九二：貞吉。

貞：占卜龜甲，引伸經過驗證。
吉：以玉祭祀，象徵吉祥。

意思是經過驗證是吉祥的。

清朝中期醫學家葉天士的故事，可解爻義。

葉天士，名桂，字天士，號香巖，別號南陽先生。
清康熙五年（1666年），生於江蘇吳縣（江蘇蘇州），居上津橋畔，晚年又號上津老人。
清代著名醫學家，「溫病四大家」之一，清乾隆十年（1745年）逝世。

葉天士祖籍安徽歙（音葉)縣，高祖葉封山自安徽歙縣藍田村遷居蘇州。

祖父葉紫帆（子蕃），名時，醫德高尚，又是有名孝子。
父親葉陽生，名朝採，醫術更精，讀書也多，喜歡飲酒賦詩與收藏古文物。

葉天士十二歲時隨父親學醫，從小熟讀《內經》《難經》等古籍，對歷代名家之書旁搜博採，孜孜不倦，謙遜向賢，博覽羣書，虛懷若谷、善學他人長處。

葉天士信守「三人行必有我師」古訓，只要是比自己高明的醫生，他都願意行弟子禮拜為師，聽到某位醫生有專長，欣然而往，必待學成後始歸。

十四歲時，父親逝世，終年不到五十歲，葉天士家貧難為生計，開始行醫應診，拜父親門人朱某為師，繼續學習。

葉天士聰穎過人，聞言即解、一點就通，勤奮好學、虛心求教，見解往往超過教他的朱先生。

從十二歲到十八歲，葉天士先後拜過師的名醫有十七人，包括周揚俊、王子接等著名醫家，不到三十歲就醫名遠播，後人稱他「師門深廣」。

葉天士最擅長治療時疫和痧痘等症，是中國最早發現猩紅熱的人，在溫病學上的成就，尤其突出，是溫病學的奠基人之一。

首創溫病「衞、氣、營、血」辨證大綱，為溫病辨證論治開闢新途徑，被尊為溫病學派代表，自封「天醫星」。

葉天士治好康熙皇帝的搭背瘡，御筆親題「天下第一」的匾額賜給他。

葉天士培養不少濟世救人名醫，兒子葉奕章、葉龍章都是著名醫家。

葉天士在世八十年，臨終前警誡兒子説：「醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而後可借術濟世，不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也，吾死，子孫慎勿輕言醫。」

葉天士忙於診治病人，無暇親筆著述，門人與後人蒐集、整理他的醫案，主要著作有《溫熱論》、《臨證指南醫案》、《未刻本葉氏醫案》等，顧景文與華岫雲兩位門人功勞特別大。

渡僧橋下塘是葉天士故居及學醫地方，「葉天士學經十七師」故事從這裏開始。

渡僧橋下塘是一條古街，與上塘街平行，與山塘街相距不遠，有很多清代建築，大多都是民居。

文物保護專家王仁宇指出，葉天士故居三百餘年來數易其主。
康熙、雍正、乾隆年間爲葉天士所有，嘉慶、道光年間爲張廷濟所有。
太平天國時納王郜永寬曾作爲王府，太平天國後爲趙氏所有。
民國後被天津銀行家倪遠甫買下，新中國成立後半爲藥材倉庫半爲民居，如今全部是民居。

1982年與1984年，兩次蘇州市文物普查，許多湮沒於歷史的名宅得以重見天日。

姑蘇區虎丘街道曹楊社區，渡僧橋下塘約百米一處磚雕門樓。
門樓西側白牆上嵌一塊藍色標牌，「控制保護建築，蘇州市人民政府2003年8月立」

標牌下是「渡僧橋下塘48」門牌，門樓東側有「葉天士故居」字樣，關於葉天士生平的簡短介紹。

葉天士故居又稱眉壽堂，坐北朝南，橫向分割三路，46號邊的小巷名葉家弄。

葉天士故居對面有一個照壁，照壁後是一個大碼頭，如今是幾戶人家。
這些人家東側，有一條與西葉家弄隔街相對小巷，名爲水葉家弄，十來米長，直達上塘河。
河邊有一個石砌小碼頭，停靠病家求診船隻與葉氏出診船隻，當地有「御碼頭」之稱。

葉天士故居是清代早中期建築，西邊格局變動太大，東邊保存完整。
昔年三路七進的深宅大院現存三路五進，整體格局仍在，分割成多個不連通的人家，若整體遷出修復，會是山塘中一幢大宅。

中路第三進有高大精緻的磚雕門樓，漆面剝落的楠木大柱。

蘇州市政協文史委員會秘書處處長夏冰指出，磚雕門樓按形制應不是原門，而是從老宅中某處搬來。

邊門進去是原本的火弄，一路過去，直至第四進，皆爲民居，通道到此爲止，原有小門已被倪家封上。

小門後是一個狹小天井，再之後是倪家後人居住的第五進，原本的老宅已翻建成現代建築。

中路原本的大門如今是店舖，只能從西邊繞行進去。
中路第三進天井有一座高大精緻磚雕門樓雖有部分破損，基本還是原來面貌，上有道光癸巳（1833年）仲夏款。

門樓上題字「庭鷟翔雲」，文革時被塗毀，近年來已修復。
通過這座門樓往南走是中路第二進，如今住有三戶人家。

天井北邊是中路第三進大廳，面寬三間，前後翻軒，壁面四周下部有水磨磚貼牆裙，梁、枋、斗拱均極粗壯，施以精細雕刻，脊桁中央有彩繪，填拱板雕刻圖案為靈芝仙草，刀法圓潤。

文物保護專家王仁宇指出，在蘇州，此類廳堂建築裝飾，一般雕刻成「壽」字、「福」字，此處雕刻成象徵醫藥的靈芝，暗示此處爲醫師住宅。
大廳可能是葉天士行醫主要場所，藥材倉庫後改成兩層民房，有六戶人家。

西路的「沐泰山」藥材倉庫，1956年公私合營後，很長一段時間是蘇州市藥材批發站倉庫，現爲藥材批發站職工住所。

第五進原本是仰山房，早已被毀，僅剩一塊文徵明書寫的「仰山房」碑，現存於蘇州碑刻博物館（文廟）中。

附錄 京都念慈菴川貝枇杷膏

順天府人（北京市）楊謹，字慎之。
幼年喪父，母陳氏出身名門，勤於家政，教子有方，楊謹品學兼優，連科報捷，出任縣宰（一縣之長）。

楊謹侍母至孝，鄉里號稱為楊孝廉，陳氏年邁多病，遍求名醫皆長治不癒。

葉天士斷陳氏積勞成傷，誤於診治，不是平常湯藥所能奏效，授以秘方，煉製成川貝枇杷膏，早晚服食，持之有恆。
陳氏服川貝枇杷膏後病狀轉佳，後常以和水代替茶湯服用，根治久咳痰多宿疾。

陳氏高齡過世，享年八十四歲，彌留時囑咐楊謹，廣製川貝枇杷膏，造福世人：「余昔病時，痛苦莫名，但求速死
不意獲食此膏，痼疾解除，復我人生樂趣，得享天年。天士之功實同再造，汝宜多製此膏施贈，俾世之同病者，得渡苦海，則恩同報我矣。」

楊謹紀念慈親，以「念慈菴」為名製川貝枇杷膏布施，命名為「念慈菴川貝枇杷膏」。
楊謹後人設肆於北京，此膏名為「京都念慈菴川貝枇杷膏」。

民國時，楊家後人楊仲籬、楊萬如兄弟，為避日軍侵華，舉家南遷廣州後轉往香港，打算移民巴西。
二人為免川貝枇杷膏就此絕世有違祖訓，將「念慈菴」舖號與藥方，託付給中正藥房老闆謝兆邦（大西洋飲料第二任董事長）。

1946年，謝兆邦在香港設立京都念慈菴總廠有限公司，繼續以正統正方正藥惠之世人。