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六四：師左次，無咎。

師：在土丘上扎根，引伸穩固根基、駐守、傳授知識。
左：用於工作的左手，引伸左邊。
次：一個接一個說話，引伸次序。
左次：撒退。

無：跳舞祈求，引伸沒有。
咎：爭相走向出口，引伸災禍。

意思是軍隊安全撒退，沒有災禍。

五代劉宋時期檀道濟的故事，可解爻義。

檀道濟（385年—436年4月9日），高平郡金鄉縣人，出生於京口，檀韶、檀祗弟弟。

山東高平檀氏，經過幾輪遷徙，在京口定居。

劉裕出自草根階層，幼年於京口成長，與檀道濟堂叔檀憑之，成了軍中的「過命兄弟」。

劉裕受到冠軍將軍孫無終器重，收到麾下當司馬（相當於軍事秘書）。

檀憑之借出身，受到權臣、會稽王司馬道子賞識，當上行參軍（相當於軍事參謀）。

東晉太元八年（383年），淝水之戰爆發，北府兵一戰成名。
檀憑之與劉裕相繼成了北府兵團中堅力量。

檀道濟是家中孻仔，父母早死，居喪期間盡禮。
檀道濟與兩兄一姊都由檀憑之養育成人，檀道濟以和藹謹慎著稱。

檀道濟熟讀《孫子兵法》，總結出「三十六計」。

檀憑之憑自己與劉裕的關係，引薦檀道濟與兩位兄長給劉裕。

士卒行伍出身的劉牢之，憑軍功坐上兵團領導人的座，成了東晉末年天下最強的「雇傭兵」組織，一手提拔劉裕。

東晉隆安三年（399年），陶淵明赴京口任北府兵首領、鎮軍將軍劉牢之軍，與檀道濟成為好友。

元興元年（402年），締造北府兵團的陳郡謝氏領袖謝安、謝玄等人均已謝世。

元興三年（404年），桓溫兒子桓玄，借助劉牢之，據荊州造反，推翻晉安帝。

桓玄殺了劉牢之，趁機消滅北府兵團舊勢力。

劉裕在檀憑之、檀道濟等二十七名忠實追隨者擁護下，發動了「京口起義」。

十九歲的檀道濟隨劉道規等西上追擊桓玄，桓玄不久敗死，桓振仍佔據江陵，在夏口一帶布防，抗拒自江州西上的劉道規等軍。

檀道濟參與劉毅進攻孟山圖所守的魯山城行動，成功攻下，配合其餘軍隊在偃月壘與江中的進攻，成功擊退桓楚軍。
檀道濟進至江陵，協助擊敗桓振，收復江陵，任輔國將軍劉道規參軍、南陽太守，因功封吳興縣五等侯。

檀道濟打仗穩妥，不輕易冒險，有優勢兵力，不至於潰敗，兵力不足，也會保存實力。

盧循之亂，盜賊乘亂而起，郭寄生等人在作唐縣作亂，檀道濟獲授揚武將軍、天門郡太守，領兵將消滅亂軍。
盧循佔據江州，荊州與建康通訊斷絕，劉道規命王鎮之領檀道濟等領三千兵入援建康，被後秦所派將領茍林所敗，不能前進。

桓氏殘餘勢力的桓謙乘機進攻荊州，劉道規領軍提禦，檀道濟於枝江身先士卒，先陷其陣，協助劉道規擊敗桓謙，後參與消滅茍林。
不久，盧循將徐道覆親攻江陵，檀道濟助劉道規擊敗徐道覆，成功保全荊州。

盧循之亂期間，檀道濟戰功甚多，轉安遠護軍、武陵內史，後轉太尉劉裕參軍、中書侍郎、寧朔將軍、參太尉軍事等職，以功封作唐縣男，食邑四百，後任劉裕的太尉主簿和諮議參軍。

義熙元年（405年），陶淵明為母親孟氏服喪三年完畢，受檀道濟提攜，出任距故鄉柴桑縣約五十公里遠的彭澤縣縣令，原本打算做滿一年。
十一月，同父異母妹妹於武昌去世，陶淵明藉此機會提出請辭回鄉，寫下《歸去來兮辭》。

義熙十一年（415年），劉裕以長子劉義符為兗州刺史，鎮京口，檀道濟當司馬，領臨淮郡太守。
次年，劉義符轉豫州，檀道濟仍任司馬，領梁國內史。
劉義符不久再轉任徐兗二州刺史，檀道濟繼續當司馬，加冠軍將軍。

義熙十二年（416年），劉裕北伐後秦，以檀道濟及王鎮惡等為前鋒，兵向許洛，各城望風歸降，先後攻克新蔡、許昌等城，俘獲後秦寧朔將軍、潁州主守姚坦、大將楊業。

後秦皇帝姚興病危，皇子為爭奪帝位大打出手，檀道濟與王鎮惡兩人通力合作，兵分兩路直搗許昌、洛陽。

檀道濟攻下洛陽時，共俘四千多人。
有人建議檀道濟殺光他們，將屍體堆起來成為「京觀」，檀道濟說：「伐罪弔民，正在今日」。

檀道濟將俘擄全部釋放，眾人歸心，相繼歸降。
檀道濟及後與沈林子於陝北渡河，攻下襄邑堡，但無法攻下蒲阪，聽從沈林子所言與王鎮惡共攻潼關。

守潼關的姚紹率兵出戰，檀道濟及沈林子奮力作戰之下大敗，退屯定城，據險而守。
大軍不久攻下長安，滅後秦，檀道濟轉征虜將軍、瑯邪內史。
劉裕獲封宋公，建宋國，檀道濟任宋國侍中，領世子中庶子，兗州大中正。

義熙十四年（418年），檀道濟哥哥右將軍檀祗病逝。

永初元年（420年），劉裕篡晉即位，是為宋武帝，史稱「南朝宋」。

檀道濟轉護軍將軍，加散騎常侍，領石頭戍事，封永脩縣公，食邑二千，後以護軍將軍轉任丹陽尹。

劉裕擔心後人很難駕馭北府軍團及背後的軍功家族，將北府兵破拆，一分為二。
一半由兒子劉義真統帥，另一半劃歸檀道濟，全數發往前線，鎮守邊境。

永初二年（421年），陶淵明不滿劉裕篡晉，寫《桃花源記》，表達對社會不滿，希望追求平靜和諧的生活。

永初三年（422年）三月，劉裕患病，詔加檀道濟班劍二十人，檀道濟與太尉長沙王劉道鄰、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦入侍醫藥。
檀道濟之後出監南徐兗之江北淮南諸郡軍事、鎮北將軍、南兗州刺史。

五月，劉裕臨終前，告誡太子劉義符：「檀道濟雖有幹略，而無遠志，非如兄韶（檀韶）有難禦之氣也。」

檀道濟與徐羨之、傅亮、謝晦同受顧命，輔助十七歲的劉義符即位，是為宋文帝。
檀道濟是東宮屬官，一直輔佐太子劉義符，宋少帝進檀道濟為征北將軍，加散騎常侍，加都督青州及徐州五郡軍事。

宋景平元年（423年），北魏乘劉裕去世攻擊宋河南諸郡，北魏皇帝拓跋嗣率二十萬大軍進攻劉宋，劉宋在山東及河南大片地區很快淪陷，這是南北朝史上，南北雙方首次軍事對抗。

虎牢及東陽二城同被魏軍攻擊，虎牢關守將毛德祖只有幾千人，難以招架，遣使告急。

朝廷命檀道濟監征討諸軍事，與王仲德一同率兵救援。
檀道濟至彭城時，以兵力太少不足以分兩路援救，決定先行支援距離較近、兵力較弱的東陽城。

叔孫建等人所領的圍城魏軍急攻，青州刺史竺夔及守將垣苗堅守下勉強守住。
北魏第一名將叔孫建，得知檀道濟與王仲德一同率兵救援，燒毀攻城器具，前去增援虎牢，青州圍解。

叔孫建增援攻虎牢的魏軍，虎牢形勢更為嚴峻，檀道濟想追，軍中乏糧，延誤行軍時間，沒能趕上，先停湖陸，裝治水軍。

面對大量圍攻虎牢的魏軍，趕到附近的各路援軍都不敢前進，虎牢最終失守，檀道濟回軍。

宋少帝不願意受制於輔政大臣，更換金陵許多官員。
徐羨之等人不滿意，決定效仿霍光，廢立皇帝。

景平二年（424年），徐羨之、傅亮、謝晦，以與宋少帝不睦為由，廢掉按「兄終弟及」繼位的廬陵王劉義真。
徐羨之手上無一兵一卒，將圖謀告訴檀道濟，檀道濟不同意，多次勸阻但都不果，謝晦首先倒戈。

劉義真被廢後，徐羨之等人準備廢黜宋少帝，讓檀道濟及王弘入朝，將計劃告訴他們。

廢宋少帝前夕，檀道濟到謝晦府中留宿，謝晦緊張得整夜睡不著，檀道濟一上牀就熟睡，謝晦甚為佩服檀道濟。

宋少帝在宮裏擺個市場，親自買賣，喝酒開船歌舞達旦，累了就於泊在天淵池的龍舟裏睡覺。

檀道濟「引兵居前，入守朝堂」，徐羨之等人隨即跟上，一路上的宮中宿衛都已被告知，無人敢動。

軍士衝上龍舟，殺了兩個內侍，把醉眼惺忪的宋少帝扶下船，收了印授，別過群臣。

宋少帝被廢黜囚於吳郡，徐羨之派人殺了宋少帝和劉義真。

傅亮到荊州迎宜都王劉義隆到建康即位，檀道濟守衛朝堂。

劉義隆坐鎮荊州，手握重兵，知道兩個哥哥被殺，放聲大哭，由舊部護送回到京城。

劉義隆登位，是為宋文帝，進檀道濟為征北將軍，加散騎常侍，鼓吹一部，增都督青州徐州之五郡諸軍事。

陶淵明在彭澤當了八十多天縣令，因「不為五斗米而折腰」，解甲歸田，在江州過隱居生活。

元嘉三年（426年），六十二歲的陶淵明，寫下《乞食》詩。
飢來驅我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。

檀道濟聽說陶淵明病了，家中缺少食物，餓得躺在牀上好些天，起不了牀。
檀道濟心中甚是掛念，知道陶淵明喜愛喝酒，打了幾斤好酒和一些美食，親自到陶淵明家探望。

檀道濟看見陶淵明的情況，勸他說，「賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？」

陶淵明回答道：「潛也何敢望賢，志不及也。」堅決拒絕檀道濟送的酒肉。

宋文帝報復殺死兩名兄長之仇，誅殺徐羨之及傅亮，命到彥之為前鋒討伐謝晦。

檀道濟一直與王弘交好，宋文帝即位後靠攏王弘一派，決定用檀道濟參與討伐謝晦，宋文帝親信王華一度反對。
宋文帝說：「道濟是跟隨別人的，當年都不是主謀者，只要任用時作出招撫，不會有事。」

到彥之軍隊本敗予謝晦，被逼退守隱圻，檀道濟與他會合後軍勢甚盛。
謝晦本以為檀道濟已與徐羨之等一同被誅，在軍中宣布。
軍士突然看見檀道濟士氣大降，謝晦軍中再無鬥志，最終兵敗被擒。

戰後，檀道濟遷都督江州荊州之江夏豫州之西陽新蔡晉熙四郡諸軍事、征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史，持節，又獲增封千戶。

元嘉七年（430年），到彥之受命領導北伐，在北魏主動撤退下收復河南地。
冬天，到彥之遭北魏反攻，洛陽、虎牢都失陷，朱脩之所守的滑臺遭圍攻。
到彥之見戰事不利，軍中有疾，自己眼疾又發，於是退兵。

元嘉八年（431年），朝廷加檀道濟都督征討諸軍事，率軍北伐救援滑臺。
檀道濟進軍時，遇叔孫建等人干擾，攻至濟上的二十多日，打了三十多場戰事，檀道濟屢屢獲勝，殺了北魏濟州刺史悉煩庫結。

檀道濟攻到歷城時，叔孫建燒掉糧草，檀道濟無法繼續前進，終令滑臺糧盡陷落。

檀道濟自歷陽還軍，有逃兵叛歸北魏，將軍中缺糧的事告知魏軍，魏軍以大軍追擊。
宋軍見魏軍來攻都十分恐懼，軍中不穩，檀道濟故意在夜間唱籌量沙，表面上是在數米糧，實質上袋子裝的都是沙土，只有最表面一層蓋上僅餘的白米，成功騙過魏軍，認為宋軍糧食充足，放棄繼續追擊，殺了告密的逃兵。
（成語「唱籌量沙」由此而來）

魏軍兵勢甚盛，四面都有魏軍騎兵，檀道濟所領宋軍不多，他讓所有士兵整齊步走，自己白衣坐在車上，領軍徐徐離開。
魏軍以為宋軍設有伏兵不敢進逼，宋軍成功脫離魏軍範圍，全軍而返。

《南齊書·王敬則傳》記載：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」
三十六計中的「走為上計」，由此而來。

元嘉九年三月丁巳（432年4月28日），檀道濟獲進位司空，仍以原都督、刺史職還鎮尋陽。

檀道濟作為開國功臣，屢建戰功，威名很高，左右心腹是身經百戰的人，兒子又有才氣，當時有人說：「怎知是不是司馬仲達？」

宋文帝常常患病，幾次病得很重，怕一旦去世，無法再駕馭檀道濟。
元嘉十二年（435年），宋文帝病重，適逢北魏在北方有侵邊行動，宋文帝召檀道濟入朝，檀道濟到後，宋文帝病情又好轉了。

宋文帝多病，朝事一度由宋武帝劉裕第四子彭城王劉義康獨掌。

元嘉十三年（436年），檀道濟上了船將要還鎮，宋文帝病發，召檀道濟入朝。

檀道濟妻子勸說：「震世功名，必遭人忌，古來如此。朝廷今無事相招，恐有大禍！」

檀道濟說：「我率師扺禦外寇，鎮守邊境，從沒有辜負國家，國家又怎麽會辜負我心呢？」

檀道濟回到建康被捕，劉義康矯詔宣稱檀道濟謀反，收付廷尉。

詔書說：「檀道濟趕逢時遇，在過去受到皇恩，他得到的寵幸和厚待，無人能及。但他不對這特殊的恩遇有所感動，去想報答其萬份之一，反而憑空懷疑和存有反心，而且在危險的道路上愈滑愈遠。」

「元嘉以來，猜疑多結，不義不親的心，附下欺上的事，已經為大家所知道，暴露無遺。謝靈運叛逆明顯，但他卻贊同他的邪說，常為他隱瞞。還偷偷散發財寶貨幣，招誘狡猾之徒。」

「逃亡的人前來投奔的愈來愈多，日夜窺測謀劃，想要達到這非望的目的。鎮軍將軍王仲德入朝，多次陳說此事。朕因為他位居台鼎高位，預先賞賜封土，希望彌補互相的縫隙，使他或許能革面洗心。可是他怙惡不悛，終於發動反叛，因為朕生病，就規劃實現其陰謀。」

「前南蠻行參軍龐延祖了解了他的全部陰謀，向我密報。對天子和父母的叛變，刑罰是不能赦免的。何況罪孽之深，像他這樣嚴重。便可逮捕交付廷尉，按刑處斬。此事只限於首惡，其餘都無所追究。」

檀道濟被捕時十分憤怒，雙目目光如火炬一般，飲酒一斛後將頭巾丟在地上，說：「乃復壞汝萬里之長城！！」
（成語「目光如炬」、「自毀長城」由此而來）

三月己未（436年4月9日），檀道濟與十一名兒子被處死，司空參軍薛肜、高進之被誅殺。

當時的人們唱道：「可憐《白浮鳩》，枉殺檀江州。」
檀道濟死的那天，建康地震，有白毛生長。

次日，宋文帝為慶祝檀道濟被殺，大赦天下。

檀道濟與北魏作戰屢有戰功，魏人亦十分畏懼他，以他的畫像驅鬼，知道檀道濟被誅殺消息後都十分高興，說：「道濟已經死了，南方人不足為懼了。」

魏人南侵的頻率增高，宋文帝問心腹殷景仁：「誰可以代替檀道濟呀？」
殷景仁答：「道濟多有戰功，有威名，其他人只是沒機會累積戰功而已。」
宋文帝說：「不是呀，昔日李廣在，匈奴人都不敢南侵，他死後有多少人能像他那樣？」

元嘉二十七年（450年），宋軍北伐前，老於軍事的沈慶之於廷議時反對北伐，舉檀道濟、到彥之與魏軍作戰失利作鑑誡。
宋文帝執意北伐，說檀道濟「養寇自重」，不理沈慶之意見。

魏軍反攻，兵臨江北瓜步，聲言渡江，建康戒嚴，宋文帝登石頭城望敵，憂心地歎道：「若果道濟還在，怎會這樣！」

《宋書》作者是南朝宋人，成書於檀道濟被殺數十年後。
《宋書·文帝紀》、《宋書·列傳第三·檀道濟傳》記載，宋文帝認為檀道濟被殺是罪有應得，為慶祝檀道濟伏誅大赦天下。

檀道濟被殺十五年後，宋文帝依然認為檀道濟是「養寇自資」罪人 。

《宋書·列傳第二十八·劉義康傳》 ，完全沒有提及檀道濟的重大功勳。

編撰在檀道濟被殺二百多年後的《南史·檀道濟傳》，第一次出現了劉義康矯詔的說法，導致後世歷史爭議：究竟是劉義隆支持劉義康矯詔誅殺檀道濟，還是劉義隆親自下詔誅殺檀道濟？

建中三年（782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，為他們設廟享奠，當中包括「宋司空武陵公檀道濟」。

宣和五年（1123年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中包括檀道濟。
在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，檀道濟位列其中。

《南齊書》記載：「檀公三十六策，走是上策。」
這三十六策是檀道濟用兵之術，後世把這三十六策轉變為三十六計。
三十六是六的平方，按計名排列，共分六套，六在《易經》中代表陰數，對應軍事上，就是詭道與詐術，是兵法中所說的「奇」。

2003年，隋代玉簡冊《三十六計》在濟寧民間發現，由郭克義購藏，共計六十六片，和田青玉質，單片長24厘米，寬2厘米，厚0.5厘米，平鋪長達132厘米，總重量為4.6公斤。
玉簡冊陰刻小篆體文字，共計919字，首片刻「三十六計」四字，尾片刻「開皇十六年十一月一日，何震刻。」
「開皇」為隋文帝楊堅開國年號，開皇十六年為公元596年。

2008年，郭克義為確定玉簡冊的玉質，請濟寧專業珠寶鑒定中心鑒定，確認為和田玉，與北京、南京文物鑒定專家的結果一致，都出具了鑒定證書。

2009年，中國古玉器研究會、山東孫子研究會、山東國際孫子兵法研究交流中心、濟寧市政協，在召開的「隋·玉簡冊《三十六計》研討會」上正式公布，《三十六計》作者為南朝宋國著名武將、山東金鄉人檀道濟。