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九三：勞謙，君子有終，吉。

勞：放火燒山，引申勞動。
謙：一雙手同時拿着兩把禾講解，引申無私分享，謙讓。

君：手持權杖發號施令的人，引申君王。
子：頭有胎毛腦囟未合，即小童。
有：手持肉，即持有、擁有。
終：冬天加衣，引申年終、終結。

吉：以玉鉞祭祀，象徵吉祥。

意思是勞動謙讓，自始至終以赤子心發號司令，是吉祥的。

三國時代諸葛亮的故事，可解爻義，

諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東省臨沂市沂南縣）人。

葛氏原住在瑯琊諸縣，是瑯琊望族，後遷到瑯琊陽都。
陽都先有葛氏，時人稱諸縣葛氏為諸葛，因之以諸葛為姓。

黎東方在《細說三國》記載，諸葛亮遠祖是商代葛國國君，封邑在今河南省東部。

諸葛豐在漢元帝時任司隸校尉，以執法嚴格、性情剛直見稱。
諸葛亮是諸葛豐後人，父親諸葛珪，字君貢，東漢末年為泰山郡丞。

漢靈帝光與四年（181年），諸葛亮在東漢瑯琊郡陽都縣（今山東省臨沂市沂南縣）出生。

諸葛亮三歲時，母親章氏去世，諸葛珪續娶 。

中平五年（188年），諸葛珪去世，一家生活由叔父諸葛玄照顧。

初平四年（193 年），曹操父親在徐州被殺，曹操怒氣沖沖攻打徐州，遷怒到所有民眾身上，展開大屠殺。

《後漢書》記載：「初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。」

曹操再攻徐州，陶謙請劉備前來救援。
張邈、陳宮聯合呂布背叛曹操，曹操撤退回防，間接替徐州解圍。
劉備成為諸葛亮心目中的英雄。

袁術與諸葛玄是世交，在戰亂中請諸葛玄擔任豫章郡太守。

興平元年（194年），諸葛玄帶諸葛亮及弟諸葛均、兩個姊姊隨同上任，諸葛瑾留家照顧繼母 。
諸葛瑾之後帶繼母到江東避難，後於孫權帳下出仕。

東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄與荊州牧劉表有舊，前往依附。

諸葛玄許配諸葛亮大姐給襄陽望族蒯氏蒯祺，二姊嫁給龐德公之子龐山民。

建安二年（197年）諸葛玄逝世，虛歲十七歲的諸葛亮，躬耕隴畝，身長八尺（約185公分，漢時一尺約為23.1公分），好為《梁父吟》。

《梁父吟》：「步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，纍纍正相似。問是誰家塚？田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子。」

《梁父吟》譏諷晏嬰陷害忠良。諸葛亮喜吟此曲，體現思念家鄉、憂國憂民感情。

管仲是春秋時期齊國相國，通貨積財，富國強兵，九合諸侯，使齊桓公成為五霸之首。
樂毅是戰國時期燕國名將，聯合韓、趙、魏、楚，總領五國之兵討伐齊國，連下七十餘城。

諸葛亮自比為管仲、樂毅，時人對他都是不屑一顧。
諸葛亮與博陵崔州平、穎川徐奐交好，與荊州名士司馬徽、龐德公等結交。

諸葛亮在荊州與石韜、徐庶、孟建遊學，三人讀書都力求精熟，只有諸葛亮「觀其大略」。

諸葛亮每天早晚，都從容地抱膝長嘯，對其他三人說：「你們可以做到刺史、郡守。」
三人問諸葛亮自己能做甚麼官，諸葛亮笑而不言。
孟建欲北歸故鄉，諸葛亮對他說：「中原士大夫多的是，你只管遨遊就好，何必回到故鄉呢！」

三國志注《襄陽記》記載：黃承彥高爽開列，為沔南名士，謂諸葛亮：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」

白話是，黃承彥說，聽聞你正要挑選妻子，我有一醜女兒，黃頭髮、黑醜女兒，才華與你相配。

諸葛亮娶黃承彥女兒，她是劉表外甥女，民間相傳名黃月英、黃瑤、黃碩。

諸葛亮岳母是蔡瑁姊姊、劉表後婦親姊妹，蔡瑁成為諸葛亮妻舅，劉表成為諸葛亮姨丈。

當時的人都以此作笑話取樂，鄉里作了句諺語：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

建安六年（201年），曹操破袁紹，自南進擊劉備。
劉備為曹操所敗，派遣麋竺、孫乾接觸劉表，劉表自郊外迎接，以上賓之禮相待，增益兵馬，使劉備屯兵新野（今河南新野縣）。

劉備向「水鏡先生」司馬徽請教世事。
司馬徽說：「那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。」

徐庶見劉備得到器重，對劉備說：「諸葛孔明，是臥龍，劉將軍希望見到嗎？」
劉備答：「你與他一起過來吧。」
徐庶說：「諸葛亮這個人你需要親自去見他，不能由其他人屈尊去做，還是委屈你坐車去拜訪他。 」

建安十二年（207年）冬天，劉備親自到隆中拜訪諸葛亮，三次才見到（史稱「三顧茅廬」）。
劉備屏退別人說：「現今漢室衰敗，奸臣假借皇帝之命，皇帝失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想伸張大義重振天下，但自己的智慧略不夠，所以常謀失敗，直至今日。不過我志向平抑，先生有沒有計謀可以幫助我。」

諸葛亮的《隆中對》全文如
下：「自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。」

「今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以援而不可圖也。」

「荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？」

「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士，思得明君。」

「將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理。」

「天下有變，則命一上將，將荊州之軍，以向宛洛；將軍身率益州之眾，以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如
是，則霸業可成，漢室可興矣。」

《魏略》與《九州春秋》記載，諸葛亮主動求見劉備後才被錄用，與《三國志》及《出師表》的三顧草廬版本不同。

何宇度《益部談資》記載，劉備在荊州擴軍，諸葛亮籌措軍需。

劉備與諸葛亮愈來愈親近，關羽、張飛等人不滿，劉備解釋說：「我得到孔明，就像魚得到水，希望眾人別在這件事上做無謂議論。」
關羽、張飛就此做罷。
（成語「如魚得水」由此而來）

劉表長子劉琦十分仰慕諸葛亮。

劉表妻子蔡氏（劉琦後母）想以劉琮取代劉琦，多次與蔡瑁、張允等人在劉表面前說劉琦壞話。
劉琦每欲找諸葛亮請教自安之術，諸葛亮動輒拒絕，未與共同謀畫。

劉琦邀請諸葛亮遊觀自家後園，共上高樓，飲宴之間，上屋抽梯，對諸葛亮說：「如今我們兩個向上到不了天，向下接不到地，就我們兩個人，話出自你口，進入我的耳朵，無人知曉，現在可以說了嗎？」

諸葛亮說：「君不見申生在內而危，重耳在外地而得安全嗎？」

劉琦恍然大悟，決意離開襄陽，上薦為江夏太守外求自保，適值黃祖過身，劉琦任江夏太守。

陳壽《三國志‧諸葛亮傳》記載，建安十三年（208年）曹操統一北方後，準備一舉統一全國，南擊荊州牧劉表。

八月，劉表病死，曹操進至江陵。
劉表第二子劉琮繼任聞曹操來征伐，在蒯越、傅巽等人勸說下，選擇投降，瞞着劉備遣使向曹操遞降書。

劉備不知劉琮投降，曹操兵至宛城才得知，退至樊口（今湖北鄂城縣）。

劉備棄城離開過襄陽，諸葛亮勸說劉備攻打劉琮取得荊州。
劉備說：「吾不忍也。」
（我不忍心啊。）

劉備駐馬高呼劉琮，劉琮懼怕不能起。
劉備之後來到劉表墓前祭奠，拜辭而去，劉琮左右及荊州人多歸劉備。

劉備走到當陽時，人數達十餘萬，一天走十幾里，劉備遣關羽乘船數百艘，於江陵會合。

曹軍五千輕騎於當陽長坂坡追上劉備一行。
魯肅建議孫權與劉備聯合抗曹，受命到荊州，與劉備相見，劉備與諸葛亮故意稱要先投奔蒼梧太守吳巨。

諸葛亮兄長諸葛瑾是東吳大將軍、左都護、豫州牧、宛陵侯，兄弟倆於公事皆不帶親屬感情。

曹操率大軍襲吳，群臣震恐，多主歸降。
周瑜鎮定分析江東有利條件及曹軍種種弱點，堅主抗敵，為孫權接納。

孫權率領軍隊駐紮在柴桑（今江西九江），觀望事態發展。

諸葛亮見形勢危急，對劉備說：「事急矣！請奉命求救於孫將軍。」

孫權派魯肅建議劉備向孫權求救，諸葛亮自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。

諸葛亮抵達柴桑後面見孫權，分析局勢：「如今海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州也把部眾聚集在漢水之南，打算與曹操爭奪天下。如今曹操平定其他勢力，基本上佔據了北方，如今南下攻破荊州，威震四海。英雄無豫所用，所以劉豫州基本上佔據這裏。」

「若能以吳、越軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交，如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢。」

孫權聲言不向曹操投降，卻擔心劉備新敗，是否還能抗敵，反問諸葛亮，劉備又為何不投降？

諸葛亮說劉備有氣節，絕不投降。
曹軍遠來疲弊，追劉備時，用輕騎一日一夜行了三百多里，正是「強弩之末，勢不能穿魯縵」。

北方人不習水戰，荊州百姓被逼服從曹操，不是心服，曹操必定可打敗。

孫權決定抵抗曹操，諸葛亮去京口途徑秣陵時稱：「鍺山龍盤，石頭虎踞，真乃帝王之宅也。」

孫權接受諸葛亮建議遷都秣陵，改稱建業。
曹操率領水陸大軍二十多萬，號稱八十萬。
諸葛亮隨軍回到劉備處。

十一月初冬，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受非常大損失，曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。

赤壁之戰後，孫權、劉備、曹操瓜分荊州。
曹仁留守江陵，周瑜派甘寧西取夷陵，曹仁包圍甘寧，呂蒙建議周瑜分兵援甘寧，留凌統守江陵城外。

建安十三年（208年）十二月，劉備趁曹操北歸，聽從諸葛亮之計，平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。

建安十四年（209年）年底，曹仁撤軍至襄陽，周瑜為南郡太守 。
孫權控制江夏，劉備根據地在油江口，改名公安。

冬季，劉琦死，群下推劉備為荊州牧，劉備把州治所放在公安城。

《三國志·蜀書·龐統法正傳第七》記載，諸葛亮稱：「主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下。 」

劉備收江南，以諸葛亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，收租賦以供軍實。

裴松之注引《零陵先賢傳》記載：「亮時住臨烝。此縣居長沙、零陵、桂陽三郡之中，調其賦稅，最為要地也。」

《資治通鑑·漢紀五十七·獻帝建安十三年》胡三省注中，解釋軍師中郎將一職時說：「軍師，亦古將軍號。曹操初置軍師祭酒，而備置軍師中郎將，皆以一時軍事創置官亦有名事軍師祭典止軍師祭酒，而備軍師中郎將，皆以一時軍事創置官，也必同事軍師祭止。」

建安十五年（210年），劉備以龐統為耒陽令，龐統因沒有政績被罷官。
諸葛亮向劉備進言，龐統有大才，不可小用。
劉備任命龐統為治中，與諸葛亮一樣被器重，並列為軍師中郎將。

建安十六年（211年），益州牧劉璋在張松慫恿下，派法正到荊州請劉備率兵入，保護益州安全。
諸葛亮認為機不可失，勸說劉備應允，與關羽、張飛、趙雲等鎮守荊州，劉備親自率軍在謀士龐統陪同下進入益州。

建安十七年（212年）十二月，劉璋發覺張松私通劉備，處死張松，下令守關諸將不准劉備兵馬通過。
劉備與劉璋決裂，還攻成都，棋先一著，佔領澗城（今四川綿陽）。
劉璋派遣李嚴等退保綿竹，劉備則調諸葛亮、張飛、趙雲等入川，分定蜀中諸縣。

劉備圍攻雒城一年，張任守城，部下流矢射殺龐統。

諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲等溯流入巴東 。

建安十九年（214年），諸葛亮與張飛、趙雲率兵溯長江而上，攻克巴東，與劉備會師成都，劉璋被逼出城投降。

東晉史學家常璩的《華陽國志》記載，劉備攻下成都後，諸葛亮、關羽、張飛、法正都受金五百斤、銀千斤、錦一萬匹 。

諸葛亮由軍師中郎將升任為軍師將軍，署左將軍府事。
劉備擴充地盤，諸葛亮留守後方，保障前線糧草兵力 。

諸葛亮治理蜀地，崇尚嚴刑峻法，有怨氣的人很多。
法正對諸葛亮引用漢高祖進關中後廢除秦朝苛法，約法三章的故事，希望能寬容治理。

諸葛亮認為法正只知其一、不知其二，如今情勢與秦末不同，劉璋昏聵無能，主政蜀地以來，沒有製定行之有效法律，不修德政，沒有威刑。

蜀地大族專權自恣，君臣之道漸漸被大族專擅所取代，實行嚴刑峻法，是為糾正這種政治情勢。

關羽聽聞馬超歸降，寫信給諸葛亮，問馬超才能誰可相比。

諸葛亮回答說：「馬超文武兼備，氣概雄烈過於常人，可謂一世之豪傑，黥布、彭斯之流，當與張飛相提並論，但不及美鶾。」

劉備派簡雍進入成都勸說劉璋投降，劉璋與簡雍「同輿而載，出城歸命」，劉備成為益州之主，領益州牧 。

建安二十年（215年）初，曹操攻打張魯，佔領漢中郡。

曹操兩位主簿司馬懿與劉曄，都勸曹操得到漢中後即入川打劉備，諸葛亮防備曹操出屯江陽。

孫權此時派人討索荊州，劉備正率兵從益州到公安，與孫軍對峙，準備奪回被孫權奪走的長沙、零陵、桂陽三郡 。
偏將軍黃權對劉備說：「若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也。」
（若漢中被曹操佔領，三巴受到直接威脅，猶割蜀之臂膀。 ）

劉備懼失益州，遣使向孫權求和，孫權令諸葛瑾報命，遂分荊州，以湘水為界：江夏、長沙、桂陽三郡以東屬孫權；南郡、零陵和武陵以西歸劉備。

曹操班師回許昌，以夏侯淵為主將，張郃為副，杜襲主持漢中行政。

從建安二十二年十一月起，劉備先打漢中，使諸葛亮坐鎮成都，領法正率十萬大軍北上，攻佔陽平關。

張郃駐軍守廣石，劉備未能攻克，「急書發益州兵」。
諸葛亮徵詢從事楊洪意見，楊洪說：「漢中則益州咽喉，存亡之機會，若無漢中則無蜀矣，此家門之禍也。方今之事，男子當戰，女子當運，發兵何疑！」
（漢中是益州的咽喉，關係到蜀中的存亡，如失去漢中，蜀就危險了，這真是家門的禍福大事，此時，男子應當參加戰鬥，女子可擔當運糧之任，發兵是沒有疑問的。）

法正在漢中，諸葛亮升楊洪代法正為蜀郡太守。

建安二十三年（218年）七月，曹操親率大軍西征劉備。

建安二十四年（219年），劉備在定軍山下紮營，與曹操在漢中對峙不下，劉備急忙派人到成都讓諸葛亮調兵來支援。

諸葛亮詢問楊洪是否可以發兵，楊洪認為漢中是益州咽喉，曹操來奪是家門之禍、存亡之機。

夏五月，漢中之戰以劉備的勝利告終。
諸葛亮之後出駱谷，派兵戍守興勢山，設置烽火樓，防備曹操。

秋七月，馬超、龐羲、射援、諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、法正、李嚴等一百二十人聯名上表劉備為漢中王。

十月，東吳呂蒙率軍白衣渡江，襲上荊，關羽敗走麥城被呂蒙手下捕殺 。
劉備以劉封不發兵援救關羽，與孟達不和使其投敵，命劉封自裁，劉封死。

建安二十五年（220年），曹操病逝，曹丕篡漢自立。

建安二十六年（221年），蜀中傳言漢獻帝被害，漢中王劉備發喪制服，追諡獻帝為孝愍皇帝 。
群臣勸劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基故事勸劉備，劉備決定接受群臣擁立稱帝。

章武元年四月丙午日（221年5月15日[175]），劉備在成都武擔山登基稱帝，國號為「漢」，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節。
同年張飛被害，諸葛亮領軍隸校尉一職。

劉備忿恨孫權襲殺關羽，不理諸葛亮勸告，率領大軍東下伐吳。

七月，劉備為奪回荊州，親率大軍伐吳。

章武二年（222年）閏六月，劉備率軍緣山截嶺深入吳境，於夷陵道猇亭（今湖北宜都縣北）紮下大營。

由於山勢陡峭，蜀軍處處結營，從巫縣至夷陵，蜀軍樹柵連營七百餘里。

八月，吳將陸遜採用火攻戰術，破蜀軍四十餘營，劉備敗歸白帝城（今四川奉節縣東）。

諸葛亮大嘆：「可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。」

孫權向劉備請和，派大夫鄭泉見劉備，劉備派大夫宗瑋答聘，派費禕回訪吳國。

章武三年（223年）二月，諸葛亮接到劉備詔書，帶劉永、劉理從成都來到永安。
劉備病重，把劉禪託付給諸葛亮，「命丞相亮輔助太子，以尚書令李嚴為副」。

四月下旬，劉備對諸葛亮說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」
（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。 ）

諸葛亮涕泣說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞節，繼之以死！」
（臣必定竭自己所有力量，報效忠貞之氣節，繼續至死為止！）

劉備要劉禪視諸葛亮為父，與其他兒子「與丞相從事，事之如父」。

四月，劉備駕崩，孫權派立信都尉馮熙到白帝城吊喪。
劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧，開府治事，政事不論大小，「咸決於亮」 。

南中的蠻王、豪強鬧事，諸葛亮先擱在一邊，「糧穀軍之最要」，積極發展農業生產，興修水利盡可能減輕農民負擔 。
諸葛亮分設司金中郎將和鹽府校尉，管理冶鐵和煮鹽，鼓勵種桑養蠶，繅絲織錦，製作蜀錦：「今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳。」

諸葛亮派廣漢太守、使臣鄧芝前往吳國 。
孫權斷絕與曹魏來往，派張溫回訪蜀漢 。

曹魏司徒華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝、謁者僕射諸葛璋等寫信給諸葛亮，勸舉國稱藩，遭到諸葛亮拒絕。

建興二年（224年）春天，諸葛亮領益州牧，任命秦宓為別駕、五梁為功曹、杜微為主簿。
政事上大小事務，劉禪都交給諸葛亮決定。
南中地區因劉備逝世乘機叛亂，諸葛亮因劉備剛去世，先不發兵，派鄧芝及陳震赴東吳修好。

建興三年（225年），諸葛亮率大軍南征，臨行前徵求馬謖意見。

馬謖是諸葛亮已故好友馬良弟弟，頗有才略，深得諸葛亮賞識。
劉備臨死前囑咐諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可重用，君其察之。」

《三國志·蜀書·馬謖傳》記載，諸葛亮南征孟獲前夕，馬謖提出著名的「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」。

劉禪賜諸葛亮金𫓧鉞一具，曲蓋一個，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。

諸葛亮深入不毛之地，討伐雍閔、高定、孟獲，採取參軍馬謖建議，攻心為主，先打敗雍閔軍，再打敗孟獲，至秋天平定所有亂事。

孟獲投降，諸葛亮揮軍東進，與李恢、馬忠會師昆明滇池 。
此次出戰一是為開發南中，增強蜀漢國力；二是為北伐曹魏。

蜀漢的山地作戰能力，因為南中的山地兵注入變得更加強大。

建興四年（226年），魏文帝曹丕死，兒子曹叡繼位，缺乏統治經驗。諸葛亮抓住有利時機，決定出師北伐。

建興五年（227年），諸葛亮率諸軍北駐漢中，臨出發前，向劉禪上《出師表》。

諸葛亮任張裔為丞相府長史 ，與參軍蔣琬一起處理國事，張裔去世後，蔣琬代替其職 。

諸葛亮率軍北上，在漢水北面陽平、石馬紮下大營，屯兵於漢中。

冬十二月，諸葛亮再一次統兵北伐，出散關，直逼陳倉，糧盡退兵。
諸葛亮知道魏將王雙追來，預先設伏，將其斬殺 。

建興六年（228年）春天，諸葛亮二次伐魏前給蜀後主上表章，為區別第一次北伐前的《出師表》，後人名為《後出師表》，有人認為是偽作。

諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙雲、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山。
隴右的南安、天水、安定三郡反魏附蜀，關中震響。

魏明帝往西鎮壓長安，諸葛亮率領大軍進攻祁山，曹魏派張郃率
軍五萬前往救援。

諸葛亮以馬謖為前鋒守衛街亭，馬謖違背節度，沒有據守城池，捨水上山，企圖居高臨下以制勝，副將王平連連規勸，都被馬謖拒絕。

張郃來到後，切斷蜀軍的汲水道路，山上蜀軍因缺水慌亂，張郃縱兵進擊，馬謖潰不成軍。

王平所率千人在山下未受影響，收集諸營散兵而還。
戰略要地街亭失守，北伐戰局為之
逆轉。

趙雲寡不敵眾，於箕谷失利，諸葛亮拔西縣千餘家，還兵漢中，戮殺馬謖以謝罪於眾。

諸葛亮上疏請求自貶三等，蜀後主以諸葛亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。

諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關（今陝西省寶雞市西南）圍陳倉（今陝西省寶雞市東），為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，糧草不繼，不得已退。
魏將王雙來追，被斬。

建興七年（229年）四月，東吳孫權大赦改年，在南郊拜天，即皇帝位。
諸葛亮派衛尉陳震去東吳祝賀孫權登皇帝位。
三個月後，孫權把國都從武昌遷回建業 。

諸葛亮第三次北伐，派遣陳式攻佔武都、陰平。
魏將郭淮帶兵援救，諸葛亮親自率軍至建威，郭淮撤退，蜀漢成功得到二郡，諸葛亮以攻取二郡之功復為丞相。

建興八年（230年），魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陝西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。
諸葛亮駐軍於城固（今陝西省城固縣東）、赤坂（今陝西省洋縣東二十里）。
時大雨三十餘天，魏軍撤退。

諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏後將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮於陽溪（南安郡內，今甘肅省武山西南一帶）。

建興九年（231年）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，以木牛運糧。
曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。

諸葛亮割麥於上邽（今甘肅省天水縣）。
司馬懿追至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有「畏蜀如畏虎」之襞。

五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，司馬懿退還保營。

諸葛亮數次挑釁魏軍，司馬懿按兵不動，蜀魏兩軍對峙一個月，諸葛亮表面上退兵，實際引魏軍迎戰。

曹魏將領多番請司馬懿主動迎戰，司馬懿在五月分二路進攻蜀軍，第一路司馬懿進攻諸葛亮大本營，第二路車騎將軍張郃攻祁山南面的蜀軍據點。

諸葛亮利用八陣圖成功痛擊司馬懿兵馬，張郃也不敵堅守的蜀軍王平。
諸葛亮續派魏延、高翔、吳班等猛攻魏軍，取得大勝，「獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張」 。

李嚴督運糧草，運糧不繼，派部下去見諸葛亮，轉達己見要求撤軍。六月，諸葛亮向漢中撤退，司馬懿派張郃軍追擊，張郃追擊蜀軍至木門，被蜀軍射殺。

諸葛亮撤軍回來後，李嚴試圖搪塞卸責，「欲以解己否辯之責，顯亮不進之愆也」。

諸葛亮與大臣聯名給尚書公函（《公文上尚書》）要求懲處李嚴。

諸葛亮訊問李嚴使其認罪，廢為平民，流放梓潼郡。

第四次北伐退兵後，諸葛亮在漢中黃沙休整軍隊，訓練士兵，宣導農耕，屯糧備戰。

建興十年（232年），諸葛亮在黃沙休兵勸農，製作木牛流馬等，練兵講武，準備再次北伐。

建興十一年（233年）冬天，諸葛亮派遣諸軍運米，集結大軍於斜谷口，治斜谷邸閣。

建興十二年（234年）二月，諸葛亮再次興兵北伐，漢中十萬大軍全部出動，木牛流馬，運糧不停，相約東吳東西並舉。

諸葛亮在渭南地區分兵屯田，曹魏面對西東兩條戰線，魏明帝採西守東攻，西線命司馬懿率十萬大軍，堅守抵禦蜀軍，派秦朗率二萬騎兵援司馬懿，魏明帝東線御駕親徵討東吳。

五月，東吳出兵曹魏，七月退兵。

魏蜀交戰勢均力敵，西部戰線進入相持狀態。
諸葛亮與司馬懿各為其主，雙方私下有書信往來，「利在急戰」的諸葛亮多次向「堅壁拒守以逸待勞」的司馬懿發出戰書。

其中一次派人送女裝及首飾，諷刺魏曹主帥為女流之輩，意圖激怒司馬懿寫奏章向魏明帝請戰。
魏明帝下令不准出戰，派衛尉辛毘持符節制止魏軍。

司馬懿派人查探諸葛亮軍情，得知諸葛亮乘坐素色乘輿，頭戴葛巾，用毛扇指麾三軍，軍隊一舉一動都服從諸葛亮指令。
司馬懿聽到後稱讚諸葛亮：「這可以說是名士阿。」

魏蜀兩軍在渭濱對峙三個月不分勝負。
諸葛亮常派人到司馬懿軍中下戰書，司馬懿避而不談軍事，只向漢使詢問諸葛亮寢食和管理政事的繁雜，不過問軍旅之事。

諸葛亮使者對司馬懿說：「諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所噉食不至三升。」

可見諸葛亮早起晚睡，事無大小終日忙碌。
古時候每人每日平均進食五公升米，諸葛亮每天卻只進食不到三公升米，較獨居老人進食量還要少。

司馬懿從諸葛亮起居飲食推斷他命不久矣，說：「亮將死矣。」

《晉書·天文志》記載，一顆非常亮的流星，從東北飛向西南，衝向諸葛亮的軍營，流星飛了三次，而且還折返，飛過去時比較亮，折返時比較暗。
當時的占卜認為，這對蜀軍是不利現象。

建興十二年（234年）八月，諸葛亮病重 ，說：「吾見三台星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！」

蜀漢後主劉禪派尚書僕射李福到前線去探望。

幾天後，李福回來，諸葛亮說：「我知道您返回來的意圖，你所要問的事，蔣琬適合。」
李福道歉說：「日前確實不曾詢問誰可擔負重任，所以又返回。請問蔣琬之外，誰可承擔重任？」
諸葛亮說：「費禕可以繼任。」

李福問：「除費禕外還有誰？」
諸葛亮沒有回答。

諸葛亮在臨終前，安排十萬蜀軍撤軍方案。

諸葛亮上表劉禪說：「我責任重大而才能輕淺，所以肯定有很多缺失和疏漏。前參軍董幼宰，每次進言都毫無保留，多次對我勸諫。」

「雖然我的天資粗鄙淺薄，不能完全採納。董幼宰參與政務七年，每當事情處理不妥，他就會反覆勸諫多達十次，沒有像他這樣忠於國家的人了，如果我能少犯些錯誤，那也是因為有他的幫助啊。」

「我思考自己天性笨拙直率，恰逢時局艱難，興師北伐，未能獲得全面成功。沒想到如今病入膏肓，生命危在旦夕。」

「我當初侍奉先帝時，依靠官府供給，不自行經營產業。如今成都有桑樹八百株，薄田十五公頃，家中的子弟衣食，自有富餘。」

「至於我在外任職期間，沒有額外的物資調配，隨身的衣食，全部依靠官府供給，不另外經營產業，以增加絲毫財產。」

「如果我過世之日，家中內有多餘的布帛，外有盈餘的財產，那就是辜負了陛下的信任。」

「我以薄弱的才能，佔據不配的位置，親自執掌軍權，以激勵三軍將士，卻不能明確規章法令，臨事謹慎，以至於發生街亭違背軍令的過失，箕谷防備不嚴的失誤，這些過失都在於我用人不當。」

「我的明智不足以辨識人才，處理事務多有不明，《春秋》中說要責備主帥，這是我應當承擔的責任。請求將我貶低三級，以責罰我的過失。」

「我本是東方的普通士人，被先帝誤用，如今位極人臣，獲得的俸祿賞賜高達百億。如今討伐賊寇尚未成功，未能報答先帝的知遇之恩，卻要像齊桓公、晉文公那樣接受九錫，自居高位，這是不合道義的。」

「如果能消滅魏國，斬殺曹操，讓皇帝回到故都，與你一同升遷，那時即使接受十命之禮也可以，何況九錫呢？」

「我以淺薄空虛之才，卻統領重要的州郡，德行淺薄而責任重大，心中充滿憂慮。我的心如同秤一樣，不能為人隨意改變輕重。」

李福回到成都的時候，根據《晉書》卷一《宣帝紀》有關星象異動記載「有星赤而芒角，自東北西南流，投於亮營，三投再還，往大還小。俄而亮卒」。

諸葛亮在五丈原（今陝西省岐山縣五丈原鎮）病逝，終年五十四歲，離世後，蜀軍依他意願低調行事秘不發喪，往漢中方向撤軍。

《漢晉春秋》記載，楊儀等整軍而還，百姓奔告司馬懿，司馬懿得知蜀漢撤退，率兵來追。
蜀軍中監軍征西將軍姜維，推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕，率領大軍回返，司馬懿看到諸葛亮（木雕），認為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊飛馬撤退，奔行數里，蜀軍從容退去，進入斜谷後發喪。

曹魏軍從斜谷往南追擊蜀軍，只看到一路上很多由蜀軍布置的鐵蒺藜，司馬懿退兵。

數日後，蜀軍已退，空無一人卻井然有序的蜀漢軍營依然有震懾力。司馬懿佩服諸葛亮才幹和膽識，稱讚諸葛亮是天下奇才。

百姓為之諺語：「死諸葛走生仲達。」
司馬懿說：「吾能料生，不便料死也。」
（我能預料他活着時想做其麼，不能預料他死後的安排。）

諸葛亮葬於漢中定軍山，諡號忠武。
諸葛亮臨死前，吩咐下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己穿平常服裝即可，不須要其他陪葬物。

坊間對於諸葛亮的事蹟，大都來自明代羅中的《三國演義》，但其中大多數都是虛構或張冠李戴。

草船借箭：《魏略》記載，權乘大船，行視曹公軍，公使弓弩亂發，箭著船，船偏重將覆，權因回船，復以箭著一邊，船平乃還。
借箭發生在赤壁之戰後，主角是孫權。

借東風：赤壁早上吹西風，晚上吹東風，不需要借。赤壁之戰由孫權及周瑜主導，劉備與諸葛亮只是觀戰角色。

火燒連環船：赤壁之戰期間，曹操軍隊發生瘟疫，曹操撒兵自行火燒連環船。
關羽放走曹操：曹操撒軍時，沒有遇上關羽。

周瑜之死：周瑜是大都督，諸葛亮與他不在同一層次，話也說不上，不涉及借箭、借東風、火燒連環船，又怎可三氣周瑜？周瑜是病死的。

空城計：諸葛亮沒有用空城計對付司馬懿，反而趙雲對曹操用過空城計。

七星燈續命：這只是《三國演義》情節，諸葛亮沒有這樣做。

諸葛亮墓（武侯墓），位於陝西漢中勉縣城南四公里的定軍山下，為全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區。
墓園佔地二十四萬平方米，由山林和墓區構成，山環水抱，古木參天，殿宇、墓塚掩映在蒼鬆翠柏之間，古柏漢桂相輝映。

諸葛亮長子諸葛瞻，歷任騎都尉、羽林中郎將、射聲校尉、侍中、尚書僕射加軍師將軍、行都護、衛將軍、平尚書事等職，在魏滅蜀之戰中，澇城一役中戰死。

西晉《三國志》作者陳壽父親，因為馬諡兵敗，連坐，被髡（剃髮），陳壽對諸葛亮的評價卻是「盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰」。

陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬四千一百一十二字。

文集二十四篇已經散佚，分別為：《開府作牧》《權制》《南徵》《北出》《計算》《訓厲》《綜核上》《綜核下》《雜言上》《雜言下》《貴和》《兵要》《傳運》《與孫權書》《與諸葛瑾書》《與孟達書》《廢李平》《法檢上》《法檢下》《科令上》《科令下》《軍令上》《軍令中》《軍令下》。

坊間記載諸葛亮有不少發明。
宋人追記諸葛亮妻子磨面木人「運磨如飛」，諸葛亮向妻子「求傳是術」，據說「木牛流馬」受此啟發改造。

歷史記載，建興九年至十二年（231年－234年），諸葛亮北伐時使用「木牛流馬」，載重量為「一歲糧」（逾四百斤），每日行程為「特行者數十里，群行二十里」，為蜀國十萬大軍提供糧食。

「木牛流馬」有機關防止敵人奪取後使用，確實設計、使用方式，後世亦有不同解釋。

天燈亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮，三國時期，此鎮為軍事重地，諸葛亮被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救信息放上天空，最終得以脫險。

十字連弩是諸葛亮改進的弓連弩，由只能連續射擊三發的「三連弩」，改造成一次能連射十發的「連弩」，有諸葛連弩之稱。

《事物紀原》記載：「諸葛武侯之征孟獲，人曰蠻地多邪術，須禱於神，假陰兵以助之。然蠻俗必殺人，以其祭之，神則助之，為出兵也。」

宋朝高承《事物紀原》記載，「饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以麵粉搓成人頭狀以祭，謂之『蠻頭』，今訛而饅頭。自諸葛亮以饅頭代替人頭祭瀘水後，饅頭就以儺食品身份出現，作為祭享陳設之用。」

諸葛亮去世後，蜀漢各地人民紛紛請求為諸葛亮建立廟宇，紀念他對國家功績。
朝廷經過商議後，認為只有國君才有資格立廟，諸葛亮應該以功臣身份，配食劉備，而不是單獨立廟，皇帝劉禪拒絕立廟。

各地百姓就每逢節日，跪在路旁高地拜祭諸葛亮，有人認為應聽從百姓請願，在成都為諸葛亮立廟。

劉備的廟已立於成都，如再給諸葛亮立廟，會侵逼主君宗廟，劉禪不聽從。

263年春季，步兵校尉習隆聯同向充等一班大臣，以周人懷念召伯、越王勾踐思念範蠡故事，上書皇帝要求在諸葛亮墳墓附近建立廟宇。

劉禪這才同意，下詔於沔縣（今陝西勉縣）建廟，是最早一座武侯祠。
魏將鍺會伐蜀時，到廟祭祀諸葛亮，命令士卒不可以在墓左右伐樵。

後來，多處地方都修建武侯祠紀念諸葛亮，內地目前尚有保存九處武侯祠，以四川​​成都武侯祠最著名，河南南陽臥龍崗、湖北黃陵廟、甘肅祁山、陝西勉縣、帝王山、重慶堹城都有雲堐。

晉代開始，歷代都在為諸葛亮升官晉爵，賜下加號。
《方輿論勝覽》記載，晉封武興王，《輿地碑目》《改封諸葛亮為武靈王記》記載，唐封武靈王，賜廟於襄陽隆中。

宋於襄陽伏龍山賜「英惠廟」，加號「仁濟」。
元代追封為「威烈忠武顯靈仁濟王」。
明太祖朱元璋欽定「帝王廟」，選從祀名臣三十七人，其中就有諸葛亮。

明正德皇帝為襄陽隆中賜「忠武」廟額，命翰林院寫祭文，定祭品春秋祭祀。勉縣武侯祠的祭品與襄陽隆相同。

正德九年(1514年)，藍公璋上疏朝廷，請舉行春秋祭告於勉縣武侯祠。

明世宗欽定春秋祭廟規。

明嘉靖七年（1528年），明世宗為南陽武侯祠敕賜門額「忠武」，在《敕賜忠武侯廟規祭文祭品檄文》中明確規定每年春秋兩祭廟規，確定祭文、祭品、禮儀規制等。

清朝雍正皇帝特旨以諸葛亮從祀孔廟。
清代不但把許多紀念諸葛亮的古祠修葺一新，供人膜拜，每年春秋祭禮廟時還以諸葛亮從祀。

各地諸葛亮祠（廟）爭相效仿，春秋兩祭隨即風行全國（春祭在每年農曆二月的次丁日，即二月十四；秋祭在武侯忌辰，即農曆八月二十八），成為全國眾多武侯祠堂及諸葛亮後裔，緬懷和敬拜諸葛亮的日期。約定俗成，沿用至今。

1986年國家公布第二批國家歷史文化名城中，明確襄陽隆中為諸葛亮故居。

南陽武侯祠坐落於河南省南陽市城西臥龍崗上，初建於魏晉，盛於唐宋，是劉備「三顧茅廬」發生地，諸葛亮躬耕南陽所在地，歷代皇室及百姓祭祀諸葛亮的地方。

1963年，南陽武侯祠公布為河南省文物保護單位，1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

1991年，經地方政府批准，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的諡號）。
武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合併，為蜀中著名歷史旅遊名勝之一。

1992年，沂南西山臥龍公園分兩期興建，又稱西山諸葛亮公園，總投資六百萬元，有中國體量最大的諸葛亮銅像一尊，用銅3.5噸，身高七米，總重七千公斤。
建有總長五十米浮雕，共計十四幅，每幅5.25平方米。
石雕皆根據《三國演義》故事雕刻而成，記載諸葛亮戰績。

《古今刀劍錄》記載，章武元年（221年[175]），劉備在金牛山採得鐵礦，鑄造八柄寶劍。
一把劉備自己佩戴，其餘七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲。每把劍都取了好聽的名字，讓諸葛亮在劍上銘字。
蜀漢滅亡後，蜀主八劍一直下落不明。
諸葛亮佩劍章武劍後來被李師古所得，李師古將此劍據為己有，改名師古劍。

相傳清代乾隆大學士紀曉嵐出了一則上聯：月照紗窗，個個孔明諸角亮。

民國年間一本遊藝性質的書叫《今古名聯大觀》，其中很多內容被八十年代一本《對聯集錦》吸收，有人出上聯是：塔裏點燈，層層孔明諸閣亮。

澳門楹聯學會就「月照紗窗，個個孔明諸角亮」懸賞徵下聯。
兩位醫生起初出資港幣六千元，後來一位女實業家加入，增至港幣三萬元作為「佳偶獎」獎金，仍未得到下聯。