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六二：直，方，大；不習，無不利。

直：眼向前看，引伸直線。
方：用刀將物件一分為二，引伸方形。
大：超出正常標準。

不：根向下生長，引伸否定。
習：每天都拍動羽毛，引伸學習。

無：跳舞祈求，引伸沒有。
利：以刀割禾，引伸鋒利、利益。

意思是平直、端方、正大，不熟習沒有不利。

南北朝時期北魏馮太后的故事，可解爻義。

馮太后（442年－490年10月17日），長樂郡信都縣人，遼西郡公馮朗女兒。

北魏是鮮卑族拓跋部建立的政權，本是北方遊牧民族，不事農耕，以搶掠漢人為生。
進入中原建立政權後，有些鮮卑貴族敵視漢人，主張殺光，有些認為應拉攏，讓漢人為他們服務。

馮氏伯祖父馮跋，是十六國時期北燕文成皇帝。
祖父馮弘是北燕昭成皇帝，祖母慕容皇后。
北魏兵臨龍城時，馮弘棄城奔高麗，兒子馮朗、馮邈降魏。

馮朗是馮氏父親，仕於北魏，先後出任秦、雍二州刺史，封西城郡公，追贈假黃鉞，太宰，追封燕宣王。
馮氏母親王氏，是樂浪郡人。

太平真君三年（442年），馮氏出生不久，馮朗受一樁大案株連，北魏太武帝拓跋燾下令誅殺。
按照慣例，年幼的馮氏被沒入宮中，成為一名婢女。

馮氏姑母馮昭儀是拓跋燾的妃子，對馮氏多方照應。
馮氏聰明好學，在姑母及乳母常氏撫養教育下，粗通文字，見識大有長進。

北魏正平二年（452年）三月，中常侍宗愛謀殺太武帝，秘不發喪，立吳王拓跋餘為帝。
宗愛其後殺死拓跋餘，殿中尚書長孫渴侯與尚書陸麗，迎立太武帝孫拓跋濬，是為北魏文成帝。
文成帝誅殺宗愛、賈周等作惡不法宦官，夷滅三族。

文成帝即位後，群臣一再要求徹底解除對佛教的禁令。
文成帝頒詔各州縣許立佛寺，准許剃度出家，親自為師賢等高僧剃髮。
在僧侶建議下，命於京師平城西北約三十里的武州山南麓，開鑿五所石窟，每窟中雕鑿石佛像一座，像高達六七十尺，成為著名的山西雲岡石窟造像的緣起。

太安元年（454年），十三歲的文成帝，冊封十一歲的馮氏為貴人。
文成帝與梁國蒙縣人李氏生下長子拓跋弘。

北魏慕容皇后開始，嬪妃要得正位中宮皇后，必須成功手鑄金人。

太安二年（456年）正月二十九日乙卯，十三歲的馮氏手鑄金人成功，冊立為中宮皇后，拓跋弘立為皇太子。

北魏自道武帝拓跋珪起，學習漢武帝賜死鉤弋夫人「立子殺母」舊例，后妃兒子冊立為儲君，生母皆要賜死，以防母以子貴，專擅朝政。
拓跋弘立為太子後，李氏被常太后賜死 ，馮氏擔當養育拓跋弘責任。

和平六年（465年）五月十一日，文成帝崩於平城皇宮太華殿，年僅二十五歲。
三日後，按照北魏舊俗，焚燒文成帝生前御衣器物等，朝中百官和後宮嬪妃一起親臨現場哭泣哀弔。
火光燃起，悲哀不已的馮氏突然哀嚎撲向火中。
左右急忙上前，官宦子弟李弈從烈火中救出馮氏，良久才蘇醒過來。

文成帝死後第二天，年僅十二歲的皇太子拓跋弘即位，是為獻文帝，馮氏尊為皇太后。
獻文帝即位後，太原王、車騎大將軍乙渾擅作威福，矯詔殺害異己重臣。
七月，乙渾成為丞相，位居諸王之上，史稱「事無大小，皆決於渾」。

天安元年（466年）二月，侍中拓跋丕稟報乙渾危害帝室，馮氏下令率兵收捕乙渾誅殺，宣布臨朝聽政，控制北魏政治大權。

皇興元年（467年）八月戊申，獻文帝妃子李夫人生兒子拓跋宏。
馮氏決定停止臨朝，擔當撫養拓跋宏責任，獻文帝親政。

孀居的馮氏寵愛在火中救她一命的李弈，常入侍宮中，獻文帝甚是不喜。

皇興四年（470年）秋天，李弈兄長、尚書李敷好友和同宗，相州刺史李欣因罪被告發。
李欣為自保平安，誣告李敷有隱罪二三十條。
獻文帝下令將李敷兄弟打入死牢。冬天，李弈、李敷及堂兄弟李顯德等人同時被殺。

李弈被殺後，馮氏私生活依舊毫無顧忌，不少健美強壯男子成為新寵。

獻文帝將李欣擢為尚書，參決國政，馮氏無法容忍，逼迫獻文帝交出皇位。

獻文帝想傳位給素有時譽的叔父拓跋子推，宗室大臣與宦官聯合反對。
皇興五年（471年）八月，十八歲的獻文帝禪位給不滿五歲的太子拓跋宏，是為孝文帝，獻文帝做了太上皇，移居崇光宮。

《魏書·天象志》記載：上（獻文帝）迫於太后，傳位太子。

獻文帝禪位後仍牢固掌握北魏朝政，朝廷大小國務皆親自處理，屢屢頒布詔書行使大權。

延興五年（475年）冬十月，蠕蠕遣使朝獻貢物，獻文帝在平城北郊，舉行大閱儀式。

承明元年（476年）六月，朝廷宣布戒嚴，京師氣氛緊張，宮禁中戒備森嚴。
獻文帝應召前來晉謁馮氏，伏兵一擁而上擒拿軟禁，隨後死於平城永安殿，時人多言是被馮氏以毒酒殺害。
獻文帝親信、內三郎婁提，憤然拔刀自刎，被旁人制止。

《魏書·皇后列傳》記載：顯祖暴崩，時言太后為之也。

《魏書·天象志》記載： 是時，獻文不悟，至六月暴崩，實有毒之禍焉。

《通鑒考異》引元行沖《後魏國典》記載：太后伏壯士於禁中，太上入謁，遂崩。

獻文帝死後，政局動蕩，馮氏尊為太皇太后，再度臨朝聽政，對李欣下殺手，給心上人報了仇。
以謀叛罪誅殺孝文帝外祖父、南郡王李惠，因猜忌嫌疑被覆滅者十餘家，死者數百人，天下稱冤。

馮氏安撫籠絡羣臣，下詔嘉獎婁提節義，為官清正廉潔者，得到不同程度表彰和賞賜，養扶植賢能之士做親信，組成效忠她的領導核心。

一些小宦官由底層得到提拔，一歲之中進至王公。
馮氏利用宦官出入禁闈，預聞機要，形成「中官用事」局面。

馮氏對孝文帝管教很嚴，要求孝文帝身旁內侍十天內要匯報一次孝文帝表現，不匯報則加以責罰。
有的內侍搬弄是非，孝文帝每每挨打，有時被杖責幾十下，雖然受了委屈，也默不作聲。

漢族名士中，不少是馮氏寵幸之臣。
承明元年（476年），出身太原的王睿，自幼傳承父業，精通天文卜策之術，因姿貌偉麗得到馮氏寵幸，越級擢升為給事中。
王叡女兒王恩榮婚嫁，馮氏親臨，禮儀及嫁妝規格同於公主，時人私下戲稱為「天子、太后嫁女」。

隴西李沖姿貌豐美，成為馮氏情夫，參與謀劃改革措施。

《魏書》記載，馮氏為人嚴厲精明，對寵愛的人，不加以放縱。左右侍從犯了很小過錯，動輒被她下令鞭撻。然而生性寬豁仁裕，不計前嫌，事後仍待之如初，甚至有人因被責打而變得更加富貴，所以「人人懷於利欲」，始終效忠馮氏。

馮氏自幼在佛教家庭中成長，掌權後廣建佛寺，北方佛教經歷北魏太武帝滅佛後，得以復興。

馮氏是鮮卑化漢人，認為胡漢是一家人，不應分彼此，應該學習漢人先進的東西。

太和元年（477年），馮氏在社會風俗、政治、經濟等方面，進行一系列重大改革，有意識地漢化。

太和五年（482年），馮氏與孝文帝一起選定方山，營建壽陵，稱為永固陵，在陵南「起永固石室，將終為清廟焉」。

太和七年（483年）十二月，馮氏下令禁絕「一族之婚，同姓之娶」，從婚姻上改革鮮卑舊俗。

太和八年（484年），永固陵完工。
北魏百官原無俸祿，孝文帝規定每戶增調帛三匹、谷二斛九斗，充百官俸祿，稱為班祿，貪贓滿一匹者處死。

《資治通鑒·齊紀一》記載：太和九年（485年），南齊劉纘以輔國將軍和通直郎裴昭明出使北魏，被馮太后私幸。
北魏與南齊達成和平協議，「自此歲使往來，疆場無事」。

太和十年（486年）正月初一日，馮氏有意讓孝文帝參與朝廷事務，培養政治才幹，詔敕冊文大多授意孝文帝起草。

馮氏看着孝文帝一天天長大，親自作《勸戒歌》三百餘章與《皇誥》十八篇 ，作為孝文帝學習指南與行為準則。

太和十四年九月癸丑（490年10月17日），馮氏在平城太和殿崩逝，享年四十九歲。
臨終遺旨安葬務行儉約，陵內不設明器，瓷瓦之物皆不置。

孝文帝痛不欲生，五日內滴水未進，以國君規格安葬馮氏，上謚號為文明太皇太后，安葬在永固陵。

孝文帝中午返回宮中，在鑒玄殿祭奠馮氏，下詔將墳陵拓寬六十步，等同國君葬禮規格。
為哀悼馮氏，不食酒肉，三年不與后妃同房。

太和十五年（491年），孝文帝在永固陵東北約一里處，營造壽宮「萬年堂」，準備死後永伴祖母。

永固陵全稱方山永固陵，位於山西省大同市新榮區花園屯鎮方山南部。
唐朝詩人溫庭筠在永固陵沐風吟誦：
雲中北顧是方山，永固名陵閉玉顏。
豔骨已消黃壤下，荒墳猶在翠微間。
春深巖畔花爭放，秋盡祠前草自斑。
欲吊香魂何處問？古碑零落水潺瑗。

永固陵屢遭盜掘破壞，隨葬遺物大部份被劫。

金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進入墓室，隨葬品大部份被盜走。金大定年間，盜墓者再次進入墓室，前室鋪底磚全部被盜，隨葬大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。
清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘餘物大都被盜走，所剩無幾。

1976年，山西省文物工作委員會與大同市博物館清理發掘。出土銅簪、鐵矛頭，鐵鏃、殘石倆，料環、絲織品殘片等物和一些陶瓷器殘片。

龍門石窟諸多洞窟中，古陽洞是開鑿最早、內容豐富、北魏皇室造像最集中、魏碑書法最具代表性的洞窟。

北魏孝文帝遷都洛陽後，為馮氏開鑿古陽洞，造三尊巨像。
古陽洞經常出現「二佛並坐」雕像，與馮氏及孝文帝有關。

2024年12月20日，「文明以止—北魏文明太后的生平與時代」特展，在山西大同市博物館一層臨展廳試開展。
以馮太后生平經歷為線索，通過「北燕故里」、「秦雍之遷」、「平城歲月」、「千古一坧」四個部分，帶觀眾走進北魏馮太后的起伏人生，感受十六國與北魏時期的融合盛況。