九四：解而拇，朋至斯孚。

解：在牛雙角之間下刀，引伸解剖。
而：織布的絲線，引伸連繫。
拇：代替母親的手指，即拇指。

朋：以繩綁繫兩串貝，引伸價值相若。
至：箭矢着地之處，引伸到達。
斯：用斧斤劈開蒒選分類。
孚：用手捉住小孩，引伸足夠。

意思是像解剖一樣鬆開被綁的拇指（束縛)，志同道合的人會到來，足夠蒒選分類使用。

周宣王中興故事，可解爻義。

周宣王（前862年－前782年），姬姓，周氏，名靜(一作靖)，西周第十一代天子，周厲王之子，在位四十六年。

周厲王在位時，連年對外征戰，國內消耗巨大、國庫空虛。
周厲王任命榮夷公為卿士，實行專利政策，將山林湖澤改由天子直接控制，不准國人進入謀生。
國人對此議論紛紛，厲王命衛巫監謗，禁止國人談論國事，違者殺戮，周厲王的高壓政策最終引發國人暴動。

前841年，國人不滿周厲王暴政，鎬京的國人集結起來，手持武器圍攻王宮，要殺周厲王。
周厲王逃離鎬京，沿渭水一直逃到彘（山西省霍州市）才停下。

國人攻進王宮，沒找到周厲王，轉而尋找太子靜。
召穆公藏起太子靜，國人圍住召穆公家，要召穆公交出太子靜。
召穆公被逼用自己的兒子冒充太子靜，國人殺召穆公之子，太子靜得以倖免遇難。

國人平息怒氣離去，宗周無主，諸侯推舉共伯和代行天子職務，史稱共和行政。

前828年，周厲王死於彘，共伯和、召穆公、周定公、諸侯，擁立太子靜繼位，是為周宣王。

歷經周厲王統治下的西周王朝吏治敗壞，百姓離散。

周宣王繼位後經常早睡晚起，疏於朝政，王后姜后的父親是齊國第八任國君齊武公呂壽，姜后摘掉耳環、簪子來到永巷請罪。
讓傅母轉告周宣王，說是她讓周宣王起了淫逸之心，疏於朝政，君王好色必然引起鋪張浪費，長此以往就會天下大亂，這是她請罪的原因。
周宣王聽後大為感動，從此勤於朝政。
（成語「姜后脫簪」典故由此而來)

周宣王在政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韓侯、顯父、仍叔、張仲一幫賢臣輔佐朝政。

周宣王非常敬重周禮，把歷代警誡之語鐫刻在廟堂上，時刻提醒自己要做一個明君。

下令修復公室、廣進諫言，安頓百姓、修繕武器，興畋狩禮樂，法文、武、成、康遺風。

軍事上借助諸侯之力，任用南仲、召穆公、尹吉甫、方叔、陸續討伐獫狁、西戎、淮夷、徐國、楚國，西周國力得到短暫恢復，史稱「宣王中興」。

前817年春，魯武公和長子括、少子戲入朝覲見周宣王。
周宣王喜歡戲，想立他為魯國太子，仲山甫以廢長立幼不合舊制勸諫周宣王，周宣王不聽，執意立戲為魯國太子。

同年夏，魯武公朝見周宣王，回國後即去世，戲繼位，是為魯懿公。

前807年，括的兒子伯御聯合魯國國人攻殺魯懿公，伯御被國人推舉為魯君。
前796年，周宣王率軍討伐魯國，殺死伯御，採納仲山甫建議，立魯懿公弟弟公子稱為魯國君主，是為魯孝公，此次事件令周天子聲望大減，諸侯多有違抗王命之舉。

前796年，姜后懷胎未滿就生下兒子(周幽王)，周宣王向大臣們詢問是何徵兆。
大臣回答說，如果生下的男嬰身體有殘缺、骨骼有缺失，則國家無礙，男嬰身體完好無損，國家就會滅亡。

周宣王認為男嬰是不祥之兆，準備遺棄，仲山甫勸周宣王說：「天子您年齡大了也沒有男嗣，這本身就是上天遺棄了周朝，您把男嬰遺棄，那和國家滅亡有甚麼區別？」，周宣王於是打消遺棄兒子念頭。

周宣王三十八年（前790年），周宣王派軍隊征討申戎，獲得勝利。

周宣王三十九年（前789年），姜戎攻至千畝（在鎬京附近）。
王師戰敗，周宣王在奄父幫助下才逃脫，南國（長江與漢江之間地區）之師全軍覆沒。

周宣王在太原普查人口來補充兵員、徵調物資，從太原普查人口準備回鎬京時，聽到路邊小孩童謠唱道：「月將升，日將浸；檿弧箕服，實亡周國。」，預示後世有女子亂政。

負責觀天象的太史伯陽父上奏說：「月亮代表女人，周朝後世將有女禍亂政，這是上天用童謠在警示您啊！」

周宣王心想，宮中姜皇后主政賢德，怎麼會有女禍？

太宰仲山甫上奏說：「弓箭指兵禍，如果大王您還想報復姜戎，恐有亡國之災。」
周宣王急忙說：「那我就不打姜戎，把武庫中的弓箭全部燒毀，也不許人鑄造武器，這樣可以免禍嗎？」

太史伯陽父說：「女禍亂政是後朝之事，不是現在，如果您從今以後，修德而行仁政，自能逢凶化吉，不必焚燒弓箭。」

周宣王下令在全國範圍內嚴禁弓矢，由上大夫杜伯督查此事。
恰有山野婦女不明政令，進城兜售弓矢被殺，周宣王認為童謠已經被平息，不再追究。

前785年，周宣王晚上夢見美貌女子自西方來，入太廟攜七廟神主東去。

伯陽父占夢說：「這是妖氣未除盡啊！天道玄遠，殺了一個不相關的村婦，能解決甚麼問題啊？！」

周宣王突然想起，當年命杜伯查殺妖女，之後就沒有下落來，召來杜伯問罪。
杜伯說：「君王您已殺了妖婦正罪，再要搜查下去，不就擾民嗎？所以我就沒有繼續追查。」

《太平廣記》記載，周宣王寵妃女鳩，看上英俊的杜伯，想方設法勾引他，杜伯不為所動，女鳩惱羞成怒，在周宣王面前誣告杜伯故意放走妖女。

周宣王聽信女鳩的話，以督查不力之罪，將杜伯囚禁於焦（河南省陝縣南）。
杜伯之友左儒勸諫周宣王不聽，周宣王派薛甫和司空錡殺害杜伯。

《墨子》記載：杜伯臨死前喊冤：「王上你冤枉我，你現在殺了我，我保證三年內，我的冤魂會來找你報仇！」

杜伯死後，左儒隨之自刎而死，杜伯之子隰叔逃亡至晉國，成為晉國六卿之一範氏始祖。

周宣王後來遭受冤魂杜伯襲擾，接連殺害司空錡和大臣祝二人。

前782年，周宣王遊獵圃田。
杜伯的冤魂乘白馬白車，穿紅衣、戴紅帽、執紅色的弓及箭，由司空錡護左，大臣祝護右，從道邊奔馳而來。
一箭射中周宣王心臟，周宣王脊樑折斷後，倒伏在箭囊上而死。
周宣王的廟號是世宗，肯定了他的治國能力。

毛公是周宣王的叔父，鑄造祭祀禮器毛公鼎，銘文計五百字，是現存殷周禮器中銘文最長的一件，記載周宣王請毛公治理國家，令毛公族人任禁衛軍，保護王室，給予賞賜。

毛公鼎其後在陝西岐山縣周原出土，高53.8公分，口徑47.9公分，大口圓腹，上有兩耳，腹下三隻獸蹄形足，文飾簡潔，是西周宗廟祭器形制。