https://e.pcloud.link/publink/show?code=kZyGaGZLBJrfwPzkgb4ncFMpI19JFcNGd4V
大家好，我係王Sir。
今日「每集一字」，要講嘅係「列」字。
我哋每日都講「排列」、「列車」、「列國」，個字用到爛，但有無諗過，三千年前佢原本係一個好暴力嘅字？
當時「列」係「割開」嘅意思。
由血肉分裂，到星宿排列，一個字如何由「破」變「立」？呢個就係今日要講嘅故事。
「列」呢個字，喺甲骨文入面好具象，上面係把「刀」，下面係個「歺」字，「歺」古時畫嘅係一塊裂開嘅骨或者遺體，象徵「斷裂」。
「刀」加「歺」，即係「用刀分開骨」，呢個就係最早嘅本義，分裂、割開。
後來入咗金文同小篆，線條變得順滑，造字者開始由「割」引申為「分列」、「排列」。
到咗春秋戰國、漢代，「列」已經唔再係血肉分離，而係「秩序排布」嘅象徵。
由此，「列」同「裂」分開咗：前者向秩序，後者向破壞。呢個分野本身，就係文明同混亂嘅界線。
《論語·季氏》話：「陳力就列，不能者止。」
孔子提醒學生，盡力做好自己崗位，「列」即係職位、座次，社會秩序中嘅一格。
再睇《左傳·僖公二十二年》：「既濟，而未成列。」
軍隊過河但仲未排好陣勢，講嘅係一種「未整列」嘅混亂，反襯出「列」嘅價值：秩序感。
司馬遷《史記·屈原列傳》：「上官大夫與之同列。」
呢句裏，「列」講官位同級。
喺等級社會之中，「列」係一套宇宙秩序喺人間嘅反映，天上有星宿列張，人間有百官列職。
《千字文》講：「日月盈昃，辰宿列張。」
「列」喺呢度即係「排列開」嘅意思，講緊星宿於天際分布。
古人望住夜空，覺得星宿分明有序，正如天下萬物各安其位，呢個，正係《易經》最深嘅思想：分而有序，動而不亂。
喺《易經》中，坎卦為水在下，離卦為火在上，水火對列，陰陽分布，上離下坎，恰似天地秩序之象。
所謂「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」，呢啲都係「列」，宇宙之中萬象各安其所。
所以「列」唔只係字形上嘅「排列」，佢仲包含住天地陰陽之間嘅位置關係。
人要有「列」，社會要有「列」，連宇宙都按「列」而行，無秩序，就無生命嘅運行。
古人睇夜空，見星宿「列張」就明白咗：所謂「天道」，就係萬物各得其位。
今日我哋講「列車」、「排列」、「列清單」，都係「由亂至序」嘅動作。
企喺地鐵月台聽到「下一列車將到達」，嗰句話其實仍然延續緊古人對秩序嘅信仰，將分散嘅事物連成有機嘅整體。
無論係城市交通、數據矩陣、定國家排名，全部都係「列」嘅現代形態。
「列」一字由分裂到排列，正好講出人類文明嘅心路：由破壞走向秩序，由混沌成為條理。
乜都講「列」，其實就係每個人喺自己宇宙入面，學緊點樣排好自己位置。
下次你搭車聽到「下一列列車」，唔好只當通知。
諗吓三千年前嗰把割開骨頭嘅刀，今日變咗組織世界嘅象徵。
「列」，係天地運行之序，亦係人心安頓之理。
點解打尖會令人討厭，原因就係打尖嗰個出咗列。
我係王 Sir，下集《每集一字》再同你慢慢拆字。
發表迴響