六三：眾允，悔亡。

眾：一群人在太陽下聚集，引伸群眾。
允：一個人點頭，引伸同意、認同。

悔：母親的心意，引伸避免有遺憾。
亡：觸及刀鋒，引伸死亡。
悔亡：禍害消除。

意思是得到群眾認同，禍害消除。

周太王亶（音坦）故事，可解爻義。

周太王（？－？），姬姓，周氏，名亶，又稱古公亶父、或古公亶甫。
父親公叔祖類，母親公亶母，妻子太薑。

亶是軒轅黃帝第十七世孫，帝嚳兒子周祖后稷第十二世孫。

后稷善於農事，大禹時期當上主掌天下農業的農官，傳至兒子不窋(音忽)。
不窋晚年，太康失政隨時丟掉江山，不窋辭掉農官爵位，帶領族人千里迢迢跑到戎狄雜處的西北。

不窋在甘肅慶陽一帶生存發展，數十年後傳至孫子公劉，周族在西北站穩腳跟。
公劉在豳（音奔）地，如今涇河岸邊的寧縣建立豳。

《大雅·公劉》記戴，公劉由北豳遷豳(陝西旬邑和彬縣一帶)，開疆創業的歷史進程。

亶的父親公叔祖類是公劉第八世傳人，公叔祖類死後，亶接任周部落首領，廣施仁政，不少部落歸附。

紂王曾祖武乙，頻繁對西北邊地戎狄用兵，戎狄的薰育族常來侵擾豳，來奪取財物，亶就給了他們。

薰育族後又來攻，要取得土地和人口，民眾非常憤怒，想要抵抗。
亶說：「老百姓擁立君主，是希望為大家謀利益，保護老百姓福利。戎狄攻打我們，目地是想要土地和老百姓，老百姓在我這裏與在他哪裏，只要生活得好，又有甚麼關係呢？老百姓若為了我個人原因去打仗，犧牲父子兄弟，令我個人可當君主，我實在不忍心這樣做。」

商王武乙元年，亶「留人不留地」，帶家人與親隨三千乘（約一萬人)離開豳，開始不窋以來第三次大遷徙。
渡過漆水與沮水，經過梁山，遷到岐山下的周原（陝西岐山北），與豳直線距離約八十公里。

豳地的人扶老攜弱，跟隨亶到岐下，其他部落的人聽說亶仁德，也多歸附，周原人口增至二萬人。

亶勤於農業，所種田地收成豐美，每年春天與妻子太薑親自下地，不怕勞苦，辛勤耕作。

夏日暴雨傾作，亶與青壯年一起，加固堤堰，疏浚河道。
秋日黃葉飄零，亶帶領大家收割、打碾、儲藏糧食。
冬季大雪紛飛，亶走家串戶，訪疾問苦。

武乙六年，商王𧶽岐邑給亶因地在周原，名為周公，姬姓從此稱周人，定國號為周，粗具國家雛形。

亶改革戎狄風俗，營造城郭房舍，人民分別居住，設置五官，各司其責，人民安居樂業，歌頌亶功德。

《詩經·魯頌·閟（音秘）宮》記載：
后稷之孫（后稷的後代）
實維大王（開創周的領導人）
居岐之陽（定居岐山南面）
實始翦商（積聚實力取代商朝）

太薑是炎帝之裔有邰氏的女兒，生於西羌東部，與周部落相鄰，端莊美麗，性情貞靜柔順。

有邰氏與周部落交流頻繁，姬姓與薑姓一向有通婚傳統，太薑以政治聯姻方式嫁給亶，成為正妃，以貞順女德，成為亶得力左膀右臂，是周朝創業時的賢德婦人。

《詩經·大雅·綿》記載：
古公亶父（亶有謀劃能力）
來朝走馬（清早騎馬勘察）
率溪水滸（沿水邊西方走）
至於岐下（來到岐山腳下）
爰及薑女（太薑夫人隨同）
聿來胥宇（陪同夫君考察）

孟子讚揚亶專愛太薑、不娶妻妾，故而「內無怨女，外無曠夫」。

太薑生了太伯、仲雍、王季三個兒子，以身作則教導兒子，從小到大在品德行為上都沒有過失。

亶鍾愛王季的兒子姬昌，太伯與仲雍為讓位給弟弟王季，以便傳位於姬昌，兄弟倆一起逃到荊蠻之地「斷髮紋身」。（上古時代，「斷髮紋身」不能進祖廟，放棄氏族，不能傳位給他們。）
成為歷史上兄弟禮讓友愛的千秋佳話，太伯與仲雍與開創了吳國基業，太薑成為周文王祖母。

亶是周朝先祖，西伯君主，周文王祖父，周王朝奠基人。
在周人發展史上，上承后稷、公劉偉業，是有遠見卓識政治家、改革家、軍事家，歷史上著名賢王，下啓文王、武王盛世的關鍵人物。

周滅商朝後，認為「王氣」始於亶，周武王姬發建立周朝，追尊三代祖先為王。
第一代王曾祖父亶，追諡為周太王，後世人尊稱為古公亶父。

亶住過的地方叫太王城，墓叫太王墓，出土文物武王徵商簋銘文稱為「亶公」，太吳姓族譜，尊亶為先祖。

《史記·周本紀》記載，亶繼承后稷、公劉的事業，積德行義，得到民眾的愛戴。

靈台縣位於甘肅省東部，地處涇渭之間，東拱關中，南依千隴，是周民族與周文化發祥地。

周太王陵是亶的陵寢，位於陝西省岐山縣祝家莊鎮岐陽村，始建年代不詳，曾誤傳為周幽王墓，萬曆岐山知縣于邦棟始辨正之。

周太王陵墓丘高3.5米，圍大約50米。
前有清乾隆四十八年，邑令平世增立的墓碑一通，高三米，上刻清陝西巡撫畢沅題字「周太王陵」，碑樓、碑座已殘，2000年，岐陽村重修墓碑。

總面積約三十三平方公里的周原遺址，1982年列為全國重點文物保護單位。