隨卦第四爻，九四：隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！

隨：輜重在路上跟着旗幟行走，引伸跟隨。
有：手持肉，引伸擁有。
獲：獵犬將擊落的鳥銜回來，引伸獵獲。

貞：占卜龜甲，引伸驗證。
兇：人坐在凹陷地面，引伸凶險。

有：手持肉，引伸擁有。
孚：手抓小孩，引伸俘擄、可操緃。
在：草木幼苗剛鑽出地面，引伸存在。
道：人在路上按規律行走，引伸規律。

以：剛出生的胎兒，引伸接生、提攜。
明：太陽剛升起，月亮還沒落下，引伸黎明。

何：人的肩上扛着鋤頭或扁擔，引伸負荷。
咎：足踩人頂，引伸殺身之禍。

意思是：跟隨大隊行走就有收獲，驗證到有凶險時，要處變不驚，按規律行事，就像剛出生的胎兒，見到第一線光明，不會因為不堪負荷而招致殺身之禍。

西漢功臣、最打得宰相曹參，可解此爻爻義。

曹參（？－前190年9月24日），字敬伯，泗水郡沛縣人（今江蘇沛縣）。

曹參在秦朝時擔任沛縣獄掾（典獄長），上司蕭何是沛縣主吏掾（掌官府人事），兩人都是沛縣威望顯赫的官吏。
劉邦擔任亭長，為曹參下屬，負責押解犯人、掌治安警衛。

公元前210年秦始皇駕崩，秦二世元年（前209年），陳勝、吳廣發動大澤起義反秦。

沛縣縣令原本聽從蕭何、曹參意見反秦，後來反悔，打算逮捕兩人獻給秦國官員。
此時，劉邦已縱放囚犯，起義反秦，蕭何、曹參、沛縣父老與劉邦裏應外合，殺死沛縣縣令，正式宣布沛縣加入反秦大軍。

蕭何、曹參地位較高，被推舉為首領，兩人禮讓不肯當反抗軍首領，鄉中父老以占卜認為劉邦最適合。

劉邦從沛縣起兵時，曹參以中涓（親信)身份追隨，取得多次勝利。

大破秦泗水郡監軍隊，因功晉爵七大夫，在碭東擊敗秦司馬枿（音業)的軍隊，晉爵五大夫。

（西漢時，二十等爵分三個階層，高層為徹侯（二十級）、關內侯（十九級）、中層為卿（十八級至十級），低層為五大夫（九級）以下）

楚懷王封劉邦為碭（音盪)郡長後，曹參受封為執帛（爵位，位次於執珪），號建成君，升遷為戚公。

隨軍在武城南擊敗秦東郡尉的軍隊，因戰功再升遷為執珪（音歸)。
（春秋戰國時楚國最高爵位，珪為卿大夫在舉行典禮時手中所執的一種玉版，爵位高的人才能用。）

曹參隨軍攻打陽武，鴻門宴後，項羽到了關中，封劉邦為漢王，曹參受封為建成侯，一併前往漢中，升為將軍。

平定三秦後，曹參獲賜寧秦為食邑，漢二年，曹參被拜為左丞相，駐軍關中。（漢初有一個相國和左、中、右三個丞相）
在曲陽攻擊魏王，平定魏國共五十二城，曹參獲賜平陽為食邑。

韓信打垮趙國後，繼續向東攻擊齊國，曹參以右丞相身份歸屬韓信。

韓信滅項羽後，轉封為楚王，漢高祖庶長子劉肥成為齊王，曹參以齊相國身份參與平定陳豨、黥布的叛亂。

司馬遷總結曹參戰功：攻下兩個諸侯國，一百二十二個縣、俘獲諸侯王兩人，諸侯丞相三人，將軍六人、大莫敖、郡守、司馬、侯、御史各一人。

楚漢爭雄，曹參與韓信一起平定魏、趙、齊，韓信共取得十一勝，曹參勝八十場，因而被稱為「好打得將軍」，略輸秦時掃平燕、趙、楚三國的名將王翦。

漢高祖劉邦登基後論功行賞，心目中人選是：
運籌帷幄、決勝千里的張良。
鎮國家、撫百姓的蕭何。
戰必勝、攻必取的韓信。

漢高祖讓張良選擇齊地三萬戶作為封地，張良最終僅要求以留縣作為封地。
韓信被廢為淮陰侯，此刻已是罪人，無法得賞。
未上過戰場的蕭何受封最多食邑。

排定十八位列侯位次時，蕭何第一、曹參第二，一班能征慣戰的武將不服，質問劉邦說：「我們披堅執銳，攻城掠地，蕭何一仗都沒打過，僅僅寫寫文章，發發議論，食邑卻比我們還多，這是甚麼原因?」

劉邦說：「用打獵來比喻，獵人指揮獵犬追殺走獸，諸君是獵犬的功勞，蕭何是獵人的功勞，諸君追隨我時，都是獨自一人或寥寥兩三人，只有蕭何舉族追隨，這個功勞我是記着的。」

劉邦排定功臣名次時，眾將推舉「好打得將軍」曹參，說：「曹參攻城略地，功勞最多，身上七十多條傷疤，就足當功臣第一。」

西漢大局剛定，需要治國文官，關內侯鄂君對劉邦說：「曹參有野戰掠地功勞，但只是一時之功。陛下和項羽爭霸五年，被打得全軍覆沒，孤身逃亡時，蕭何總能在危急時，把數萬大軍送到陛下身邊。楚漢兩軍在滎陽長年對峙，沒有現成糧食，全靠蕭何從關中輸送，軍糧才從不缺乏。」

「不論漢軍在前線敗了多少次，蕭何保全關中，就有捲土重來的資本，這才是萬世之功，一時之功怎麼能和萬世之功相比呢？我認為蕭何第一，曹參第二。」

因此，蕭何榮膺「功臣第一」，曹參被謔稱為「功犬第二」。

這件事令曹參與蕭何知道劉邦要分化他們，在政治上取得平衡，避免權力傾斜，為免劉邦起疑心，重蹈韓信覆轍，兩人表面不和，實則惺惺相惜。

高祖六年（前201年），劉邦分封諸侯王，長子劉肥封為齊王，曹參擔任輔佐劉肥的相國，封平陽侯，食邑10630戶。
曹參在齊國當相國九年，採用無為而治，齊國安定，百姓稱讚他是賢明的相國。

漢朝建立初期，百姓經歷長時間戰亂後，需要休養生息，回到正常生活秩序，宰相蕭何制定治國方略，推行一系列有利民生措施。

漢高祖病重時，呂后問之後由誰來當宰相？
漢高祖說蕭何可以繼續做。
呂后又問，蕭何之後有誰可以代替？
漢高祖説曹參可以。
呂后再問，曹參死後誰可以當宰相？
漢高祖説王林可以，但要陳平作為輔助。

漢高祖去世後，漢惠帝繼位，呂后按漢高祖安排，蕭何繼續擔任宰相。

漢惠帝二年（前193年），宰相蕭何病重，漢惠帝探望他，問他誰可以接替宰相位置，蕭何知道漢惠帝會按漢高祖的安排，說：「陛下（漢高祖）的主意一定是正確的，有曹參當宰相，我死也安心!」

曹參亦知道漢高祖的安排，聽到蕭何逝世的消息，吩咐家人收拾行裝，說要回長安做宰相，不久朝廷的使者就到了。

曹參離開齊國赴任前，交代繼任者說：「獄市（刑場及監獄）是最重要的地方，不要擾亂這裏的制度。」
繼任者問：「管理之道就是這樣？」

曹參說：「並非如此。黃老之術兼容並蓄，體現在刑法的確實執行，監獄內善惡並容，若擾亂罪刑的審問及執行，奸人就有機可乘，引起社會混亂，所以，我把它放在首位考慮。」

曹參成為宰相後，完全遵守蕭何制定的規約，以「沒有野心」作為選取官員標準，不死守法律，不把「依法行政」掛在嘴邊，默默做事，不貪圖績效，符合老子的「無用之用是為大用」。

曹參日夜歡宴、飲酒食肉，不問政事，官員來問政，他都把他們灌醉，無功而退，見到朝臣有小過錯，都會隱藏遮蓋不問罪。

曹參的兒子曹窋（音拙)任御史大夫，漢惠帝認為曹參輕視自己，對曹窋說：「你休假回家見到父親時，就説：高祖剛死不久，現在皇上又年輕，還沒有治理朝政經驗，正要宰相多加輔佐，共同來把國事處理好，現在您身為宰相，整天與人喝酒閒聊，一不向皇上請示報告政務，二不過問朝廷大事，這樣長此下去，怎能治理國家和安撫百姓呢？你問完後，看你父親怎麼回答，回來後告訴我，你千萬別説是我讓你去問的。」

曹窋洗沐（休假）回家，按漢惠帝的話勸諫曹參。
曹參憤怒，用竹板打了曹窋二百下，説：「趕快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你應當談論的。」

第二天下了朝，漢惠帝責備曹參説：「為甚麼處罰曹窋呢？是我讓他勸諫你的。」
曹參摘下帽子謝罪説：「陛下與高皇帝比，哪個聖明英武?」

漢惠帝説：「我怎敢與先帝相比！」
曹參又説：「陛下，我的能力和蕭何比，哪一個更強?」

漢惠帝説：「你好像比不上蕭何。」
曹參説：「陛下説得正確，高皇帝和蕭何平定天下，法令已經明確，現在陛下垂衣拱手(無為而治)，我這類人恪守職責，遵循前代之法，不要丟失，不也可以嗎？」
漢惠帝説：「明白了，你不必再説了！」

曹參任宰相三年，遵照蕭何制定的法規治國，極力主張清靜無為不擾民，人稱「曹相國」，成語《蕭規曹隨》由此而來。

公元前190年，曹參病逝，被謚為懿侯，他的兒子曹窋繼任候位，曹參的子孫在其後三百年都在朝為官。

陝西很多地方都有聲稱蕭何和曹參的墓，多數都是後人訛傳。
兩人最可能葬在漢高祖劉邦長陵，東北方向陪葬墓區，有人認爲東史村南側的雙冢和三號墓，最有可能是蕭何夫婦和曹參之墓。

蕭何曹參遺址公園，位於西咸新區空港新城，緊鄰西安咸陽國際機場。

蕭何墓在東側，曹參墓在西側，兩墓相距一百二十米，蕭何墓高約十六米，直徑約四十九米，曹參墓高約十三米，直徑約四十一米。

曹參墓的規格略低於蕭何，兩人葬在同一墓園，也是《蕭規曹隨》。

《三國志 魏書 武帝紀》記載：「太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。」，明確指出曹操是曹參後代。

《曹瞞傳》記載，曹操生父曹嵩本姓夏侯，曹嵩是夏侯惇的叔父，曹操按輩分與夏侯惇是堂兄弟。

《三國志 夏侯淵傳》記載，夏侯淵的老婆是曹操老婆的妹妹，他們是連襟關係(姐夫與妹夫之間的互稱)。

上海復旦大學歷史系教授韓昇説，曹操父親曹嵩的確是曹騰養子，曹操的政敵吳國人為醜化曹操，寫了《曹瞞傳》，説曹操父親曹嵩來自夏侯家。

2009年，河南安陽號稱曹操墓出土，墓內有男性遺骨，懷疑是曹操。

上海復旦大學現代人類學研究中心教授李輝，走訪當年發掘曹植(曹操兒子)，曹操宗族墓群人員，試圖收集曹操宗族遺骨，費盡周折後，都以失敗告終。

2009年年底，上海復旦大學展開曹操家族基因研究，向全國徵集曹姓男子基因樣本。

2011年，復旦大學研究團隊，在安徽毫州曹氏宗族墓，東漢墓葬「元寶坑一號墓」出土文物中，找到兩顆牙齒，考古認定來自曹鼎。
透過古基因測試，確認曹操的叔祖父是曹鼎，曹操父親是家族內部過繼，並非曹參本族後人。

2013年11月11日，宣布曹操基因與曹參及夏侯氏家族不一致，曹操既非曹參後代，也不是從夏侯氏收養。