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六二:比之自內,貞吉。
比:兩人並排,引伸高低,比較。
之:離開原地,前往他方。
自:鼻,即自己。
內:進入屋內,引伸入面。
自內:自己的內心。
貞:以刀刻鼎,引伸經過驗證。
吉:以玉鉞祭祀,像徵吉祥。
意思是離開原地,前往他方,比較自己的內心,經過驗證是吉祥的。
東漢名士陳寔的故事,可解爻義。
陳寔(104年-186年9月16日),字仲弓,東漢潁川許人(今河南許昌),是著名清官與德行楷模。
年輕時家境貧寒,勤奮好學,後任太丘縣長,政績清廉,深受百姓愛戴,甚至有鄰縣百姓遷居其轄地。
任內以德化人,處事公正,鄉里有糾紛都請他裁決,留下「寧為刑罰所加,不為陳君所短」美譽。
陳寔最著名的故事是「梁上君子」:有小偷夜入其家,他不怒反以德感化,贈以絲絹,感動對方悔改,從此縣內盜竊絕跡。
他在東漢黨錮之禍中挺身而出,堅持正義,獲士人敬重。
去世時三萬多人前來送行,被譽為「德星」,後世尊為「頴川四長」之首。
陳寔不僅德行高尚,還是頴川陳氏家族開創者,對後世影響深遠。
(以上資料來自困惑聊天機械人Perplexity AI)
陳寔(104年—187年),字仲躬,(《後漢書》誤作仲弓),潁川郡許縣人。
舜帝生於姚墟以「姚」為姓,後隨父親後母遷居於媯汭,以「媯」為姓,是陳姓始祖。
陳寔幼年時家貧,盡管頑耍,也為兒童擁護。
陳寔年輕時為縣吏,後來為都亭佐,立志發奮苦讀,坐立誦讀不輟,縣令推薦到太學學習。
陳寔從太學學成歸來後,穎川縣發生命案,楊吏懷疑是陳寔所為,將他逮捕,拷打審訊,查無實據後釋放。
陳寔出任穎川郡督郵,督察縣鄉、傳達教令,之前誤捕陳寔的楊吏恐懼遭到報復,寢食難安。
陳寔通過新縣令,主動面見楊吏,安撫一番。
有人問為何不趁機報仇,陳寔說:「我畢生追求君子風範,如果與他一般見識,豈不與俗人無異?」
楊吏聽聞,登門賠禮道歉,兩人成為朋友。
《世說新語》記載,136年,有一天,陳寔與朋友約定中午同去辦事,朋友時過中午不來,陳寔自己走了。
朋友午後才來,質問陳寔七歲大兒子陳元方:「陳寔為何不等我?」
陳元方義正詞嚴地說:「你不守信用,父親理應如此。」
後人作律詩《陳太丘與友期》讚曰:千金一諾重如山,萬物初開誠為源。事者有期須事事,言之無信莫言言。日中人去休瞋目,時過我來應愧顏。君看陳公化盜處,長留圭臬在人間。
陳寔轉任郡西門亭長,不久轉郡功曹(郡丞)。
中常侍侯覽權勢熏天,私自要太守高倫,任用他的親信為吏,太守無奈,打算安排為郡文學掾史。
陳寔知道那人不可用,又不可得罪侯覽,為了太守清譽,以自己名義推薦那人到府外任職。
那人不孚眾望,引起民怨,人們都責怪陳寔,說他薦人不當,陳寔一直不作辯解。
高倫升任尚書,辭別宴上對眾人說:「侯常侍那人,陳功曹是替我安排的,人們都責怪他,其實是我畏懼權貴。陳君為人,好的推給別人,有過則歸自已,他高風亮節,是真君子啊!」
聽說的人,無不讚嘆不已,天下都敬佩陳寔德行。
東漢晚期,外戚與宦官,互相傾軋,交相掌權,整個朝綱都壞了。
太丘縣隸屬沛國,沛相國膽大妄為,私自違法,加徵賦稅。
陳寔申訴無門,無力抵抗,不願昧着良心盤剝百姓,憤然解綬掛印,棄官回家。
陳寔說:「不做官則已,做官就要為民,不能為民,官不做也罷。」
元嘉元年(151年),司空黃瓊以陳寔補山西聞喜縣縣長。
上任不到一個月,陳寔父親去世,按禮制辭官服喪。
永興元年(153年),陳寔服喪後升授太丘長,上任時全家坐牛車,車上帶有花弓、紡車等日常生活用具。
陳寔妻子教導農人耕織、勤勞持家。
家裏老牛生了小牛,陳寔認為小牛是吃太丘當地草料長大,將小牛上交官庫。
太丘傳頌一首民謠:漢吏盛傳陳寔公,牛車共挽帶花弓。牛生一犢仍歸庫,雅化德風千古稱。
《世說新語》記載,陳寔做太丘長時,有強盜殺死一個財主,陳寔帶人前去追捕。
半路聽說有女人拋棄剛生下的嬰兒,立即回頭處理棄嬰案。
主簿指責陳寔,盜賊殺人案件重大,應該先去查辦。
陳寔說:「盜殺財主,何如骨肉相殘?」
(成語「骨肉相殘」由此而來)
陳寔講求德化,清靜無為,百姓安居樂業。
鄰縣百姓紛紛要求遷入太丘縣境內生活,為避免鄰縣爭訟,陳寔規勸鄰縣百姓,遣送他們回去。
台西村有一年鬧饑荒,許多人都沒有飯吃,膽子大的人上山當強盜,膽子小的人晚上溜出去小偷小摸。
《後漢書》卷六十二《陳寔傳》記載,一天晚上,小偷溜到陳寔家中,躲藏在屋梁上面,想趁機偷竊。
陳寔知道屋梁上有小偷,未喊人捉拿,而是把子孫叫到面前訓示:「今後每個人都應該要努力上進,勿走上邪路,做『梁上君子』。作壞事的人不是生來就壞,只是平常不學好,慢慢養成壞習慣。本來可以是正人君子,卻變成小人,你們不要學梁上君子行為。」
孫子陳群不明白,問道:「爺爺,您講誰『習以成性』呀?」
陳寔手指屋梁,望着孫兒說:「講的就是,這位梁上君子。」
小偷感到慚愧,由梁上下地叩頭請罪。
陳寔耐心開導說:「看你的樣子,也不像是個惡人,你這樣做,相信是貧困所致,應該好好自省,改心向善才是。」
陳寔贈兩匹絲絹布匹,讓小偷離開。
《後漢書》稱頌:自是,一縣無復盜竊。
「梁上君子」成了小偷代名詞、雅號,後人常以「陳寔遺盜」比喻義行善舉。
太丘吏民集資,建造一座「無梁亭」,寓意為:無「梁上君子」藏身之處。
延熹九年(166年),第一次黨錮之禍爆發,朝中許多正直官員被誣陷結黨營私,栽以「黨人」罪名,逮捕下獄。
逮捕名單上沒有陳寔,他主動去監獄自首,潁川太守不理解為何自投羅網。
陳寔說:「我疾惡如仇,是個正直官員,怎麽不是黨人了?生逢亂世,君子罕有,我不進監獄,就會有更多人受到冤枉,我不承擔責任,讓誰承擔?」
潁川太守判陳寔髡刑(剃光頭髮),在獄中多加照顧。
有人問陳寔兒子陳元方:「太守這個人怎麽樣?」
陳元方答:「是個高尚、明智的人。」
那人又問:「您父親怎麽樣的人?」
陳元方說:「是個忠臣孝子。」
那人說:「高尚明智的人,怎會懲罰忠臣孝子呢?」
陳元方說:「您的話太荒謬,我不回答你。」
那人說:「您不過是因為駝背裝做恭敬,其實是不能回答。」
陳元方說:「從前商高宗放逐孝子孝己;尹吉甫放逐孝子伯奇,董仲舒放逐孝子董符起。這三個做父親的,都是高尚明智的人;這三個做兒子的,都是忠臣孝子。」
那人感到羞愧退走。
建寧元年(168年),漢靈帝即位,大赦天下,陳寔出獄。
大將軍竇武以陳寔為掾屬(府丞),陳寔維護國法,反對宦官亂政,作出不懈努力。
中常侍張讓父親去世後,葬在潁川,一郡的人都來參加葬禮,名士中只有陳寔吊唁,張讓心懷感謝。
建寧二年(169年),中常侍侯覽、張讓等,挾持太后與十二歲的漢靈帝,發動第二次「黨錮之禍」。
中常侍謀殺大將軍竇武、太尉陳蕃,處死李膺、杜密等百多位忠正賢明大臣,流徙、禁錮六百多人。
陳寔被捕入獄,張讓感謝他弔父喪之情,免除死刑,革職歸里,不得為官,受禁近二十年。
陳寔與同郡名士鍾皓、荀淑、韓韶為潁川四長。
漢桓帝永康三年(170年),陳寔攜子孫拜訪朗陵侯相荀淑。
《世說新語箋疏》上卷上《德行》記戴:陳寔拜訪朗陵侯相荀淑,因為貧窮儉樸,沒有僕役侍奉,長子陳紀(元芳)趕車,四子陳諶(季芳)持杖跟在車後,陳紀兒子陳群年紀還小,坐在車上。
荀淑讓三子荀靖(叔慈)到門口迎接,六子荀爽(慈明)敬酒,其餘六個兒子上菜,孫子荀彧(文若)還小,坐在爺爺荀淑膝上。
負責天文的太史上奏漢桓帝說:「德星聚集,五百里內有英才賢士聚會。」
漢桓帝下令各地查詢,潁川郡報告說:「當天有陳寔父子與荀淑父子相聚。」
漢桓帝知曉陳寔絕對沒有稱帝意向,在許昌西湖敕建「德星亭」紀念此事。
黨錮解禁後,大將軍何進、司徒袁隗上書,擬破格立陳寔大位。
陳寔婉言謝絕,對朝廷使者說:「我已很久不想人間事了,只是姑且如此,聊以卒生而已。」
朝廷多次徵召,擬進「三公」之位,陳寔都不應,閉門讀書,遊憩養老。
光祿大夫楊賜、司徒陳耽補位公卿後,說:「陳寔德高望重,未登大位,我等慚愧先登了!」
陳寔居於鄉里,平心率物,德冠當時,為遠近宗師。
陳寔有六個兒子,與大兒子紀(元方)、四兒子諶(季方)名重於世,父子三人時號「三君」。
有一次,陳元方兒子陳群(長文),陳季方兒子陳忠(孝先),互相爭論,都覺得自己父親是最優秀。
兩人各執一詞,沒有結果,一齊去問祖父陳寔,請他裁決。
陳寔聽完後,回答說:「元方這個哥哥做得真不容易,身為弟弟的季方也很不簡單。」
意思是季方好得令元方難做他的哥哥,元方也好得使季方難做他的弟弟,互相匹配。
成語「難兄難弟」由此而來,形容兄弟二人才德相當,難分高下。後世轉用於諷刺兩人同樣差勁。
陳寔隱居郾城新店時,鄉人非常崇敬他的品德行誼,一旦有爭執事件發生,不去找官府裁判,往往求陳寔主持公道來,判斷是非曲直。
經過陳寔裁斷後,兩方都心服口服,不會因敗訴而感到冤屈。
《後漢書·陳寔傳》記載:寧為刑罰所加,不為陳君所短。
漢靈帝中平三年八月十五丙午日(186年9月16日),陳寔卒於家中,享年八十三歲,葬於郎城。
陳寔遺囑:儉喪事,薄棺木,穿原衣……
漢靈帝封陳寔為「德星」,朝廷贈謚號文範先生,儒雅為文,德高為範,此為雙謚。
大將軍何進遣使致悼詞:「徵士陳君文範先生,先生行成於前,聲施於後,文為德表,範為士則,存晦歿號,不兩宜乎。」
大將軍何進使者,司空荀爽、太僕韓融執子弟禮,前來吊唁。
四面八方自發送葬三萬多人,披麻戴孝數以百計,前來車駕數以千計,場面浩大,禮儀甚隆,萬眾齊悼,天地同悲,哀榮極盛。
漢代著名文學家、中郎將蔡邕為陳寔親撰摹碑與廟碑。
碑文《文範先生仲躬銘》,載在《蔡邕文集》中。
(詳情請看附件,蔡邕:陳寔碑碑文。)
《後漢書》為陳寔立傳,時人把陳寔與同郡名士鍾皓、荀淑、韓韶並尊為「潁川四長」,載入史冊。
南朝陳開國君主,高祖武皇帝陳霸先,源自潁川陳氏家族,以陳寔為先祖。
天嘉五年(564年),陳寔十九世孫陳文帝,追封陳寔康樂侯。
太建元年(569年),陳宣帝加封潁川郡公,後世尊為潁川陳氏始祖。
東漢《仲躬碑》因歷史太久,宋代時已湮滅,清代由官方修訂,刊刻重立。
清朝乾隆年間,新店人在距淩雲台東南修建「無梁亭」,顧名思義是沒有房梁,不但沒有房梁,連一根木料也沒有,用的全部是磚瓦。
當地群眾說,「無梁亭」是為紀念陳寔恩賜盜賊的功德而建。
「無梁」意指梁上君子沒有藏身之處,暗含「天下無賊」太平盛世理想。
有人寫詩讚道:淩雲煙鎖幾經秋,文範先生在此留。竊竹窮民無病涉,投梁君子有恩酬。
陳寔墓位於長葛市古橋鄉苑店村東,墓冢佔地一百七十七平方米,高七米,墓苑佔地約四千六百六十七平方米。
陳寔公園位於豫、魯、蘇、皖四省交界,黃淮河沖積平原,河南省永城市太丘鎮。
2012年塑的陳寔像,高3.6米,底座高3.2米,總重20.4噸,是目前國內最大陳寔銅像。
陳寔像正面「一代廉吏陳寔」,六個大字由河南省教育廳廳長蔣篤運書寫,背面陳寔簡介由永城市正縣長級領導幹部祝瑛璞書寫。
2024年9月5日,香港陳氏宗親總會慶祝成立100周年紀念系列活動,河南許昌長葛尋根敬祖交流團,一行四十多人到許昌長葛進行尋根敬祖活動。
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