昭王制定法律，嚴厲法制加強審查和考核官吏的。

確定察能而授官用人原則，擯棄「親親」、「貴貴」擇人傳統，廓清由當權時拉幫結黨、濫用親信的劣跡，燕國吏治日趨清明。

樂毅建議燕昭王對遵守國家法度的順民，包括身份低下的貧民與一部份奴隸，都以一定制度予以獎勵，安定社會秩序。

軍事上，樂毅着重戰法與紀律訓練，盡快提升燕軍戰鬥力。

燕昭王注意弔死問孤，慰撫有喪葬之憂人家，有生育之喜的夫婦，燕昭王也派人去祝賀，給予關懷。
燕昭王與庶民百姓同甘共苦、生死與共，爭取全國各階層支持自己統治。
（成語「同甘共苦」由此而來）

前312年，燕昭王愛好修練成仙的道術，朝中有個叫甘需的大臣是個仙人，常給燕昭王講述登崑崙山修道的事，告訴他只要去掉心中私慾，不接觸女色和遊樂，甚麼也不想，甚麼也不作，清心寡欲，就可以得道。

燕昭王照甘需要求去做，有一次仙人谷將子駕雲來到燕昭王宮中對他說：「西王母將要降臨，她要看看你修道的情況，指點你修煉的訣竅。」

前311年，西王母降臨，與燕昭王一起在燧林遊玩，告訴他炎帝鑽木取火方法。

到了夜間，點燃桂樹膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜火聚集到燕昭王宮中，火球變成圓丘形砂珠，燕昭王把它們串成玉佩。

燕昭王登上離太陽最近的一座高台上，得到神鳥銜來的一顆寶珠，這寶珠能使人避開太陽炎熱。

西王母後來三次降臨燕昭王宮中。燕昭王忙於攻城略地，處理國事，沒遵照甘需當初說的話靜心修煉，西王母就再也沒來過。

甘需說：「西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年時間釀製，用來供神仙享用，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔靜修，自然會保持長生的。」
甘需後來升天而去。

燕昭王勵精圖治，國勢蒸蒸日上時，燕國世敵齊國亦達到強盛頂點。

齊國國君對內不卹民力，橫加賦斂，對外不斷用兵，惹得諸侯不滿。

燕昭王在樂毅等人輔助下，兢兢業奮鬥二十八載，不僅國家日漸殷富，積累相當實力，而且培養奮發圖強民風。
燕國上下同仇敵愾，舉兵伐齊條件趨於成熟。

燕昭王與樂毅、鄒衍，仔細分析情勢，齊、秦、趙三強都在千方百計擴張勢力範圍。

前286年，宋國國君宋康王，從一則占卜訊息中，得出「小而生巨，必霸天下」結論。

宋康王大喜，隨即起兵滅滕、伐薛、敗齊、擊楚、侵魏，屢戰屢勝，開疆拓土，極大提高宋國聲望。

宋康王張弓射天、舉鞭笞地，以示征服天地，斬社稷神靈焚毀神像，以示威服鬼神，不甘心只做人間「霸主」，而是要天地鬼神共尊。

宋康王經常召集群臣，舉行大規模宴會，徹夜不歸。
每當有人在宴會上高呼「萬歲」時，席間群臣也要跟着高呼萬歲，然後是殿外、宮外、國中……
只要有人聽到「萬歲」這兩個字，就必須跟着喊，否則就是大不敬。

各國非常反感，稱呼宋國為「桀宋。」，將宋國排除出中原諸侯國行列。

宋國定陶是中原地區最繁榮商業大都市，齊、秦、趙三國均想染指。

齊泯王打算出兵伐宋，齊國一旦消滅宋國，必然會加劇齊與秦、趙矛盾，同時會對韓、魏、楚諸國形成嚴重威脅，引起這幾國的不安。

齊國是東方大國，單靠燕國力量無法與之抗衡，樂毅提出「與天下共圖之」戰略，燕昭王定下誘齊滅宋、孤立齊國方略。

蘇秦在各國屢屢碰壁，最後投靠想要雪恥報仇的燕昭王。

蘇秦對燕昭王說，秦國有個叫做烏獲的大力士，年輕時力氣很大勇猛無比，老時站都站不穩，要人攙扶著。
齊國現在國力強盛，就像烏獲年輕力壯，想打敗齊國，就要想辦法讓他衰老，變成需要人攙扶的老人家。

蘇秦提出構想，由他出使齊國，游說齊閔王攻打南方的宋國。
齊國只要拿下宋國，就會將兵力分散，還會引起諸國緊張與不滿，到時就可以組成聯軍攻打齊國。

燕國表面上臣服於齊，兩次派蘇秦出使齊國離間，唆使齊王輕率決定西向攻秦，南向滅宋。

齊閔王好大喜功，聽從蘇秦建議，拜蘇秦為相，想方設法攻打宋國。

蘇秦飽受燕國其他大臣讒言，燕昭王始終信任蘇秦，蘇秦引導齊閔王，滅掉宋國。

「齊泯王既滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲並二週，為天子。」

燕昭王趁此良機，遣使與魏、楚聯繫，派樂毅赴趙，促使趙王勸說秦國伐齊。

秦國本於齊國相約東、西稱王，共分天下，豈料齊毀約攻秦、滅宋，勢力侵入中原地區。

秦國為出這口惡氣，欣然應允伐齊，形成各國從北、西、南三面，包圍齊的形勢。

周贗王三十一年（前284年），燕昭王任命樂毅為上將軍，統帥五國聯軍南下伐齊。

楚軍此時於淮南駐軍，準備奪取齊國淮北之地，秦與趙、韓、魏，各派一名大將軍率軍向齊國進發。
齊泯王未料到燕國會聯合諸國攻齊，發覺燕軍攻入齊國時，倉促應戰。

齊泯王盡起全國之兵，渡過濟水，西進拒敵，齊軍連年征戰，士氣低落。
齊泯王對作戰不利的士兵，以挖祖墳、斬首級等殘忍手段威脅，齊兵寒​​心。

聯軍發動進攻，齊軍一觸即潰，連連敗北。
齊軍主力被殲後，齊泯王率殘部狼狽逃竄，退回國都臨淄。
燕昭王聞訊十分高興，親至濟西戰場勞軍，厚犒將士，封樂毅為昌國君。

樂毅厚賞秦、韓兩國軍隊後，遣他們歸國，命趙軍進攻河間，命魏軍轉向東南，收取昔日宋國之地，自率燕軍直搗齊都。

蘇秦間諜身份暴露，齊閔王將蘇秦五馬分屍。

燕軍長驅直入，勢如破竹，一氣攻佔臨淄。
齊泯王被逼出逃，跑到衛國被衛人驅逐、跑到魯國被魯人嫌棄，輾轉到莒地（今山東莒縣）固守，後被楚將淖齒所殺。

齊泯王兒子公子法章逃往莒城，改名換姓到太史搙家中做傭人，希望平平安安度過餘生。

燕昭王親自到濟水邊勞軍，論功行賞，封樂毅為昌國君。

樂毅志在滅齊，佔領臨淄後採取一系列鞏固和擴大戰果措施。
為安撫齊民，樂毅報請昭王同意後，整鬢軍紀，嚴禁燕軍擄掠百姓。

針對齊泯王的暴戾，樂毅宣布寬減齊民賦稅，廢除苛法，恢復齊威王時代一些合理法令。

樂毅在臨淄郊外隆重祭祀齊桓公和管仲，把百多個燕國爵位賞賜給歸順的齊人，在齊國分封二十多個享有燕國封邑的封君，籠絡齊國統治階級，基本穩定對齊國的佔領，齊國上下都願歸順燕國。

樂毅能充分發揮傑出政治軍事才能，與燕昭王對他的絕對信任、堅定支持分不開。

樂毅在齊國攻城略地時，燕昭王不加絲毫干預，讓樂毅放手大幹。

樂毅把燕軍分為五路，左軍經略膠東、東萊一帶，右軍屯駐東阿、甄城一帶，前軍沿泰山東進經略瑯琊，後軍駐紮千乘保障退路，中軍屯駐紮四方。

僅花半年時間，接連攻奪齊國七十餘城，均闢為郡縣。

太史搙女兒看中公子法章，沒經父母同意，以身相許，與公子法章混在一起。

齊人殺死誅殺齊泯王的楚軍將領被，齊國遺老找到公子法章，擁立為新王，繼承齊國社稷。

公子法章成為齊襄王，太史搙女兒做了齊王后。

齊襄王扛起「衛國抗燕」大旗，莒城有了戰時國都屬性，兩者共同成為不願降燕的齊人心目中正統。

即墨大夫戰死，臨淄市掾田單表現出超強軍事能力，即墨齊人認為田單「多智習兵」，擁立為將，緊緊團結在田單周圍抵抗燕軍。

莒城與即墨（今山東平度南）發揮「最後堡壘」作用，樂毅指揮燕軍圍城三年，都沒有攻克這兩座城池。

太子受大夫騎劫挑唆，向燕昭王詆毀樂毅，說：「樂毅智謀過人，統兵伐齊以來，半年就攻取齊國七十餘座城池。現在三年過去，莒城​​和即墨卻仍然在抗燕。是樂毅的能力不夠嗎？」

燕昭王怒打太子二十大板，說：「先王的仇是誰給咱們報的？樂毅的功勞簡直沒法說，咱們把他當成恩人還不夠。」

燕昭王派使者拿節杖去見樂毅，立樂毅為齊王，給樂毅妻、子送去王后禮服和公子禮服。

樂毅十分感動，對天起誓，情願死也不接受封王命令，此後更加盡心盡力為燕國效勞。

伐齊戰爭取得決定勝利的同時，燕昭王派秦開襲破東胡，逼使東胡從燕國東北部後退千餘里，燕國領土向東北擴展到遼東一帶，設遼東等郡，疆域達至鼎盛。

《史記．匈奴列傳》記載，「燕有賢將秦開，為質於胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千餘里，與荊軒刺秦王秦舞陽者，開之孫也。」

《三國志.東夷傳》註引《魏略》記載，「後子孫稍驕虐，國人離志，燕乃遣將秦開攻其西方，取地二千餘里，至滿番汗為界，朝鮮遂弱」。

燕向南進軍，攻下中山國許多地方。
燕在幅員上一躍超過趙齊越三國，僅次於秦楚，在列國中位居第三，步入黃金時代，燕昭王躋身戰國七雄。

前279年，燕昭王無病去世，身體骨骼十分柔軟，散發出的香氣溢滿於宮中。
燕昭王死後，兒子繼位，是為燕惠王。

燕惠王與樂毅不和，田單立即派出間諜，到燕國散布樂毅準備在齊國稱王的假消息。

燕惠王隨即命燕國將領騎劫，到齊國取代樂毅，全權負責圍攻莒城、即墨一切事宜。

樂毅知道留在燕國必然沒有好下場，無奈投奔趙國，趙王封他為望諸君。

田單以火牛陣擊敗燕國，奪回齊國七十餘座城池。

田單到莒城迎接齊惠王回臨淄，齊惠王為回報田單功勞，封田單為安平君。

燕昭王墓葬究竟在哪裏，史學界一直沒有定論，成為千年未解之謎。

戰國末年燕王喜的太子，姓姬名丹，又稱燕丹，被作為人質送在秦國，後逃歸。

前227年，秦軍逼境，燕丹派荊軻入秦刺秦王不中。
燕丹攜燕昭王屍骨逃至湧泉洞（無終洞）避難，後被朝廷發現，將昭王屍體安葬於此，隻身逃往遼東。

次年，秦軍攻破燕國，燕丹逃奔遼東，被燕王喜斬首獻給秦國。

三國魏曹植作《燕昭王》詩：子丹西至秦，烏白馬角生。鄒羨囚燕市，繁霜為夏零。

《九州記》記載，古漁陽有無終山，山上有昭王塚……

《水經》記載：「燕昭王葬於無終山中。」
無終山在戰國時，是薊縣一帶山脈，其中包括如今的府君山。

唐代詩人羅隱曾吟《燕昭王墓》。
戰國茫茫難重尋，此山蹤跡相知音。
強停引騎山花晚，欲吊遺魂野草深。
浮世近來輕駿骨，高台何處有黃金。
因思郭隗平生事，不殉昭王若負心。

薊縣史志辦趙學海主任，編修史誌過程中發現，薊縣府君山下白馬泉村北，一個巨大封土堆應當是燕昭王墓。
這個大型封土堆以前一直被認為是唐末學者竇禹均墓，因此確定為縣級文物保護單位。

明嘉靖三年《薊州誌》與《遵化縣誌》記載，竇禹均墓在縣城東南七十里，應當是如今薊縣西龍虎峪鎮境內。
府君山下方圓一百二十平方公尺、高五公尺的大型封土堆，現證實不是竇禹均墓，那會是誰的墓呢？

唐朝陳子昂懷才不遇時，不禁悠然神往，寫下《登幽州台歌》：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」