時移世易 師卦 初六 師:貞 秦軍無紀敗殽山 配音:粵語 字幕:繁簡

師卦初六,爻辭:師:貞。丈人吉,無咎。
「師」:軍旅駐紮多據土阜以守,本義是軍隊。
「貞」:校驗、鑑證、試驗。

「丈」本義為度量單位。
「人」:人側面垂手侍立形,本義是人。
「丈人」:妻子的父親。

「吉」:斧鉞代表權威、尊貴,引伸吉祥。
「無」:人持牛尾一類飾物翩翩起舞,本義是跳舞、舞蹈,後假借為有無的「無」。
「咎」:足踩人頂,表示殺身之禍。

爻辭意思是:整軍出戰全憑紀律,不遵守紀律就會有凶險,堅守正道、德高望重富有經驗的長者,統帥軍隊可以得到吉祥,不會有甚麼災禍。

師卦還表示男子多情、以寡服眾、小人圍困、憂勞動眾、興兵或動武、打仗或打架。

雖然爻辭中顯示無咎,但此爻也不是吉爻,要準備接受艱難困苦挑戰。

秦晉殽之戰可解爻爻義。

秦晉殽之戰首見於《春秋左傳》,是秦國與晉國之間,於公元前627年發生的一場大戰。

公元前628年冬天,晉文公逝世,晉襄公即位,秦穆公想趁機偷襲晉國,蹇叔認為勞師遠征並無勝算而反對。

秦穆公一意孤行
蹇叔哭着送別隨軍出征的兒子,說:「晉國人在殽山抵抗,殽山有兩座山:其中南邊的山,是夏后皋的墓,北邊的山,是周文王用來躲避風雨的地方,你們一定死在兩座山之間,我將去哪收取你的屍骨。」

公元前627年春季,秦軍行經周天子都城雒邑北門,依周禮規定:諸侯國軍隊無論攻擊目標為何,只要行經周天子都城,除戰車駕駛員外,一律脫去頭盔全程下車步行。

當時秦軍確有照做,但有三百輛戰車士兵走到一半又跳上車去。
周襄王的孫子王孫滿當時年紀雖小,看到秦軍無紀律,向周襄王斷定秦師必敗。
其推斷理由如下:將士態度太過輕佻,表示主帥缺少謀略,將士缺乏禮節,表示主帥碰到事情就會很疏忽。

同年夏四月辛巳日,秦、晉兩軍於殽山遭遇發生會戰,晉襄公把白色喪服染黑綁上麻布腰帶,梁弘架軍車,萊駒在右邊。
夏天四月辛巳那天,在殽山打敗秦國軍隊,俘虜百里孟明視、西乞術、白乙丙。

晉襄公穿染黑喪服埋葬晉文公,從此開始用黑色做為喪服的顏色。

此一結果,應了王孫滿所言,軍紀不嚴必敗,秦國經此大敗,元氣大傷,精銳喪失殆盡。

三年後,秦穆公伐晉,渡過黃河就把船毀了,以示必死決心,攻取王官和郊兩城,晉未出兵迎戰。
秦穆公未再東進,改從茅津渡河,埋葬當年在殽戰死的將士屍骨,然後收兵。
此後秦只向西發展,最終稱霸西戎。

占得此卦,要注意自己心胸,為能贏得威望,出師得利,必須要有足夠寬闊心胸。

古人極注重出師有名,認為出師無名的戰爭是不會取得勝利。
武王徵討紂王時,先由周公慷慨激昂地宣讀《牧誓》,在《牧誓》中指出紂王昏庸無道等各種罪證,證明自己發動這次戰爭是替天行道。
眾將領與兵士認為自己在進行一場正義之戰,肯定會有神靈保佑,作戰更加英勇。

占得此爻,有詩為記:

眾力推排處,無心遂有權,
雖然煩與冗,利祿勝當年,
手操持大節,劈划丈夫心,
眾力扶邦正,延紳即有升,
凶事終成吉,功名未便亨,
且圖安樂處,莫戀百花生。

初六爻動變得周易第十九卦:地澤臨。
這個卦是異卦(下兌上坤)相疊,坤為地,兌為澤,地高於澤,澤容於地,喻君主親臨天下,治國安邦,上下融洽。

初六屬於陰爻居於陽位,又處於下卦坎之中,像才質柔弱、能力很差而不又歸正的基層小兵。
這樣的小兵,必須嚴明軍紀,嚴加管束,否則整個軍隊就像一盤散沙,沒有戰鬥力。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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