咸卦九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。

貞：占卜龜甲，引伸經過驗證。
吉：以玉祭祀象徵吉祥。

悔：人母的心意，引伸避免遺憾。
亡：觸碰刀鋒，引伸死亡。
悔亡：禍害消除。

憧：赤子之心，探索未來。
往：前去目的地。
來：麥穗飽滿，引伸可前來收割。
憧憧：有很多可能性出現。

朋：五個貝殼為一系，兩系結為一朋，引伸相同的集結在一起。
從：在路上列隊行走，引伸跟從。
爾：一人操作的旋轉紡紗輪，引伸自己。
思：心與腦相通，引伸思想。

意思是經過驗證是吉祥的，禍害消除後，前路有很多可能性，朋友與自己心意相通。

羊角（音絕)哀與左伯桃的故事，可解爻義。

劉交是劉氏四兄弟中文化程度最高一個，思想與三哥劉邦最接近。
前210年十月，劉交跟隨劉邦起事，是劉邦最信任的人。

漢高祖六年（前201年），劉邦消滅異姓王，偽裝到雲夢澤遊玩，召見楚王韓信廢為淮陰侯，楚國一分為二。
劉賈為荊王，劉交為楚王（楚元王），東海郡、薛郡、彭城郡三十六縣置楚國。

西漢劉向《烈士傳》記載，楚元王崇懦重道，招賢納士，楚國成為最重要學術中心，彭城郡為漢代楚國核心部分，

漢高后八年（前180年），呂太后去世，楚元王參與誅滅諸呂兵變。

漢文帝元年（前179年），楚元王去世，在位二十三年，諡號元。

楚元王劉交後裔是中國劉姓中最繁盛一支，號稱彭城劉氏。

甘肅臨夏西部的西羌積石山是大禹出生地，積石山的左伯桃幼亡父母，勉力讀書。

年近四旬，因諸侯互相吞併，未嘗出仕，聞得楚元王慕仁好義，遍求賢士，攜書一囊，辭別鄉友，逕奔楚國彭城郡。
來到雍地（陝西扶風縣北橋村），時值隆冬，風雨交作。

左伯桃天色昏黃時走向村間，推開籬障，輕叩柴門，一人啓戶而出。

左伯桃請求借宿一宵，那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內，左伯桃看見屋內只有一榻，榻上堆積書卷，別無他物。

左伯桃問姓名，那人說姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居於此。

當夜，兩人抵足而眠，共話胸中學問，終夕不寐。

天亮後雨仍未停，羊角哀留左伯桃在家，盡其所有相待，結為兄弟，左伯桃較羊角哀年長五歲。

左伯桃一住三日，天晴離開時，問羊角哀為何不出仕，羊角哀回答沒有門路。

左伯挑說楚元王虛心求士，不若兩人結伴到楚國，互相照應，羊角哀收拾行裝，兩人向彭城郡進發。

行了三日，風雪大作，夜宿古墓，兩人衣服單薄，寒風透骨。

次日，雪仍未停，山中積雪盈尺，左伯桃說：「此去百餘里絕無人家，行糧不敷，衣單食缺，我行不動，寧可死於此地，糧食及身上衣服都給賢弟穿，賢弟見了楚王，必當重用，那時回來葬我未遲。」

羊角哀說：「焉有此理！我二人雖非一父母所生，義氣過於骨肉，我安忍獨去而求進身耶？」，羊角哀扶左伯桃慢慢前進。

行不到十里，到了山東省菏澤梁山，見一株枯桑，桑下可容一人，羊角哀扶左伯桃到桑樹坐下，左伯桃命羊角哀敲石取火，拾些枯枝，以禦寒氣。

羊角哀取了柴火回來，只見左伯桃脫得赤條條，衣服放在一邊。

左伯桃對羊角哀說：「我自離積石山，至弟家中，一見如故，知弟胸次不凡，以此勸弟求進，不幸風雨所阻，此吾天命當盡，若使弟亦亡於此，乃吾之罪也。」

左伯桃說完，欲跳落前面小溪覓死，羊角哀抱住左伯桃痛哭說：「今兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也！我不為之。」
用衣服包着左伯桃，扶至桑樹中。

左伯桃推開衣服，口不能言，以手勢催促羊角哀離開，之後嚥氣。
羊角哀以樹枝掩護左伯桃遺體，防止狼虎野獸傷害。

羊角哀取了衣糧，帶泣而去，捱着寒冷，半飢半飽，來至楚國彭城郡。
得到楚元王召見，問富國強兵之道，羊角哀首陳十策，皆切當世急務。

楚元王設御宴以待，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩緞百匹，羊角哀再拜流涕，楚元王大驚問：「卿痛哭者何也？」

羊角哀將左伯桃脫衣並糧之事，一一奏知，楚元王聞言，為之感傷，諸大臣皆為痛惜。

羊角哀對楚元王說：「臣乞告假，到彼處安葬伯桃，回來事大王。」

楚元王贈左伯桃為中大夫，厚賜葬資，差人跟隨羊角哀車騎同去。

羊角哀逕奔梁山，尋到枯桑位置，左伯桃遺體尚在，顏貌如生前一般，羊角哀再拜痛哭，卜地而葬。

羊角哀以香湯沐浴左伯桃遺體，穿戴大夫衣冠，置內棺外槨，安葬起墳。
四圍築牆栽樹，離墳三十步建亭堂，塑左伯桃儀容，立華表，柱上建牌額，牆側蓋瓦屋，令人看守。
造畢，於享堂設祭，哭泣甚切。（享堂是祭祀先人與長期守孝居住建築物)
鄉老從人無不下淚，祭罷，各自散去。

羊角哀是夜明燈燃燭而坐，感嘆不已，忽然陰風颯颯，燭滅復明，左伯桃立於燈影中。
羊角哀大驚問：「兄陰靈不遠，今來見弟，必有事故。」

左伯桃說：「賢弟下葬我的墳地，與荊軻墓相連近，荊軻說我是凍死餓殺之人，若不遷離，會將我的屍骸擲出野外，希望賢弟將我改葬他處。」

天明，羊角哀逕奔荊軻廟，指罵：「吾兄左伯桃，當代名儒，仁義廉潔之士，汝安敢逼之？再如此，吾當毀廟，永絕汝之根本！」

羊角哀歸至享堂，是夜秉燭以待，左伯桃到來，說：「荊軻從人極多，賢弟可束草為人，以彩為衣，手執器械，焚於墓前，吾得其助，使荊軻不能侵害。」

羊角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執刀槍器械，建數十於墓側，以火焚之。

歸至享堂，是夜聞風雨之聲，如人戰敵，羊角哀出戶觀看，左伯桃奔走而來，說：「弟所焚之人，不得其用，荊軻有高漸離相助，吾屍不久必出墓矣，望賢弟遷移他處殯葬，免受此禍。」

次日，羊角哀到荊軻廟中大罵，打毀神像，欲取火焚廟，鄉老哀求後作罷。

羊角哀回到享堂，修一道表章，上謝楚元王，說：「昔日伯桃並糧與臣，因此得活，以遇聖主，重蒙厚爵，平生足矣，容臣後世盡心圖報。」

羊角哀將表章交給從人送交楚元王，然後到左伯桃墓側，大哭一場。
與從者說：「吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍，欲焚廟掘墳，又恐拂土人之意，寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰此強魂，汝等可將吾屍葬於此墓之右，生死共處，以報吾兄並糧之義，回奏楚君，乞聽臣言，永保山河社稷。」

羊角哀說完，揮佩劍自刎而死，從者急救不及，速具衣棺殯殮，埋於左伯桃墓側。

是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十里。
清曉時，荊軻墓上震裂如髮，白骨散於墓前，墓邊松柏，和根拔起，荊軻廟起火燒成白地。
鄉老大驚，往羊、左二墓前，焚香祭拜。

從者回楚國，將此事上奏楚元王，楚元王感羊角哀義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額：「忠義之祠」，立碑以記其事，香火不斷。

關雲長自幼立志效法羊角哀與左伯桃義行，被俘時在曹營寫書函給劉備：「竊聞義不負心，忠不顧死，羽自幼讀書，粗知禮義，觀羊角哀與左伯桃之事，未嘗不三嘆而流涕也。」

西漢劉向的《烈士傳》、明代馮夢龍的《喻世明言》、明代抱甕老人的《今古奇觀》，都有記載《羊角哀捨命全交》故事。

羊左墓歷經多次黃河河患沖刷淤積，湮滅於地下難見天日。
清嘉慶十四年，著名經學家、史學家孫星衍修葺羊左墓，立左伯桃表墓碑一通。

羊左合葬墓位於山東菏澤市鄄城縣箕山鎮李胡同村南二百五十米，東北數十米處是荊軻墓。

墓碑前青磚鋪地，兩側灌木成林，墓前六十米，有羊角哀、左伯桃石質雕像。
墓葬封土堆前，立有嘉慶十四年（1807年），「范縣古義士左伯桃表墓碑」。
正文隸書十四行，滿行三十八字，末行缺五字，共五百二十七字，碑後是羊角哀左伯桃合葬墓，保護良好。

1979年2月，鄄城文物工作者發現合葬墓，調查記錄相關文字資料。
7月，鄄城縣人民政府，公布為縣級文物保護單位。

2003年，修葺羊左墓封土，為墓碑修建碑亭。
2006年，為防止人為傳拓石刻，造成石刻上文字損失，設立玻璃防護罩。

2012年，孫臏旅遊城管委會，美化羊左墓周邊環境，鋪設遊覽通道，在羊左墓南六十米處，刻製樹立羊左二人大理石雕像，成為孫臏旅遊城內重要景點之一。

2014年12月，菏澤市人民政府公布，羊角哀左伯桃合葬墓為市級文物保護單位。
2015年6月公布為山東省文物保護單位。

燕下故都易縣，有黑白兩座雙塔，傳為紀念羊、左二人而建，「羊左之交」故事一直在當地流傳。
兩塔均建於元代，為和尚墓塔，黑塔原名通覺寺塔，位於西市村西卧虎山上。
明正德十二年（1517）重修，1996年於風雨中崩塌，2015年重建。