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九四：履虎尾，愬愬，終吉。

履：穿上鞋朝目標行走，引伸履行。
虎：身上有虎斑的動物，即老虎。
尾：人類尾龍骨末端，引伸最後。

愬：心如朔月無光，引伸恐懼。
愬愬：極度恐懼。

終：在繩索末端打結，引伸終結。
吉：以玉鉞祭祀，象徵吉祥。

意思是踏上虎尾，極度恐懼，最終吉祥。

五代十國時期後唐末帝李從珂的故事，可解爻義。

李從珂（885－937年），本姓王，後唐末代皇帝，河北鎮州人。幼年隨母親生活，母被當時將領李嗣源擄走，李嗣源收他為養子並改名李從珂。
長大後驍勇善戰，多次隨李嗣源南征北討，立下不少戰功。

他曾任衛州刺史等職，後因權臣安重誨設計被罷官軟禁，又被重新任命為西京留守及太尉，封潞王。
934年，閔帝李從厚削弱藩鎮實力，調動李從珂至太原，李從珂害怕反叛，率軍攻入京城，殺死閔帝，自立為帝，改元清泰。

即位後，他與重鎮河東節度使石敬瑭關係緊張。石敬瑭叛變投契丹，李從珂聯軍討伐失敗。
936年，石敬瑭聯契丹軍逼近洛陽，李從珂無奈自焚身亡，後唐滅亡。
李從珂一生勇武，有「唐廢帝」之稱，結局悲壯。

（以上資料來自困惑聊天機械人Perplexity AI）

王從珂（885年2月11日—937年1月11日），鎮州人，小字二十三，因此又稱阿三。

王從珂生於平山，自幼喪父，與母親魏氏（宣憲皇后）相依為命。

唐昭宗乾寧二年（895年），李克用養子沙陀族人李嗣源率軍攻取平山，俘虜魏氏母子，將魏氏納為妾室，十歲王從珂收為養子，改名為李從珂。

唐天祐五年（908年）正月，李克用病死，李嗣源義弟李存勗襲河東節度使、晉王，據於晉陽。

李從珂長大後雄偉健壯，身長七尺有餘，驍勇善戰，常隨李嗣源南征北討，頗得喜愛。
李存勖讚道：「阿三不惟與我同齒，敢戰亦相類。」

天祐十五年（919年），李存勖與後梁軍隊在胡柳陂作戰，雙方都疲憊不堪。
李從珂護衛李存勖奪取土山，摧毀敵軍精銳，李存勖軍隊振奮起來。

李嗣源在戰前渡過黃河，李存勖戰後不高興問：「你應當為我拼死戰鬥，渡河往哪裏去？」
李嗣源認罪，李存勖因為李從珂作戰有功，怨怒才消除。

天祐十八年（922年），李存勖率軍與後梁軍隊在黃河岸邊交戰，梁軍退卻時，李從珂領十幾名騎兵混在敵人當中一起後退，抵達敵人營寨大門時，李從珂大喊一聲，殺死幾個敵兵，用斧頭砍下敵人的瞭望桿，從容回到自己營寨。

李存勖喜歡冒險作戰，李從珂的舉動使他極為振奮，大叫：「壯哉，阿三！」
立即讓人拿酒來，親手賜給李從珂一大杯。

天祐二十年（923年）四月，李從珂跟隨李嗣源攻破鄆州。

九月，李存勖在中都打敗梁朝大將王彥章，迅速趕赴汴州。
李嗣源率領先鋒部隊，李從珂率領精銳騎兵跟隨，晝夜兼程行進，最先攻下汴州城。

李存勖在魏州稱帝，因受賜姓李，國號為唐，史稱後唐，是為後唐莊宗，領有十三節度使、五十州。

後唐莊宗對李嗣源說：「恢復唐國天下，是你們父子功勞。」

同光二年（924年），李從珂封為衛州刺史。

石敬瑭娶李嗣源女兒（永甯公主），人稱石郎，是李從珂妹夫。

石敬瑭與李從珂，在李嗣源手下皆以勇力過人著稱，彼此存有競爭之心。

同光三年（925年），李嗣源奉命往北抵禦契丹，因家在太原，上表請求任李從珂為北京（太原）內牙馬步都指揮使，以便相聚。
後唐莊宗大怒，李從珂被黜為突騎指揮使，率數百人戍石門鎮。

同光四年（926年），魏州軍兵叛亂，李嗣源趕赴洛陽，李從珂在橫水率領部下由曲陽、盂縣直奔常山，與王建立會合，晝夜兼程，渡過黃河向南進軍，李嗣源軍隊聲勢大振。

魏博士兵皇甫暉擁趙在禮在鄴城叛亂，是為鄴城之亂。
後唐莊宗命李紹榮討伐，久不能下，再命李嗣源攻鄴城，李嗣源與女婿石敬瑭同征。

兵進魏州時，李嗣源被叛軍擁戴，恭迎入城，李嗣源百口莫辯。
石敬瑭表示就算不造反也無法免責，李嗣源擁兵自立，與魏博叛軍合兵造反南下。

四月，李嗣源佔據汴州，進軍洛邑，先鋒石敬瑭帶兵逼進汜水關，後唐莊宗決定親征反擊。

擔任指揮使的伶人郭從謙，不知李存乂已被後唐莊宗殺死，欲奉李存乂之名作亂，火燒興教門，蕃漢馬步使朱守殷見危不救。

後唐莊宗僅有符彥卿及王全斌等少數將領效，郭從謙率兵攻入皇城，後唐莊宗被流箭射中。
王全斌將後唐莊宗扶至絳霄殿，後唐莊宗失血過多，渴懣求飲，經宦官奉進酪漿，喝完一杯，遽爾殞命。

王全斌大慟而去，一名伶人揀丟棄的樂器放在後唐莊宗屍體上，點火焚屍，史稱興教門之變。

李嗣源入洛陽殺盡叛臣，葬後唐莊宗屍骨於雍陵，進廟號莊宗。

李嗣源在汴州稱帝，是為後唐明宗。

天成元年（926年），李從珂任河中節度使。

天成二年（927年），李從珂加檢校太保、同平章事。

十一月，李從珂加官檢校太傅，與權臣樞密使安重誨有過節。

長興元年（930年），李從珂加官檢校太尉，遭安重誨設計，被部下楊彥溫驅逐，解除軍權，回京師洛陽居住。

安重誨意欲以失守藩鎮罪名處死李從珂，李嗣源以父子之情，李從珂曾挑糞養家為由，百般保全，李從珂最終罷官軟禁在家。

長興二年（931年），安重誨失勢，李從珂再受重用，任左衛大將軍。
不久，恢復檢校太傅、同平章事，行京兆府尹官職，擔任西京留守。

長興三年（932年），李從珂進太尉，調任鳳翔節度使。

長興四年（933年）五月，李從珂封潞王。

12月15日，後唐明宗駕崩，李從珂義弟李從厚繼位，是為後唐閔帝。

應順元年（934年）二月，後唐閔帝聽信大臣建議，調動各重要節度使職位，準備削弱藩鎮實力。

後唐閔帝將禁軍將領李重吉（李從珂兒子），調任亳州團練使，令李從珂已出家的女兒李惠明入宮為質。
李從珂知道後唐閔帝對他產生猜忌，終日惶惶不安。

後唐閔帝聽從朱弘昭、馮赟等大臣「換鎮」建議，命李從珂離開鳳翔，改任河東節度使。

李從珂接到詔令，頗感不滿，想要抗命，又覺得自己兵弱糧少，與部下商議。
眾將領都說：「皇上年幼，朝政都把握在朱、馮兩人手裏，主上功高蓋主，如果離開鳳翔，一定凶多吉少。」

李從珂下定決心，自鳳翔出發，起兵反叛，答應每個士兵進入洛陽後，可以得一百緡錢作為獎賞。

李從珂起草檄文散發到各地，以清君側除奸臣為名，請求各節度使共同出兵攻打京師，殺掉朱弘昭、馮赟等人。

後唐閔帝命西京留守王思同率大軍討伐，王思同圍攻鳳翔城。

鳳翔城不是重鎮，護城河窄淺，無法固守。

王思同軍隊相比李從珂，佔很大優勢。
在朝廷重兵大力攻擊下，鳳翔城東、西關的小城先後失守。

李從珂屬下傷亡很大，再打下去，城池難保。
李從珂站在城頭上，焦急萬分，恨自己沒有早點防備，以致將要身首異處下場。

眼看鳳翔即將陷落，李從珂登城脫衣露出自己歷次征戰留下的傷疤，哭訴立有大功卻遭此下場。

「我自小跟隨先帝出生入死，身經百戰，滿身創傷，才有今天的江山社稷。你們跟着我，這些事都看在眼裏。現在，朝廷寵信佞臣，猜忌自家骨肉，我究竟有甚麽罪要受此懲罰啊！」

許多攻城軍士動了惻隱之心，轉而支持李從珂。
羽林都指揮使楊思權對將士說：「大相公（李從珂），吾主也。」

楊思權率軍自西門而入，嚴衛都指揮使尹暉率軍自東門而入，李從珂趁機一舉擊敗王思同軍隊，隨即擁兵東進，兵鋒直指都城洛陽。
一路上，各郡縣無不望風而降，朝廷派來征討的軍馬，先後投到李從珂麾下。

旬月之間，兵至陜州，進逼洛陽。後唐閔帝無兵無將，倉促出逃。

四月三日，李從珂率軍進入洛陽城，宰相馮道率領文武百官勸進，李從珂假意不從。
第二天，太后下詔廢後唐閔帝為鄂王，命李從珂為監國。

六日，立李從珂為帝，李從珂登基，改元清泰，派人殺害逃亡的後唐閔帝。

李從珂稱帝後，向三司使王玫詢問並清點府庫，金錢與布帛加起來，遠遠不夠獎賞士兵。

李從珂很生氣，王玫建議搜刮京城百姓財產，執政官員建議，以房產為標準籌措，不論士大夫還是平民，不論是自己居住還是租賃，都先借五個月租金，李從珂同意。

過了十幾天，搜刮百姓財產也只得到十幾萬。
李從珂發怒，王玫等人被抓進軍巡使的監獄。
李從珂不分日夜催促上繳租金，監獄都被抓來的人填滿，甚至逼得有人上吊、投井自殺。

清點所有庫藏舊東西，各道貢獻物品，連同太后、太妃所用的器皿、服飾、簪環，才湊出二十萬緡，仍不夠獎賞。

樞密直學士李專美建議，減少士兵的獎賞，士兵不滿意，編造歌謠說：「除去菩薩，扶立生鐵。」
說的是後唐閔帝仁慈軟弱如菩薩，李從珂嚴厲堅強如生鐵。

李從珂得不到士兵支持，河東節度使石敬瑭擁兵自重，伺機想推翻李從珂。
李從珂任用盧文紀等庸才為相，國事日益敗壞，朝廷內部人心渙散，互相猜忌，各種矛盾與弊端積重難返。

李從珂抱怨宰相盧文紀等人，從沒提出對朝廷軍國大事有益建議。
盧文紀等人上疏辯解說：「我們每隔五天進宮問候陛下起居平安，與文武兩班官員列隊覲見，時間短暫，雖有例行對話，但滿眼都是侍衛，即使有一點淺見，懾於陛下威勢，也不敢當眾提出。」

「請陛下恢復前代皇帝延英殿奏事制度，只允許宰相與負責機要臣屬在旁侍候，只有這樣才能暢所欲言。」

李從珂覺得盧文紀說得太過份，下詔說：「舊制五天進宮一次，文武百官退出後，宰相可以獨留，如果是一般事務，不妨當眾奏報。如果事屬機密，當天不合適時，那就不管哪一天，都可以先到宮門呈報，我當然會把左右侍從全部遣開，在便殿接待，何必一定要沿用過去延英殿奏事名義。」

太常丞史在德，性情疏狂直率，上書一一抨擊朝廷及地方文武官員，對各種不合理制度提出不同建議。

史在德在奏疏中說：「朝廷用人，差不多都是濫竽充數。號稱『將領』的人，沒有軍事常識，雖然身穿軍裝，手拿武器，可是這些人一旦到了戰時卻丟盔卸甲，失敗時則背棄部屬，先行逃走。」

「號稱『文官』的人，更是很少有真正本領、反而品德惡劣，詢問意見時，他們一無所知，目瞪口呆，說不出話，就是寫篇文章，也不得不請人代筆。這正是所謂虛設官職，浪費國家財力。」

「現在，陛下維新中興，欲圖大事，正是改革弊政時機。我建議，所有軍官，凡是身穿鎧甲的，請下令本軍大將，逐個考較檢查武藝，考問兵法謀略。居低位而有將才的，擢升為高級將領，居高位而沒有將才的，貶作低級軍官。」

「文職官吏，由皇上親自出題，命中書令或宰相當面考試，居下位而有大才，擢升任高官，居上位而沒有大才的，貶作低級官員。」

史在德這封奏章，惹惱宰相與在位官員。
盧文紀及補闕劉濤、楊昭儉等，怒不可遏，一致要求嚴厲懲罰史在德。

李從珂對翰林學士馬胤孫說：「我剛剛登極治理國家，言論應該開放，如果官員因為提出意見被定罪，以後還有誰再敢說話？你替我起草一份詔書，使大家了解我的意思。」

李從珂下詔說：「過去，魏徵請求太宗獎賞皇甫德參，現在，劉濤等人卻要我處罰史在德。這兩件事沒有甚麽不同，建議卻不一樣，為甚麽會這樣呢？史在德只是想為國盡忠，怎可以責罰他呢？」

李從珂威望逐漸地建立起來，朝政就逐漸整頓。

坐鎮晉陽的石敬瑭愈發猜忌，李從珂派遣武寧節度使張敬達，領兵駐屯代州，牽制並監視石敬瑭。

清泰三年（936年）春天，李從珂壽旦，酒至酣醉時，遇到來自河東祝壽的魏國長公主。
李從珂見長公主有幾分姿色，舉止輕浮要求長公主在宮中多住些時日，長公主悍拒。
李從珂藉酒意色膽，不加思索說：「才來京城，就急着回去，是不是忙着與石敬塘準備造反…。」

石敬瑭以調鎮他處試探李從珂，翰林學士薛文遇認為石敬瑭早晚要反，早點逼反便於平定。
李從珂將石敬瑭改任天平節度使，石敬瑭拒不從命，起兵反叛。

石敬瑭上表指責李從珂非法即位，應立即將皇位讓給許王。（後唐明宗第四子）

李從珂大怒，撕毀奏表，削石敬瑭官爵，派遣張敬達率兵數萬進攻晉陽，命各鎮聯合討伐。

石敬瑭遣使向契丹求救，表示願意割地稱臣。

九月，契丹主親自率軍五萬增援石敬瑭，聯軍各懷鬼胎，於團柏谷大敗，死傷萬餘人。

石敬瑭與契丹大軍，順利南下進逼京師洛陽。
後唐兵力還很強，李從珂志氣消沈，晝夜飲酒悲歌，不敢領兵出戰，坐等滅亡。
各鎮將領見狀，紛紛投降石敬瑭。

石敬瑭率軍至河陽，父老於上東門外迎接李從珂，建議效法唐玄宗、唐僖宗入蜀再圖恢復。
李從珂指出，唐玄宗、唐僖宗時，西川節度使皆是文臣，如今孟氏在西川割據稱帝。

閏十一月二十六日（937年1月11日），面對壓境強兵，麾下諸將紛紛投降，李從珂無計可施，帶傳國玉璽與曹太后、劉皇后，兒子李重美等人登上玄武樓，自焚而死，享年五十二歲，後唐滅亡。

《資治通鑒》記載，劉皇后「積薪欲燒宮室」。
李重美勸道：「新天子至，必不露居，他日重勞民力，死而遺怨，將安用之！」，宮室被保留下來。

有人勸曹太后先躲避一下，等愛婿石敬瑭來了再說。
曹太后拒絕說：「吾子孫婦女一朝至此，何忍獨生！」。一家老小葬身火海。

《資治通鑒·後晉紀一》記載：「辛巳，唐主與曹太后、劉皇后、雍王重美及宋審虔等攜傳國寶登玄武樓自焚。」

傳國玉璽在此時遺失不知所蹤，李從珂死後無謚號及廟號，史家稱之為末帝或廢帝。

石敬瑭進入洛陽，「止於舊第」，安排契丹皇帝住在天宮寺。
石敬瑭建立後晉，對契丹俯首稱臣，如約割讓幽雲十六州，每年送給契丹大量財物。
這種做法令很多人不齒，石敬瑭成了受人鄙視的「兒皇帝」。

天福二年（937年）二月，石敬瑭命人收斂李從珂遺骨，葬於徽陵以南。

石敬瑭沒有找到傳國玉璽，命人製了一枚受命璽，刻上「受天明命，惟德允昌」八個字。

附錄：傳國玉璽

前221年，秦始皇滅六國統一中國後，命令丞相李斯以和氏璧製成玉璽，方圓四寸，上紐交五龍，鐫刻「受命於天，既壽永昌」八字篆書，替代遺失的「九鼎」作為天子象徵，作為「皇權神授、正統合法」信物，又稱「天子璽」。

秦二世死後，秦王子嬰將傳國璽獻給漢高祖劉邦。
王莽篡漢後，向孝元皇太后逼索傳國璽，皇太后大怒，擲傳國璽於地，摔崩一角，
王莽命人以黃金鑲補，儘管手藝精巧，傳國璽終究留下缺角之痕。

王莽敗亡後，傳國璽落入更始帝劉玄手中，劉玄被赤眉軍打敗，傳國璽落入劉盆子之手，赤眉兵敗，獻傳國璽給漢光武帝劉秀。

東漢末年各路諸侯討伐董卓，孫堅軍率先攻入洛陽城，《後漢書》、《山陽公載記》、《吳書》、《資治通鑑》皆記載孫堅軍進入洛陽後獲取傳傳國璽，後來被袁術奪取，作為稱帝憑據。

袁術死後，荊州刺史徐璆傳國璽至許昌，曹操挾天子以令諸侯，傳國璽得以重歸漢室。

傳國璽從漢室手中傳給曹魏，魏文帝曹丕使人於傳國璽肩部刻隸字「大魏受漢傳國璽」，以證非「篡漢」。

西晉永嘉之亂後，晉懷帝被俘虜，傳國璽歸前趙，後趙石勒滅前趙得傳國璽，字跡為「受天之命，皇帝壽昌」，後於傳國璽右側加刻「天命石氏」，於五胡處流傳，最後傳到冉魏。

冉魏因戰禍求乞東晉軍救援，傳國璽歸於東晉，後流傳於南朝。
前秦苻堅被姚萇所殺時，傳國璽已被苻堅埋藏。

北魏太武帝於泥像中找到二方傳國璽，字跡皆為「受命於天，既壽永昌」，其中一方旁邊加註「魏所受漢傳國璽」。
北齊侯景敗亡後，傳國璽輾轉為南朝梁奪取，上刻「受命於天，旣壽永昌」。

隋朝統一後，傳國璽為隋朝承襲，隋煬帝楊廣被殺於江都，蕭皇后帶傳國璽逃入漠北突厥。

唐貞觀四年（630年），李靖率軍討伐突厥，蕭皇后與隋煬帝之孫楊政道返歸中原，傳國璽歸到唐朝。

五代十國，後唐末帝李從珂自焚，傳國璽不知所終。

宋代學者鄭文寶撰《傳國璽譜》記載，「積薪累日，盡驅宗室，六宮珍玩，一旦偕焚於摘星樓，秦璽煨燼，其亦明矣。」

清高宗乾隆經多方考證，在他的《國朝傳寶記》記載，「若論寶，無非秦璽……夫秦璽煨燼，古人論之詳矣。君人者，在德不在寶，寶雖重，一器耳。」