大過九二：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。

枯：草木失去水分或失去生機，引伸枯萎。
楊：陽光從樹梢上照下。
生：草從土地裏長出來。
梯：繩索纏繞木製戈柄。

老：駝背、長髮、持杖的人，本義是老人。
夫：以簪束髮的成年男子。
得：路上拾到貝幣，引伸得到。
其：器皿上的筲箕，引伸篩選分類。
女：胸部尚未隆起少女，引伸未婚女子。
妻：被搶走的女性，引伸妻子。
老夫：年齡超過七十男子自我謙稱。
女妻：年少的妻子。

無：跳舞祈求，引伸沒有。
不：根向下生長，引伸否定。
利：以刀割禾，引伸有利益。

意思是枯萎的草木，經陽光照耀再現生機，老人經過篩選迎娶年少妻子，沒有不利。

北宋婉約派詞人張先的故事，可解爻義。

張先（990年－1078年），字子野，湖州烏程人（浙江湖州吳興）。

張先父親張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂，張先從小接受良好教育，張維請來畫師教張先學習繪畫，經常臨摹荊浩等人的大量北派山水畫。

《古今詞話》記載，張先年輕時與一小尼姑相好，庵中老尼把小尼姑關在池塘中小島閣樓上，為了相見，張先在夜深人靜偷偷划船過去，小尼姑悄悄放下梯子，讓張先上樓，兩人後來被逼分手。
張先不勝眷戀，寫下《一叢花令·傷高懷遠幾時窮》寄意。

張先前往玉仙觀隨喜（見人做善事而參加），半路遇上オ女謝媚卿，兩人都久聞對方大名，互相以眼色示意。
分手後，張先失魂落魄，回去寫下《謝池春慢·玉仙觀道中逢謝媚卿》，記敍邂逅謝媚卿，寫出自己的愁緒。

宋仁宗天聖八年（1030年），張先中進士。
明道元年（1032年）為宿州掾。
康定元年（1040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（浙江嘉興）判官。

皇祐二年（1050年），晏殊當京兆尹時，提拔張先為通判，雖然地位懸殊，但時相往還。
晏殊寵愛一位侍兒，晏殊夫人不喜歡，晏殊無奈將侍兒送走。

張先作了新詞《碧牡丹·晏同叔出姬》，內容是為侍兒叫屈，暗示晏殊迎回侍兒，晏殊最終迎會侍兒，晏殊夫人不再反對，一場愛情悲劇，終於以喜劇收場。

皇祐四年（1052年）以屯田員外郎知渝州。
嘉祐四年（1059年），知虢州，以嘗知安陸，人稱「張安陸」。

張先開北宋詞壇風氣之先，與柳永齊名，《古今詩話》記載：
在一次宴會上，客人對張先說：「你的詞作《行香子·舞雪歌雲》中有講，『奈心中事，眼中淚，意中人』，這句詞深受大家喜愛，都稱你爲張三中呢。」

張先對客人說到：「爲何不叫我張三影呢？」
客人十分困惑問：「爲何？」
張先答到：「我的作詞中常用影字，叫我張三中，還不如叫我張三影。」

張先的詞作中「影」字共出現了二十九次，最出名三次：
《天仙子·水調數聲持酒聽》「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」
《歸朝歡·聲轉轆聞露井》「日，嬌柔懶起，簾押殘花影。」
《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》「柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸。」
從這之後，世人都稱張先爲「張三影」。

張先與歐陽修同一年考中進士，因此結緣，歐陽修非常喜歡張先的詞，《一叢花令·傷高懷遠幾時窮》，以詞中最末兩句：不如桃杏，猶解嫁東風，給張先起了一個雅號：桃杏嫁東風郎中。

張先與歐陽修年齡相差四十六歲，兩人一見如故，亦師亦友。

治平元年（1064年），張先（75歲）以尚書都官郎中致仕（退休)，此後常往來於杭州、吳興之間，以垂釣和創作詩詞自娛。

張先與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常、歐陽修、梅堯臣等名士登山交遊，吟唱往還，著有《安陸集》一卷。

宋朝官員宴客，常有官妓歌舞娛賓，張先乘興為歌姬題詞，唯獨漏了年紀較大的歌妓龍靚靚。
龍靚靚頗有詩才，心中幽怨獻詩一首：天與群芳千樣葩，獨無顏色不堪誇，牡丹芍藥人題遍，自分身如鼓子花。

鼓子花，又名旋花，形狀像牽牛花，因為容易衰謝，詩人常用以形容年老色衰妓女。

張先被龍靚靚的詩感動，填了《望江南》詞回應，以寒梅形容龍靚靚，說她勝過牡丹。

張先八十歲時娶了十八歲少妾，與蘇東坡遊西湖時，張先有詩曰：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮，與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」
蘇東坡即興相和：「十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝，鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。」
這名少妾在八年間，為張先生了兩男兩女。

張先八十五歲娶妾時，好友蘇軾贈詩，《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》，「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙」，是張先的生活寫照。

熙寧七年（1074年），楊繪、蘇軾因不滿王安石新法而被貶。
張先與陳舜俞、劉述、李常，與楊繪、蘇軾聚在湖州宴詠暢飲。
席間張先作《定風波令》即《前六客詞》，傳於四方，是有名的「六客之會」，太守李常在此築「六客堂」記此盛會。

張先到南園垂釣，觀賞美景時，想起老父生前喜歡到南園遊玩，曾賦詩十首，想到這裏，連忙讓家人取來老父詩作，再次閱讀了起來，看到第一首七律，《吳興太守馬大卿會六老於南園人各賦詩》，張先被觸動，反覆吟誦最末兩句，「它日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖」。

張先回到家中閉門謝客，反覆揣摩父親的十首詩，配以「六老會」，繪製出流芳百世的《十詠圖》。

小序「天章閣侍講胡瑗有序及餘詩皆不錄」，特意交代不錄他人所賦詞章，只演繹張維詩意。
「賦詩」和「丹青」，都是感謝湖州太守「奉宴」六老，目的在於紀念人間難得的壽星聚會。

張先一生富貴，詩酒風流，「善戲謔，有風味。」
歷太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗五朝，宋神宗元豐元年（1078年）卒，享年八十八歲，葬於湖州弁山多寶寺。

北宋時期，有兩名「張子野」，蘇軾《祭張子野文》筆下的是「張三影」。

歐陽修《張子野墓誌銘》中的「張子野」，是博州高唐人（山東），（992年—1039年）終年四十八歲，祖父張遜，父親張敏中。

張先共有十子二女，年紀最大的兒子和年紀最小的女兒相差六十歲，有孫名張有，著有《復古編》十一卷。

張先有一百六十五首詞流傳，清代侯文燦、葛鳴陽、鮑廷博等人，根據宋人手抄本編纂《張子野詞》。

1972年，著名作家瓊瑤的《心有千千結》，書名來自張先的名詞《千秋歲》，「心似雙絲網，中有千千結」。

張先的《十詠圖》是一幅手卷絹本，內容為山水、人物、樓台亭榭、扁舟行旅等，幅面為52×178.7釐米，畫作全長651.6釐米。
開首部分是吳興南園一角，主體建築為一座重檐歇山頂樓閣，相配小亭欄桿迴環曲折，花草樹木掩映，庭中有鶴，亭角有花一株，環境幽雅。

《十詠圖》畫中有北宋御史中丞孫覺一跋，曾入藏宋理宗權臣賈似道家，本幅上有賈似道，「悅生」、「秋壑」、「秋壑玩賞」等印。

淳祐九年（1249年），為南宋詞人周密之父周明叔所得。
周密《齊東野語》詳細著錄此畫，稱「先世舊藏吳興張氏十詠圖一卷，用張子野圖其父生平詩十首也。」
周密好友、大書畫家趙孟頫（音苦），《松雪齋集》收有此畫題詩，《題先賢張公十詠圖》。

《十詠圖》成為皇室珍貴收藏品，受到歷代名家高度評價，畫前引首是清乾隆皇帝手書「誦芬寫妙」四字。

拖尾有南宋陳振孫、元顏堯煥、鮮於樞、脫脫木兒四跋。

明初「典禮稽察司印」半印，清乾隆、嘉慶寶璽十餘方，溥儀印三方。

《十詠圖》一直珍藏在紫禁城內，清王朝滅亡時，溥儀以「賞賜」其弟溥傑為名，趁溥傑每天上午進宮陪他讀書時，逐步將各類古玩字畫盜運出宮。

溥儀任偽滿洲國傀儡皇帝時，將帶出來的《十詠圖》等一批國寶，偷運到長春偽皇宮，存放在偽皇宮東院圖書樓「小白樓」。

1945年8月，抗日戰爭勝利，溥儀倉皇逃往通化的大慄子溝。
偽皇宮守衛將輕便財物盜出，「小白樓」千餘件書畫被瓜分殆盡，張先《十詠圖》隨大量珍貴書畫流落到民間。

1995年秋天，石家莊一位李姓老農人，到北京翰海拍賣公司，展示一卷絹本設色古畫，北京翰海拍賣公司老總秦公，打開畫卷首部分，發現是《十詠圖》。

經書畫鑑定專家徐邦達等人鑑定，確認是故宮流散出去的《十詠圖》，安排公開拍賣。

國家文物局副局長馬自樹、故宮副院長楊新，故宮大總管梁金生、書畫鑑定家徐邦達到場。

現場收藏家頻頻出價，價碼不斷被推高，梁金生不斷出價，價碼到達一千八百萬元，有人站起來說：「不要爭了，把畫留給故宮吧!」
《十詠圖》最終由故宮博物館拍得，加上一成佣金，以一千九百八十萬元成交。
《十詠圖》創中國書畫拍賣成交紀錄，開啓國家博物館通過拍賣市場購藏文物先河。