道可道 老子的自然規律與社會法則(三十六) 配音:粵語 字幕:繁簡

鬻熊,羋姓,名熊,又稱鬻熊子、鬻子,是已知最早的道家人物,楚國先祖,楚國開國君主熊繹曾祖父。

商朝末年,鬻熊投奔周文王,成為周文王的火師(祭祀時持火的人)。
《史記》記載:「鬻熊子事文王。」

在古代文獻中,《鬻子》最早論及宇宙生成問題和宇宙永恒運動問題,確立對立統一的辯證法思想,繼而確立君主守柔貴弱的政治主張,對老子產生影響。

《鬻子》:「要想維持剛、強狀態,必須用柔、弱方法來保守,積蓄柔、弱到一定程度,就必然剛、強,觀察它們所積蓄的,就能知道福、禍的發展方向。」

老子認為貪欲導致物極必反,事物發展到極端,會向相反方向轉化 。

天地運行的自然法則發展到極限,就會朝相反的另一方轉化,貪欲導致過於自滿招來損害,萬物像日月盈虧一樣,物極必反是不變道理。

【將欲歙之 必固張之】
「將」:肉類陳列於几案上,本義陳列、進獻。
「欲」本義是貪欲。
「歙」: 以口鼻吸氣,引伸收縮。
「之」:離開原地,向前行走,本義為前往,現解對方、那件東西。

「必」通「柲」,古代兵器的柄,本義是標準,引伸必定。
「固」:以盾牌守護城牆,本義是堅固。
「張」:把弦綳在弓上或拉緊弓弦。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,就像以口鼻吸氣,將那件東西據為己有。

要以盾牌守護城牆,防止那件東西像拉緊弓弦來侵襲。

【將欲弱之 必固強之】
「弱」由某種原因產生的結果,影響程度愈來愈少 ,本義為柔軟。
「強」本義是蛀米蟲、穀牛,引伸生命力強。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,要令那件東西的影響程度愈來愈少。

要以盾牌守護城牆,防止那件東西像穀牛一樣強力到來侵襲。

【將欲廢之 必固興之】
「廢」通「灋」,能辨是非曲直的神獸「廌」。
「興」:四手共同舉起筒一類的東西。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,要令那件東西如神獸「廌」一樣能辨是非曲直。

要以盾牌守護城牆,四手共同舉起,移除那件東西。

【將欲奪之 必固與之】
「奪」:手伸向別人懷內奪取雀鳥,本義強取。
「與」:古時的拔齒避邪習俗。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,那件東西就像手伸向別人懷內奪取雀鳥。

要以盾牌守護城牆,防止那件東西,成為古時的拔齒避邪習俗。

【是謂微明】
「是」:日正中天,沒有偏差。
「謂」通「胃」,民以食為天,君臣上朝的開談語和百姓見面的招呼語 。
「微」:頭髮開叉,本義是細微。
「明」:太陽剛昇,月亮還沒落下,黑白分明。

君臣與百姓沒有偏差地溝通,可看到如頭髮開叉般細微變化,黑白分明。

【柔弱勝剛強】
「柔」本義是柔軟、柔弱。
「柔弱」:容易受疾病或其它災禍影響 。

「勝」本義是能承擔、勝任。

「剛」:以刀割斷網,以示強而有力。
「剛強」:不怕困難或不屈服於惡勢力 。

容易受疾病或其它災禍影響,無法勝任不怕困難或不屈服於惡勢力。

【魚不可脫於淵】
「魚」:古人用來通稱水中動物。
「不」:否定。
「可」:可以。
「脫」本義為肉剝皮去骨,表示離開、擺脫。
「於」:烏鴉,因反哺被稱孝鳥。
「淵」本義是深水潭。

水中動物不可以離開深水潭,要經常懷有反哺心態。

【國之利器 不可以示人】
「國」:國家的邊界、領域,本義是國家。
「利」:以刀割禾,本義為割禾收成。
「器」:聲音如雷的小狗,引伸出類拔萃。

「以」:仍連着臍帶胎兒。
「示」:神主牌位。
「人」:人側面垂手侍立,本義是人。

割禾收成才可以令到國家出類拔萃,就像仍連着臍帶胎兒,令人類代代相傳,

這一章告訴我們

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,就像以口鼻吸氣,將那件東西據為己有。

要以盾牌守護城牆,防止那件東西像拉緊弓弦來侵襲。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,要令那件東西的影響程度愈來愈少。

要以盾牌守護城牆,防止那件東西像穀牛一樣強力到來侵襲。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,要令那件東西如神獸「廌」一樣能辨是非曲直。

要以盾牌守護城牆,四手共同舉起,移除那件東西。

肉類陳列於几案上面,會引起貪欲,那件東西就像手伸向別人懷內奪取雀鳥。

要以盾牌守護城牆,防止那件東西,成為古時的拔齒避邪習俗。

君臣與百姓沒有偏差地溝通,可看到如頭髮開叉般細微變化,黑白分明。

容易受疾病或其它災禍影響,無法勝任不怕困難或不屈服於惡勢力。

水中動物不可以離開深水潭,要經常懷有反哺心態。

割禾收成才可以令到國家出類拔萃,就像仍連着臍帶胎兒,令人類代代相傳。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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