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在鳥巢酒店吃免費早餐後,在廣島駅電車站,以乘車證搭電車(廣島電鐵)往宮島口,共四十個站。
廣島市為日本中囯地方最大城市,1894年啟用的廣島駅是廣島市中心木造車站,山陽新幹線所有列車都在此停靠,成為廣島城市網絡中心車站,乘車人數為全中囯地方最多的車站。
1945年廣島市原子彈爆炸時,廣島駅遭到嚴重破壞。
2025年3月24日,歷時五年改建工程的第四代廣島駅正式啟用,我們算是第一批使用的遊客。
日本鐵路便當(駅弁),起源於日本鐵道東北線(現為JR東北本線)的「宇都宮站」。
1885年7月16日,旅館「白木屋」的經營者,販賣全日本第一個「駅弁」。
便當是台灣習慣叫法,源自日本的「弁丼」,香港叫做「飯盒」。
「弁丼」這兩個字包含「六書」中的「象形、指示、會意、形聲、轉注、假借」。
「弁」音便,是人用雙手「打包」東西。
「丼」日本發音是「當」,粵語發音是「揼」,是向井內掉東西,東西與水碰觸時發出「揼」的聲音。
「弁丼」的粵語發音是「便揼」。
「弁丼」的意思是,將饀「丼」進飯中,用雙手「打包」,可能是古時的糉,現在的糯米雞原型。
日本的「弁丼」,來自仿製中國糉的「御握」(飯團),造「御握」的載具是井字形,在井字形器皿內的飯中加入配料,就是「丼」,將方形的飯團斜切,分成兩個三角形。
上車七十分鐘後,我們到達JR宮島站,出口旁的「星鰻飯上野」(穴子飯上野)。
穴子魚又稱星鰻,與鰻魚最大差別在於鰻魚平常在淡水河中生活,產卵時才到海中,穴子魚一生在海中生活。
穴子體型較瘦、脂肪含量較低,價錢比鰻魚實惠。
宮島附近海域盛產星鰻,自古以來就是當地特色菜。旅客會在茶館享用。
《江戶時代藝伴通史》中,記載宮島星鰻的美味。
上野谷吉是明治中期宮島的米商,在宮島口車站入口開了一家茶館,以宮島常見的「星鰻丼」製作方法,用星鰻骨烹製醬油味米飯。
1897年,「宮嶋站」(宮島駅)啟用,上野谷吉在「宮嶋站」出售「星鰻飯」作為「駅丼」。
「星鰻飯上野」現時每客參考價格是二千七百日圓,只收現金,經常都要排隊,評價非常好。
(詳情請看附件《「穴鰻飯」的起源》)
在附近看見「蘭陵王」的塑像,是中國戰神蘭陵王高長恭,北齊時期中國四大美男之一。
蘭陵王擔心太帥缺少威武,戴上鬼面具震懾士兵。
河清三年(564年)十一月,北周進攻洛陽,蘭陵王受命為中將軍,邙山之戰帶領五百將士殺出重圍,攻入金墉城,擊敗北周軍隊,將士為歌頌蘭陵王,作了《蘭陵王入陣曲》,成為「大面(代面)」戲起源。
唐中宗時期,《蘭陵王入陣曲》傳入日本,成為日本雅樂。
唐玄宗李隆基時期,將《蘭陵王入陣曲》定其「非正聲」,下詔禁演,在中國漸漸失傳。
《蘭陵王入陣曲》是中國史籍記載最早的戲劇,唐朝時由日本遣唐使帶回日本,被日本皇室收藏,一直作為廟堂和皇家慶典音樂。
皇室重大活動等,包括天皇即位,都會表演此曲。
嚴島神社的雅樂表演,《蘭陵王入陣曲》是主要曲目。
1986年,中國學者在日本人幫助下,將《蘭陵王入陣曲》一些資料帶回中國。
(詳情請看附件《俊男戰神蘭陵王》)
宮島是位於日本瀨戶內海廣島灣西部島嶼,行政區劃屬廣島縣廿日市市,全島面積約為三十平方公里,常住人口約一千六百人。
宮島為日本三景之一,被稱為安藝之宮島,島上最主要景點是以海上鳥居聞名的嚴島神社及後方的彌山原始林區,已列入世界遺產,現時每年有超過三百萬人次觀光客到訪。
嚴島古名是「伊都岐島」,意思是「潔淨身心侍奉神明」,供奉「伊都岐島大明神」,禁止砍伐樹木,島上至今得以維持完整森林環境。
嚴島神社建於日本飛鳥時代(593年),是一座海上神社,由安藝國有力豪族佐伯鞍職所建造,供奉使人們免於海難與戰爭的神祇,主祭日本「宗像三女神」:市杵島姬命、田心姬命、湍津姬命。(「命」是神明的意思)
「宗像三女神」是天照大神與弟弟須佐之男命立誓約時,接過須佐之男命的劍,咬碎後從口中呼出的氣息生出三個女神。
三位女神是守護前往朝鮮半島海路安全的女神,嚴島神社以市杵島姫命名字命名。
人民認為,嚴島是神居住的地方,劃分人界與天界的鳥居,不能建在嚴島上,最終選擇建在離岸約二百公尺,退潮時才現出陸地的沙灘,建成十六公尺高的海上鳥居。
海上鳥居向海側匾額是「嚴嶋神社」,面向神社一側是「伊都岐島神社」。
平清盛生於元永元年(1118年),是伊勢平氏領袖平忠盛嫡男,成為鳥羽天皇親信後逐漸顯赫。
仁安二年(1167年),平清盛打破慣例,未經升任左大臣和右大臣程序,直接晉升為正一位太政大臣(相國),成為律令官制中最高官職(關白與攝政是令外官),相當於日本國丞相,平清盛因此從一介武士到位極人臣、出將入相第一人。
平氏一族也盛極一時,不但獨佔朝中的重要官職;在全國各地擁有多達五百多座莊園,並且因為推動日本與中國宋朝之間的海上貿易而賺取暴利。因此才有了平時忠口中的「沒有平家一族,其他人就沒法生存。」
仁安三年(1168年),嚴島神社的神主佐伯景弘在平清盛協助下,興建保存至今的社殿。
《平家物語》中的《平清盛與嚴島》記載,平清盛向高野山金剛峰寺捐贈一座大塔,前往高野山參加金剛峰寺開塔儀式途中,遇到弘法大師空海。
空海告訴清盛:「可惜的是,越前的氣比宮(供奉忠義天皇)和安芸的嚴島,是金剛台藏兩界的殘跡。氣比宮繁榮昌盛,嚴島卻一片廢墟,彷彿從未存在過。如果發生同樣情況,請向嚴島報告並修復。如果這項請求得以實現,世上將無人能與天皇的晉升相提並論。」
平清盛回到京都向鳥羽天皇報告,着手修繕嚴島神社。
「……鳥居重建,增設一百八十間迴廊。修繕完成後,清盛前往嚴島參拜,徹夜祈禱。在夢中出現一位梳髮髻神明,推開神社大門,說道:『我是嚴島大明神的使者。你們應該拿這把劍,守護皇室。 』給清盛一把裹在銀袍內的小長劍。」
「清盛從夢中醒來,在枕頭邊發現一把劍,大明神的嚴島神社也傳來消息。『你記得嗎?我派一位僧侶來告訴你,如果你做壞事,你的福氣就不會傳給你的子孫後代。』 」
養和元年(1181年)閏二月四日,平清盛在九條河原口的平盛國屋敷逝世,享年六十四歲。
成書於十三世紀(日本鎌倉時代)的《平家物語》,比喻平清盛是「秦趙高、漢王莽、梁朱異、唐祿山」。
1952年是平清盛逝世七百七十周年,1953年為紀念平清盛功德,組織支援團體,建造平清盛神社,將這座新神社從輔助神社山王神社中分離出來。
1551年,安藝國大內氏大內義隆被陶隆房(後來改名為晴賢)推翻,推舉大內義長為大內氏當主。
陶晴賢表示與毛利家友好,毛利氏解除與大內氏的聯盟關係,兩軍交戰,毛利軍佔上風,在折敷畑之戰大敗陶軍,大內氏失去安藝國控制權。
天文二十四年農曆十月初一日(1555年10月16日),毛利元就與陶晴賢爆發嚴島之戰,毛利軍取得勝利。
持乘車證乘船到嚴島是免費的,但要付一百日圓嚴島訪問稅(用作清潔)。
購票後入閘在宮島駅登船。
在船上遠看海上鳥居,影了不少相。
登岸後,沿海邊向海上鳥居推進。
碼頭不遠地方,有一座頂部有個圓形穿孔的大石,由穿孔望去,可以看到海上鳥居,可惜卻不時有遊客坐在岸邊,遮擋鏡頭。
島上有許多野生鹿和猿猴,文獻記載這些鹿被認為是神的使者,目前島上的鹿估計約有六百隻。
江戶時代以前沒有猴子存在記錄,推測是由人帶到島上繁衍而成。
嚴島上的野生鹿都不准餵飼,島上沒有販售鹿餅的商店。
為抗衡海浪沖擊,海上鳥居在木材中有塞入重達七噸石塊,與鳥居本身重量合計超過六十噸,一般鳥居只有兩條支柱,海上鳥居除兩條主柱外,另有四條「輔助柱」。
2018年7月11日,廣島縣廿日市市表示,支撐海上鳥居的六條柱,長年受海水侵蝕,底部嚴重破損。
2019年6月開始為期約十四個月大維修。
2022年12月20日,海上鳥居修復完成。
相傳鳥居是結界,我從多個角度、遠近拍攝,拍出的照片,海水都以鳥居為界,出現不同顏色,十分玄幻。
嚴島神社為「寢殿造」,神社由迴廊連接,參拜費用是成人三百日圓,因為人太多,要排隊購票進入,我沒有參觀嚴島神社,改到旁邊正在維修的五重塔。
(預計2026年12月完工)
五重塔建於1407年,高27.6米 ,寬4.558米,三開間五重塔,柏樹皮蓋頂。
塔內全是中式風格,不對外開放,內部彩繪色彩絢麗,內殿天花板上有龍紋,外殿天花板上有葡萄藤蔓圖案,萊吾牆正面有蓮花池,背面供奉一尊白衣觀世音菩薩。
在五重塔旁邊上樓梯到豐國社社(千疊閣)參觀,成人收費一百日圓,要用膠袋盛鞋。
天正十五年(1587年),豐臣秀吉為祭奠九州征討中陣亡將士,命令安國寺僧侶惠瓊,在神社旁山坡上建造大經堂(讀經所),每月一次誦讀佛經。
大經堂是島上最大木造建築,面積有八百五十七張榻榻米,被稱為千疊閣。
1598年9月18日,豐臣秀吉突然去世,神社一直保持未完工狀態。
千疊閣看似空蕩蕩,沒甚麼可看,我卻被木樑上具中國書畫特色作品吸引,喜歡書畫的,不妨一遊。
離開千疊閣,在山上走了一段路,到達光明院。
光明院是在室町時代末期創建的淨土宗寺廟。
關西時代,在光明院修行的僧侶西神,為宮島人民傳授制勺、打井等知識,被稱為宮島的恩人。
由山上回到嚴島寶物館,入場費成人三百日圓,館內不准攝影。
寶物館於1934年啟用,採用鋼筋混凝土建造,表面塗有漆,防火性能在當時具有開創性。
藏品包括著名的裝飾經《平家經》,劍、盔甲、頭盔、能劇、武樂服裝、面具、扇子、牌位、繪畫,其中約二百六十件物品,被指定為國寶和重要文化財產。
離開嚴島博物館時,開始退潮,走到沙灘拍攝海上鳥居。
離開鳥居上岸,到key coffee咖啡店吃午飯,是家一人店,不知是否與日本key coffee咖啡品牌有關。
咖喱飯及凍咖啡,二千日圓。
多士及熱紅茶,一千二百日圓。
喝完咖啡,步行到碼頭乘船離開宮島,乘電車回廣島駅到猿猴橋町下車回酒店。
到北海道食市場丸海屋吃晚飯,盛食物的陶製器皿份量十足,四人一罐啤酒,一杯梅酒,共一萬三千二百二十二日圓。
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