https://youtu.be/Gp8fxNIO7LI

上六：井收勿幕，有孚無吉。

井：以四根木圍着的出水口，即井。
收：以棒打及絲線纏繞，引伸拘捕、收納。
勿：用刀割至出血，引伸不要這樣做。
幕：在草叢以布遮蔽陽光，引伸帳幕。

有：手持肉，即持有、擁有。
孚：手抓小童，引伸有足夠能力。
無：跳舞祈求引伸沒有。
吉：以玉祭祀，象徵吉祥。

意思是勿將井遮蔽，雖可這樣做不會吉祥。

北魏孝文帝時期大臣元澄的故事，可解爻義。

元澄（467年～520年1月13日），鮮卑族，原名拓跋澄，字道鎮，代郡平城人（山西省大同市）。
北魏景穆帝拓跋晃之孫，任城康王拓跋雲長子，母親孟太妃。

元澄從小好學，鬢髮很美，事親至孝，聲音有如洪鐘，舉止進退有節，言語清晰明辯，受到馮太后（文明太后）稱。

父親拓跋雲逝世，居喪期間以守孝道聞名，承襲父親的封爵，加號征北大將軍。

高祖元宏時，蠕蠕軍侵犯邊境，加授元澄為使持節、都督北討諸軍事討伐。

蠕蠕軍逃走，氐人羌人反叛，授任元澄為都督梁益荊三州諸軍事，征南大將軍、梁州刺史，馮太后接見元澄加以告誡和勉勵。

梁州氐人頭領，居住邊境地勢險要，世代是山地狡徒。

元澄到州中，歸附者賞賜，違背命令者誅殺，仇池安定，西南依附順從。
朝廷表彰元澄才能，加授為侍中，賜給衣服一套、乘馬一匹。

元澄後轉為開府、徐州刺史，很有名聲和政績，朝拜京城時，被引至皇信堂，徵召元澄入朝當中書令，又改任尚書令。

孝文帝對外表示要南征，內心盤算遷都，在明堂左側齋戒，召來太常卿王諶，命他以龜骨和《周易》占卜，預測南征，得到「革」卦。

孝文帝：「這是殷湯周武王改朝換代，順應上天民眾的卦。」

元澄進言說：「陛下為天下皇帝，今日的卦象，不能說是革命，不能認為全是吉兆。」

孝文帝嚴厲地說：「這個卦像說，大人虎變，怎麼說不吉利！」

元澄説：「陛下如龍興起已經很久，哪可僅同於老虎般的變革！」

孝文帝變臉説：「國家是我的國家，任城王卻要沮喪眾人鬥志！」

孝文帝車駕回宮後，立即召見元澄，元澄還未​​登上臺階，孝文帝遠遠地對他說：「剛才的《革》卦，現想和你再討論一下，我在明堂發怒，是擔心大家說三道四，壞了我的大計，所以裝出很生氣樣子，讓文武百官感到害怕罷了。」

元澄十分贊成孝文帝遷，孝文帝說：「任城王便是我的張子房啊！」
加封元澄為撫軍大將軍，太子少保，兼尚書左僕射。

車駕到達洛陽，確定遷都計謀後，孝文帝下詔令元澄馳回北方代都，詢問留在那裏的百官，查探他們的抉擇。

眾人聽了有關遷都的詔書，無不萬分驚訝，元澄援引古今事例，耐心加以開導，眾人這才明白和信。
元澄南歸回報，在滑台會見孝文帝，孝文帝大喜，說：「如果不是任城王，我的大業不能成功啊！」
元澄跟從孝文帝到達鄴宮，被任命為吏部尚書。

孝文帝從代都出發北巡時，留下元澄挑選舊臣，魏國官員從公侯以下，動則以萬計，沉冗閑散，沒事可做。

元澄將他們分為三等，確定優劣，有才能的盡其所能加以任用，沒有人發出怨言，車駕回到洛陽後，孝文帝讓元澄兼右僕射。

後來，元澄因公事被免職，不久，兼任吏部尚書。

恆州刺史穆泰在恆州謀反，朝廷授給元澄持節、銅武、竹使符，左右御杖，仍兼管恆州事。

行進到雁門時，元澄派遣書侍御史李煥先去，到恆州後立即抓住穆泰，窮追他的黨羽，所有罪犯都被擒獲。
鉅鹿公陸睿、安樂侯元隆等百多人被關進獄中，將詳細情況表奏朝廷。

孝文帝看完奏表，十分高興地說：「我的任城王真是社稷重臣，就算讓皋陶來審理，又怎能超過他？」

孝文帝不久駕幸平城，犒勞元澄，去看了那些叛亂黨人，沒一個說是被冤枉的，當時的人無不贊嘆。
孝文帝對左右的人說：「必也無訟，我今天親眼見到了。」，任命元澄為正尚書。

孝文帝南征時，留下元澄守衛京都，兼右僕射，元澄上表請求以自己封國，一年租賦和布帛資助軍隊使用，皇帝只同意接受一半。

元澄改任為尚書右僕射，隨從皇帝南征，孝文帝逝世時，元澄受命佐政。

宣武帝元恪即位初年，前來投降的嚴叔懋報告，尚書令王肅派孔思達私通南齊，準備叛變。
元澄相信嚴叔懋的話，上表說，王肅將要叛變，立即將他監禁起來。

咸陽王、北海王上表說，元澄擅自拘禁朝廷宰輔大臣。

元澄被免官，不久被任命為開府、揚州刺史，元澄一到揚州，加封增修孫叔敖陵墓，搗毀蔣子文神廟。
上表請求修建和恢復皇室宗族學堂，開設四科教學，宣武帝下詔同意。

宣武帝實行南征計劃，元澄統率大軍，絡繹不絕，首尾相接，所到之處，捷報頻傳，朝廷下詔書表彰。
不久遇大雨，淮河水暴漲，元澄領軍回歸壽春，回兵時十分狼狽，損失四千多兵士。

元澄連續上表請求免去揚州刺史職務，宣武帝不答應。
有關方面上奏，請求免去元澄開府名號，降了三級。

元澄其後轉任鎮北大將軍、定州刺史，這裏的百姓常常被徵收各種額外賦稅，他們都覺得苦惱，前任州官未能免除。

元澄大多減免這些負擔，明訂各種獎罰升降條令，上表請示朝廷，減少園林所佔土地，分給無業貧，布絹不能當做衣服用的不讓再織造，百姓萬分高興和仰賴元澄。

元澄母親孟太妃去世，元澄在居喪期間十分傷心，世人稱贊他的孝行，守喪期滿，元澄被任命為太子太保。

高肇當政，猜忌有才能的皇親國戚，元澄受到高肇誣陷，經常害怕難以保全自身，整天喝得醉醺醺，表示自己荒廢頹唐，他的行為奇特，被時人看作是狂蕩不經。

宣武帝在夜間去世，事情發生突然，高肇在外面手握重兵，孝明帝元詡年幼，朝野人心惶惶不安。

元澄雖受到疏遠罷斥，在朝中仍是眾望所歸，領軍于忠、侍中崔光等奏請任命元澄為尚書令，眾人感到欣慰和信服，不久又改任司空、加侍中，下詔兼領尚書令。

元澄向朝廷上《皇誥宗制》和《訓詁》各一卷，意欲讓太后讀後，思想勸誡的益處。
元澄上奏有關利國利民應注意去做的十條，靈太后把元澄的奏章批下來交百官審議，這十條有的被採納有的被否決。

元澄覺得北方邊境挑選任用鎮將時過於輕率，恐怕敵人入侵邊境時，危及山陵，上奏朝廷請求認真選用北部鎮將，嚴密防守警戒，朝廷不肯聽從。

敵寇後來入侵，直到舊都城，鎮將大多不稱職，各處發生叛亂，進逼皇家陵園，確實像元澄原先擔心那樣。

元澄當官，對各種事情都不加迴避，他上奏有關墾田分配給人，以及接受者之間八條規定，很有條理。

西域的嚈噠、波斯各國，通過他們的公使送給元澄駿馬一匹，元澄請求交給太僕，充實國家。

神龜元年（518年），朝廷下詔加賜女侍中貂蟬，和宮廷外面的侍中服飾相同。
元澄上表進諫說：「高祖、世宗時都有女侍中的官職，沒有看見把金蟬連綴在象珥上，把鼠貂豎在鬢髮上，禮樂儀表，各種變化，是風化本源，請求依照過去禮儀，收回原來頒發的詔書。」
孝明帝聽從元澄意見。

靈太后非常喜歡大興土木，在京城建起永寧、太上公等佛家寺廟，人力金錢耗費不少，在外地各州修建五層佛塔，經常為各種齋會施捨財物，動輒以萬計。

老百姓因修建各種土木工程疲憊不堪，金銀價格扶搖直上，削減和侵奪百官俸祿和人力，耗費國庫中積蓄錢財，任意賞賜身邊的人員，每天多達數千。

元澄上表極力說明這些得失，雖然最終沒被採納，靈太后經常很客氣而有禮貌地加以答復，朝政事務，不論大小，都召元澄參與。

元澄盡心輔佐朝廷，所辦的事情於民眾不利，元澄必定竭力勸諫，十分認真，反復不斷，朝廷內外人對他大多敬重並有所懼怕。

神龜二年（519年），元澄去世，享年五十三歲，追贈假黃鉞、使持節、都督中外諸軍事，太傅、領太尉公，給予特殊禮遇，備有九錫。

依照晉朝大司馬齊王攸作法，謚號「文宣王」，元澄下葬時，各種喪禮器具、裝飾非常齊全，靈太后親自送至郊外，停車悲傷地痛哭，悲哭聲感動左右侍從。

百官前來參加喪禮的有千多人，傷心地哭泣，當時的人都認為這是喪禮中最為榮耀一次，元澄第四子元彞承襲了他的爵位。