覆卦六五：敦覆，無悔。

敦：獻羊於宗廟，引伸誠懇奉獻。
覆：將食器來回反扣，倒出食物，引伸傾倒。

無：跳舞祈求，引伸沒有。
悔：心田荒蕪，引伸後悔。

意思是：不繼誠懇奉獻，沒有後悔。

西晉武帝時期的李密，可解爻義。

李密（224年－287年），又名虔，字令伯，三國蜀漢犍為郡武陽縣人（四川省眉山市彭山區）。
李密的祖父李光，曾任朱提太守。

李密幼年喪父，母親改嫁，思念父母的李密因而得病，在祖母劉氏撫養下長大成人。

李密從小境遇不佳，但十分好學，師從蜀漢大儒譙周門下，專攻《春秋左氏傳》，博覽五經，涉獵其他書籍，才思敏捷而有辯才。

李密先後被推舉爲孝廉和秀才，早年任蜀益州從事、尚書郎。

李密幾次出使吳國，吳大帝孫權問蜀漢兵馬多少，李密回答道：「足夠日常征戰，不影響百姓正常生活。」

吳大帝與羣臣討論道義問題，都説願意做弟弟，李密説：「我願意做兄長。」
被問為甚麼時，李密説：「做哥哥的有更多時間侍奉父母。」，吳國君臣都認為他説的對。

炎興元年（263年），魏國伐蜀，兵至陰平，危急關頭，光祿大夫譙周力勸後主劉禪降魏，譙周因而被後世稱為「投降派」，蜀漢亡，三國鼎立格局由此被打破。

征西將軍鄧艾因李密名聲，請他任自己的主簿，李密因鄧艾驕橫，以奉養祖母為由拒絕見面，益州刺史董榮再來徵命，李密拒絕出仕，閒暇時講學授徒。

魏咸熙二年（265年9月6日），司馬昭病逝。
魏咸熙二年十二月丙寅日（266年2月8日），相國司馬炎逼迫魏元帝禪讓，即位為晉武帝。

泰始三年（267年），晉武帝立太子，當時東吳尚據江左，為穩定國內局勢，晉武帝採取懷柔政策，極力籠絡蜀漢舊臣。

晉武帝以臣奪君位，是為不忠，不能以「忠」治國，改為以「孝」為先。

李密當時以孝聞名於世，晉武帝下詔徵召李密入朝當太子洗馬（太子洗馬是輔佐太子官員，從五品）。

太子洗馬可左右下任皇帝思維，是重要職位，西晉權臣都不想落在蜀漢舊臣手上。

李密是蜀漢舊臣，明白一朝天子一朝臣的道理，表面上是詔書連下，郡縣不斷催促，實則西晉權臣都不想李密應詔。

李密為免成為西晉權臣箭靶，作《陳情表》向晉武帝陳述拒詔因由，他的生平，大都記載在《真情表》內。

臣李密說：我因為命運險惡，罪孽深重，年幼就遭到憂患和不幸，生下來六個月，慈愛的父親就去世，剛長到四歲，舅舅逼母親改嫁，祖母劉氏可憐我的遭遇，親自扶養我。

我年幼時常生病，九歲還不能走路，孤苦的生活，直到長大成人，既沒有叔叔伯伯，也沒有兄弟姊妹，門庭衰敗，福氣微薄，年紀很大才有兒子。

外面沒有近親，家裏沒有看家的小孩，孤單一個人，只有自己的身子和影子互相安慰（成語「煢（音瓊）煢孑立」)，祖母劉氏早就疾病纏身，常躺在床上，我侍奉湯藥，從來沒有離開停止過。

等到侍奉聖明的朝代，受清明政治教化，前有太守推薦我當孝廉，後有刺史薦我為秀才，我都因為無人侍奉祖母而辭謝沒有就職。

您的詔書特別下來，授與我「郎中」官職，不久後又蒙受國恩，授給我「洗馬」職位，我這樣微賤的人，竟能夠去侍奉太子，這不是我肝腦塗地所能報答的。

我曾寫表章上奏，辭去這些職務，現在詔書下來，急切嚴峻，責備我有意拖延，態度傲慢，郡縣的長官逼我動身，州官也上門來催，比星火還急。（成語「急於星火」由此而來）

我本想遵奉詔書上任，但是祖母的病愈來愈嚴重，想暫且順從個人私情，報告卻得不到應許，我的處境真是狼狽不堪啊。

我想聖明的朝代是以孝治天下的，凡是年老的人都蒙受憐憫奉養，何況我的孤苦比別人更厲害呢。

我年輕時曾在偽朝蜀國做過官，擔任過尚書郎職務，只想做官揚名，不重視名譽操節。

今天我是一個亡國卑賤俘虜 ，十分渺小卑鄙，過份受提拔，恩寵如此優厚，難道敢徘徊不前，有非分之想嗎？

只因祖母就像太陽靠近西山（成語「日薄西山」），呼吸微弱，有生命危險（成語「氣息奄奄」、「人命危淺」），白天無法預測晚上的生命（成語「朝不慮夕」），我沒有祖母，無法活到今日，祖母沒有我，無法度過餘生，祖孫兩人，相依為命，我心裏捨不得遠離祖母。

我現在是四十四歲，祖母九十六歲，我為陛下效命的日子還有很長，報答祖母的日子卻很少了。

連烏鴉都有反哺其親的感情，我祈求奉養祖母直到去世，我的困境，不只蜀國人和兩州的長官看見，天地也都清清楚楚的看到了。

希望陛下同情憐憫我的心，滿足我的願望，讓我的祖母能安享晚年，這樣我在世上當拚死效命，死後當結草報恩。

我有說不盡的像犬馬一樣恐懼的心情，恭敬的送上這封奏章向您報告。

李密在《真情表》中，用了二十七個「臣」字自稱，稱蜀漢為偽朝，暗喻已經臣服新朝。
晉武帝看了《陳情表》，明白他的心意，等待李密出仕，賜奴婢兩人，命郡縣資給李密祖母劉氏膳食。

一年後，劉氏去世後，李密守喪兩年，晉武帝再召李密出任太子洗馬。

李密到洛陽，與司空張華見面時，張華問李密：「你覺得安樂公怎麼樣？」（蜀主劉禪投降後被封為安樂公）
李密平靜回答：「可與齊桓公相提並論。」

張華說，齊桓公是春秋五霸之首，劉禪是亡國之君，如何可以相比？

李密回答道：「齊桓公任用管仲變法圖強，富國強兵稱霸天下，任用豎刁等奸佞小人，致使不得善終，劉禪得諸葛亮之助，成功抵擋曹魏入侵，因寵信黃皓亡國，兩人成敗原因相同。」

張華又問：「諸葛先生規勸提醒劉禪的話，為甚麼都那麼瑣碎呢？」

李密說：「舜、禹、皋陶都屬陽春白雪之人，一起談話時，言語簡潔高雅，溝通無障礙，與孔明對話的人水平遠低於他，為保證對方明白談話內容，措辭用語只能具體，因而顯得瑣碎。」，張華覺得李密的對答無可辯駁。

李密出任太子洗馬不久，權臣藉故將他外調，轉任尚書郎及河內溫縣令。

河內溫縣是晉皇室河內司馬氏故鄉，諸王路過溫縣時都會向縣府索要物品，當地官民都感困擾，是個「三煞位」。

李密上任後，引漢高祖過故鄉沛縣時禮敬老幼，不要當地供給物品的往事嚴正拒絕諸王要求，諸王日後過縣時都不再索要物品，隴西王司馬泰對李密敬重友善，其他貴族外戚都不滿他。

李密討厭他的從事（刺史的幕僚秘書），對人說：「慶父不死，魯難未已。」
慶父是魯國公子，先後殺死兩位國君，齊國大夫仲孫湫（音沼）説如果不除去慶父，魯國的災難不會終止。

李密以慶父比作從事，從事上奏司隸校尉，李密治縣勤勉，上司都不怪罪，李密後轉益州大中正。

李密這時想晉入朝廷中樞，一展抱負，他於朝中無援，未能如願，改任漢中太守，晉武帝為李密於東堂舉行送行宴會。

李密作的《賜餞東堂詔令賦詩》，將不滿外調之情溢於詩句：「人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！」

意思是：人們說有因就有果，朝中沒有後台，不如回鄉隱居田園，身居高位的人都很清楚這種情況！
晉武帝聽後憤怒，都官從事上奏免去李密官職。

西晋太康八年（287年），李密於保勝龍安家中去世，享年六十四歲。
好友安東將軍胡熊與皇甫士安主持葬儀，葬於今天彭山縣鳳鳴鎮保勝鄉。
1965年土改時，李密墓被毀。

李密老家在四川眉山市彭山區保勝鄉龍安村，保勝鄉位於彭山區城西北部，距彭山二十五公里。

龍安村因始建於北齊天保年間的龍門寺得名，唐朝貞觀年間及明朝成化二年（1866年）重建，清道光年間將八座寺廟連起，成為一個群落。

龍門寺大雄寶殿前，有一塊雕刻龍圖案石碑，上有清道光二十八年（1848年）一道聖旨，説明重修龍門寺有關事宜。

道光聖旨石碑旁邊，豎立李密像，寺外原是李密故宅荷塘，荷塘上有一座三孔古石橋，現己沒於荒草叢中。

文革期間，龍門寺被摧毀，寺內僅餘一尊失去雙手的釋迦牟尼石刻，1994年重新修建。

大雄寶殿殿右邊山崖，刻着「李密故里」四個紅色大字，一個巨大「孝」字，高4.9米寬3.3米，取意「事久見人心，三三見九，九九長壽」。

在二百米長的天然絕壁上，鐫刻歷代頌揚李密孝篤和《陳情表》詩詞，還有再現李密生平和他孝順祖母的淺浮雕組圖，被稱為孝文化石刻藝術走廊。