賁卦第一爻，初九：賁其趾，舍車而徒。

賁：敏捷、突出。
其：桌上放置簸箕，引伸篩選分類。
趾：本義是腳，引伸停止。

舍：暫住的房屋，引伸可以捨棄。
車：輪、輿、軸、軛、轅、衡組合的交通工具。
而：織布，引伸連接。
徒：腳上沾滿塵土，引伸步行了一段長時間。

意思是：敏捷地篩選分類決定目的地，離開暫住的房屋及交通工具，徒步走一段長時間才可到達。

戰國時期伍子胥的故事，可解此爻爻義。

伍子胥（前559年－前484年），羋姓，伍氏，名員，字子胥，以字行，投奔吳國後封於申，因此又叫申胥。

伍子胥曾祖父伍參，奠定楚莊王春秋五霸地位。
伍子胥祖父伍舉，「一鳴驚人」典故出自他直諫楚莊王。
伍子胥父親伍奢，楚平王時任太子太傅。

楚平王元年（前528年），蔡公棄疾自立為王，是為楚平王，用伍奢為太子太傅，負責教導太子建。

楚平王二年(前527年)，楚平王派太子少傅費無忌到秦國，迎接秦國公主孟贏來楚與太子建結婚。
孟贏甚美，費無忌勸楚平王娶她，楚平王娶了孟贏，誕下一子，出現太子爭位。

楚平王七年（前522年），楚平王懷疑太子建「外交諸侯，將入為亂」，太子建逃到宋國，伍奢受到牽連。
楚平王召伍子胥與他的兄長伍尚投案，否則便殺了伍奢。

伍子胥料到楚平王想殺他們三父子，勸伍尚不要投案，留有用之身為父報仇。
伍尚明知道會死，但不忍見父親被害，伍尚向伍子胥說：「我的才智比不上你，我為父親而死，你為父親報仇。」

伍尚投案，伍奢知道伍子胥沒有來，說：「楚國上下要遭受兵戈之苦了！」
最後，伍尚與伍奢一起被楚平王處決。

伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥對申包胥説：「我一定要毀滅楚國。」
申包胥説：「我一定要保存它。」

伍子胥回家，想帶家眷逃走，妻子恐拖累他，自縊而死，伍子胥草草掩埋妻子。

伍子胥欲逃往吳國，奈何路途遙遠，只好作罷，趕往位於白露湖之濱老家（黃歇口鎮伍家場），扮成農民，藏匿在白露湖的蘆葦、蒿草中。

伍子胥其後投靠在宋國的太子建，宋國內亂，伍子胥與太子建一起投奔鄭國。
太子建與晉國大夫中行寅，聯合推翻鄭定公，鄭定公知曉後，殺死太子建與中行寅。

伍子胥偕太子建兒子公子勝，一起逃出鄭國，投奔吳國，途中經過陳國，要出昭關才可到達吳國，昭關守衛通緝兩人，兩人只好徒步逃亡。

《東周列國志》虛構多個伍子胥逃亡時的故事，包括東皋公收留伍子胥，伍子胥一夜白頭，與伍子胥相貌相似的皇甫訥，「李代桃僵」幫助伍子胥出了昭關。（成語「一夜白頭」由此而來）

伍子胥出了昭關，怕有追兵趕來，急忙往前奔跑，遇到大江攔住去路，正着急時，江上老漁夫划小船把他渡過江。

伍子胥逃出楚國，白天躲藏，晚上趕路，不久抱病，盤纏用盡，伍子胥拖着病軀沿路乞討，逃到吳國。

楚平王十年（前519年），吳王壽夢幼子季札被封到州來。
壽夢三男餘眛死後，派使者迎季札繼承王位，季札不肯即位，反而逃走，王位最後由吳王壽夢庶長子吳王僚繼承。

餘眛兒子公子光認為季札不肯繼位，繼位的應該是自己而不是吳王僚，暗中結納賢士，伺機推翻吳王僚。

伍子胥看出公子光想殺死吳王僚自立為王，介紹屠戶專諸給公子光，試探他的意圖，公子光十分高興，把伍子胥作賓客對待。

伍子胥為免捲入奪位旋渦，退出朝廷與太子建兒子勝，躬耕於田野。

周敬王四年（前516年），楚平王病死，伍子胥因未能手刃仇人，三天三夜未曾進食。

周敬王五年（前515年）四月丙子，公子光於地下室埋伏甲士，然後宴請吳王僚，吳王僚到後，公子光假借腳疾，進入地下室。

專諸將匕首藏於烤魚腹中，偽裝上菜，從魚腹中取出匕首刺向吳王僚，吳王僚當場斃命，左右衛士將專諸殺死。
（專諸刺殺吳王僚的匕首，由鑄劍師歐治子所鑄，被稱為「魚腸劍」。）

公子光自立為王，是為吳王闔閭，任命專諸之子為卿，伍子胥成為吳國重要謀臣。

伍子胥加強防守，建設大小兩城，大城周長四十七里，小城（姑蘇城）周長十里。

周敬王九年（前511年），伍子胥率眾開挖歷史上第一條人工運河，運河可避免吳地水患，便利當地漕運和灌溉，同時具備軍事用途。

周敬王十四年（前506年）冬十一月，闔閭重用伍子胥及由伍子胥發掘的孫武為元帥，調動全部兵力與唐國、蔡國共同攻打楚國，史稱柏舉之戰。

周敬王十五年（前507年）四月，吳軍破楚首都郢（江陵紀南城），楚昭王逃走。
伍子胥經吳王闔閭允許，掘開楚平王墓，報父兄之仇。

伍子胥經過一番打聽，得知楚平王墳墓在東門外的廖臺湖，多次派人沿湖搜尋，結果都無功而返，伍子胥站在湖邊，仰天長嘆。

一名老人（曾為楚平王建造墳墓的石工），知道伍子胥尋找楚平王墳墓，指着湖中心位置說：「楚平王生前殘暴，樹敵太多，死後怕有仇人掘墳，把棺材沉到湖中央。」

伍子胥找到石棺，但只有衣物，沒有屍體。
老人說：「伍將軍，上面的石棺是假的，下面的才是真的。」

石棺之下果然有石棺，楚平王屍體用水銀做過防腐，跟生前一模一樣，伍子胥怒不可遏，「手持九節鋼鞭，鞭之三百，屍骨橫飛。」、「左足踐其腹，右手挖其目」。

伍子胥大罵：「你生前枉有眼目，但不辨忠佞，聽信讒言，殺我父兄，他們死得太過冤抂！」
伍子胥割下楚平王頭顱，掉在死地，銷毀衣物、棺木，與屍骨棄於荒野。

伍子胥好友申包胥派使者責備鞭屍作為說：「您報仇的手段，太過份了吧！我聽説，人多能戰勝天，天也能毀滅人。您曾是平王臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點了嗎？」

伍子胥回答：「幫我向申包胥道歉，我的日子不多，像黃昏時趕遠路（日暮途遠），只能違背常理，不擇手段（倒行逆施）。」
（成語「日暮途遠」、「倒行逆施」由此來）

申包胥逃到秦國求救，秦哀公説：「楚王雖殘暴，但有像你這樣的臣子，怎能不保存楚國呢？」

周敬王十五年（前505年）六月，秦哀公派五百輛兵車攻打吳國，在稷地打敗吳兵，楚昭王歸國。

周敬王二十四年（前496年），吳王闔閭與越王勾踐大戰時中箭，傷及腳拇趾垂危。
死前囑兒子夫差勿忘殺父之仇，託伍子胥為輔政大臣，封最高爵位相國公。

周敬王二十六年（前494年），夫差繼位兩年，打敗越國，越王勾踐投降，伍子胥認為應一舉消滅越國。
越王勾踐以臣自居，厚幣求和，范蠡（音禮）獻上美女西施，最終打動夫差。

伍子胥上諫：今天不滅越，日後必定後悔，主張「聯齊抗越」，被太宰伯嚭（音鄙）所讒。

夫差準備攻齊，要伍子胥出使齊國下戰書。
伍子胥將兒子託付給齊國的鮑牧，改姓王孫氏，對兒子說：「我多次勸諫大王，大王不採用我的意見，我今天看到吳國滅亡，你跟吳國一道滅亡，是沒有甚麼好處的。」

周敬王三十五年（前485年），楚國司馬子期伐陳國，吳王夫差派季札援救，季札對子期說，吳楚兩君應該退而務德，子期聽從，吳楚撤軍。

周敬王三十六年（前484年），伯嚭進讒言，以「私通敵國，懷有二心」，誣陷伍子胥有謀反之心，夫差賜屬鏤之劍「獨鹿」，要伍子胥自盡。

（「伯嚭」其後成為惡人、奸佞之徒稱呼，好說假話騙取私利的人）

伍子胥接劍在手，歎氣說：「先王本不想立你，是我一再力爭才使你得以繼位，我助你破楚敗越，威名遠播，現在你讓我去死，我今日死，明日越兵至。」

伍子胥憤恨自刎，留下遺言：我死後，在我墳前種梓樹，不久後就會用上。（梓樹專門用來造國君棺木）

我死後，挖出我雙眼，高高懸在吳國東門之上，越國會從這裏攻進來，我要親眼看着這個國家滅亡。

吳王夫差極怒，五月初五把伍子胥的屍首，裹於鴟（音黐）夷革中拋棄於錢塘江餵魚。（鴟夷革是馬或牛皮製成的革囊)

伍子胥屍體隨倒流江水至太湖入口處，民眾撈起予以厚葬，撈屍地方由此更名胥口。

百姓在胥口建伍子胥墓與胥王廟，把伍子胥率領開挖的運河命名為胥江，附近小山命名為胥山，瀕臨的太湖命名為胥湖。

前473年，吳國被越王勾踐所滅，吳王夫差羞於在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼後才舉劍自刎。

越國滅吳復國，越王勾踐誅殺功臣，以屬鏤之劍「獨鹿」賜與謀士文種，文種明白勾踐的意思而自刎。

伍子胥屍沉於錢塘江比屈原投江早，每年端午節，伍氏後人到胥口舉行祭拜儀式。
有些文獻認為，中國端午節習俗，如划龍舟與食粽子，與伍子胥有關，而非屈原。

明朝正德年間《光化縣誌》記載：「伍舉墓在富村鄉，今存石器。」

1986年4月，老河口市付家寨鎮陳家港（陳家港原歷屬富村鄉），鐵匠溝村村委會，靠近丹江口市的磚瓦廠，在上港村地取土時，挖出戰國墓一個，墓座南向北，長十三米，寬十米，高三米半，出土銅器、陶器共七十多件文物。

伍子胥墓在江蘇蘇州，吳中區胥口鎮西伍相國祠內，墓封土高約一米多，冢以麻石砌成，墓前碑書「吳相國伍公之墓」，原墓在文革時期「平墳運動」被毀。

伍子胥故里在光化縣富村鄉，建有祠廟，歷代名人騷客賦詩撰文，留下墨跡，現存的一塊碑，立於乾隆十六年（1751年），碑文：「鞭屍楚墓生前孝，抉目吳門死後忠」