時移世易　師卦　初六　師：貞　秦軍無紀敗殽山　配音：粵語　字幕：繁簡

師卦初六，爻辭：師：貞。丈人吉，無咎。
「師」：軍旅駐紮多據土阜以守，本義是軍隊。
「貞」：校驗、鑑證、試驗。

「丈」本義為度量單位。
「人」：人側面垂手侍立形，本義是人。
「丈人」：妻子的父親。

「吉」：斧鉞代表權威、尊貴，引伸吉祥。
「無」：人持牛尾一類飾物翩翩起舞，本義是跳舞、舞蹈，後假借為有無的「無」。
「咎」：足踩人頂，表示殺身之禍。

爻辭意思是：整軍出戰全憑紀律，不遵守紀律就會有凶險，堅守正道、德高望重富有經驗的長者，統帥軍隊可以得到吉祥，不會有甚麼災禍。

師卦還表示男子多情、以寡服眾、小人圍困、憂勞動眾、興兵或動武、打仗或打架。

雖然爻辭中顯示無咎，但此爻也不是吉爻，要準備接受艱難困苦挑戰。

秦晉殽之戰可解爻爻義。

秦晉殽之戰首見於《春秋左傳》，是秦國與晉國之間，於公元前627年發生的一場大戰。

公元前628年冬天，晉文公逝世，晉襄公即位，秦穆公想趁機偷襲晉國，蹇叔認為勞師遠征並無勝算而反對。

秦穆公一意孤行
蹇叔哭着送別隨軍出征的兒子，說：「晉國人在殽山抵抗，殽山有兩座山：其中南邊的山，是夏后皋的墓，北邊的山，是周文王用來躲避風雨的地方，你們一定死在兩座山之間，我將去哪收取你的屍骨。」

公元前627年春季，秦軍行經周天子都城雒邑北門，依周禮規定：諸侯國軍隊無論攻擊目標為何，只要行經周天子都城，除戰車駕駛員外，一律脫去頭盔全程下車步行。

當時秦軍確有照做，但有三百輛戰車士兵走到一半又跳上車去。
周襄王的孫子王孫滿當時年紀雖小，看到秦軍無紀律，向周襄王斷定秦師必敗。
其推斷理由如下：將士態度太過輕佻，表示主帥缺少謀略，將士缺乏禮節，表示主帥碰到事情就會很疏忽。

同年夏四月辛巳日，秦、晉兩軍於殽山遭遇發生會戰，晉襄公把白色喪服染黑綁上麻布腰帶，梁弘架軍車，萊駒在右邊。
夏天四月辛巳那天，在殽山打敗秦國軍隊，俘虜百里孟明視、西乞術、白乙丙。

晉襄公穿染黑喪服埋葬晉文公，從此開始用黑色做為喪服的顏色。

此一結果，應了王孫滿所言，軍紀不嚴必敗，秦國經此大敗，元氣大傷，精銳喪失殆盡。

三年後，秦穆公伐晉，渡過黃河就把船毀了，以示必死決心，攻取王官和郊兩城，晉未出兵迎戰。
秦穆公未再東進，改從茅津渡河，埋葬當年在殽戰死的將士屍骨，然後收兵。
此後秦只向西發展，最終稱霸西戎。

占得此卦，要注意自己心胸，為能贏得威望，出師得利，必須要有足夠寬闊心胸。

古人極注重出師有名，認為出師無名的戰爭是不會取得勝利。
武王徵討紂王時，先由周公慷慨激昂地宣讀《牧誓》，在《牧誓》中指出紂王昏庸無道等各種罪證，證明自己發動這次戰爭是替天行道。
眾將領與兵士認為自己在進行一場正義之戰，肯定會有神靈保佑，作戰更加英勇。

占得此爻，有詩為記：

眾力推排處，無心遂有權，
雖然煩與冗，利祿勝當年，
手操持大節，劈划丈夫心，
眾力扶邦正，延紳即有升，
凶事終成吉，功名未便亨，
且圖安樂處，莫戀百花生。

初六爻動變得周易第十九卦：地澤臨。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊，坤為地，兌為澤，地高於澤，澤容於地，喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

初六屬於陰爻居於陽位，又處於下卦坎之中，像才質柔弱、能力很差而不又歸正的基層小兵。
這樣的小兵，必須嚴明軍紀，嚴加管束，否則整個軍隊就像一盤散沙，沒有戰鬥力。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網