豫卦第六爻，上六：冥豫成，有渝無咎。
冥：太陽被捕捉，引伸暗無天日。
豫：預先作好準備。
成：守城的兵器超過需要。

有：手持肉，引伸擁有。
渝：運沙石的船改變行走方向，引伸改變。
無：跳舞向上天祈求，引伸沒有。
咎：足踩人頂，表示殺身之禍。

意思是：處在暗無天日局面，預先做好自保準備，作出改變才可避過殺身之禍。

宋高宗母親韋賢妃（顯仁皇后）可解此爻爻義。

韋賢妃是宋徽宗趙佶妃嬪，宋高宗趙構生母，1090年（一説1080年）開封出生（一説會稽）。

《宋史》記載，韋賢妃祖父韋子華，父親韋安禮（一説韋安道），早年入宮為宋徽宗的侍御。

另有記載，韋賢妃出身貧寒，住在京城道觀，元符年間，宋哲宗挑選女子分賜諸王，韋賢妃經武官李從約介紹，進入端王趙佶府中。

宋哲宗病逝，端王繼位，是為宋徽宗，韋賢妃成為徽宗寵妃鄭氏（顯肅皇后）侍女，與比她稍小的另一侍女喬氏結為姊妹，相約其中一人富貴時，不能忘記另一人。
喬氏後來得到寵幸，封為貴妃，向徽宗推薦韋賢妃，她因而受到臨幸。

大觀元年（1107年）二月，韋賢妃封為才人（正五品)，主要職責是記錄妃嬪飲食起居和蠶桑之事，向皇帝報告妃嬪一年中的收穫，皇帝與寵愛的女人入寢時，才人要替皇帝更衣。

大觀元年五月，韋賢妃生皇九子趙構，她並不受寵，除趙構外別無生育，十八年後升為婉容（宋代宮制第三級，嬪，正二品)。

靖康元年（1126年）春天，金兵第一次包圍開封府，要求宋朝派親王到軍中議和，以王子為質子。
（質子是派往敵方或他國的人質，多為王子或世子等出身貴族的人）

康王趙構自願前往金國做質子，韋賢妃因而被加封為「龍德宮賢妃」。
（宋朝妃制度，正一品，分為貴、淑、德、賢四級）

金人認為趙構並非王子，要求更換，宋朝以五皇子趙樞換回趙構。

靖康元年冬天，汴京城陷落，宋徽宗將皇位讓給太子趙桓，是為宋欽宗。
宋欽宗遞上降表，金人索取議和金：金一百萬錠，銀五百萬錠，如果不能如數上交就拿「人」抵帳。

宋室交不起議和金額，只得交人，金人按每個人身份不同，明碼標價出售。
最高：帝妃五千金錠，妃嬪一千金錠。
最低：贵戚官、民女，一百錠銀。
共「賣」得六十萬七千八百錠金，二百五十八萬三千一百錠銀，是為「靖康之恥」。

汴京城陷落前，趙構被派到金國議和，走到河北磁州時，開封城已陷落，趙構的部下勸他南逃到南京。

靖康二年（1127年）三月二十七日，宋宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人，自青城國相寨起程，押往金國御寨會寧府（現在的黑龍江阿城）。
韋賢妃託曹勳將信物交給趙構，祈禱順利登基。

四月二十七日，被俘一行人抵達燕山，婦女被金兵淫虐致死近半，達一千五百餘人。

趙構在南京應天府即位，建立南宋政權，是為宋高宗，遙尊韋賢妃為「宣和皇后」，多次以對母親盡孝為由與金朝議和。

金人認為趙構稱帝是挑戰金朝，韋賢妃成為金人侮辱和挑釁南宋的工具。

建炎二年（1128年）八月二十四日，徽、欽二帝、鄭皇后、朱皇后等宋室成員，被押到金朝京師會寧府。

宋徽宗被封為昏德公，少帝宋欽宗被封為重昏侯。

金人舉行獻俘儀式，所有皇室、宗室、朝臣都要穿上金人衣服，頭上纏帕頭，身上披羊裘，坦露上身，用繩子綁在頸上，金人像牽羊一樣牽他們，到金國的阿骨打廟去行「牽羊禮」，象徵「宋人已一無所有，以後會像一隻羊那樣馴服溫順。」

韋賢妃與宋徽宗兒媳邢秉懿，一班被俘嬪妃帝姬被逼「肉袒」（脱去上衣，裸露肢體表示恭敬或惶恐），與帝后一起參與獻俘禮。

朱皇后朱璉不堪污辱，上吊為人所救，被人救起後，投水自殺身亡。

朱璉皇后的遺作：「今日草芥兮，事何可說？屈身辱志兮，恨何可雪？誓速歸黃泉兮，此愁可絕！」

金國皇帝稱讚朱皇后「懷清履潔，得一以貞，眾醉獨醒，不屈其節」，封「靖康郡貞節夫人」。

鄭太后曾企圖自盡獲救，宋徽宗令她自行了斷，最終選擇忍辱偷生。
（鄭太后後來隨宋徽宗遷至五國城，受盡磨難，含恨而死）

相傳金軍將領將宋徽宗女兒柔福帝姬，獻給金太宗完顏晟做侍妾。

完顏晟其後將韋賢妃及柔福帝姬，賞賜給左丞相蓋天大王完顏宗賢。

《南渡錄》、《竊憤錄》、《南燼紀聞》等書，記載韋賢妃改嫁完顏宗賢後生了兩名孩子。

韋賢妃及柔福帝姬之後被送到「浣衣院」，浣衣院是供皇帝、權貴消遣的官方妓院，進入浣衣院前，由醫官「驗身」，「孕者下胎，病者調治，以備選進」。

相傳韋賢妃在浣衣院，每日接客高達一百零五人。

建炎四年（1130年），有女子以柔福帝姬身份逃回南宋。
宋高宗命老宮女和老宦官察驗，感覺相貌很像，叫得出宋高宗乳名，盤問宮中舊事，也能夠圓滿回答。
唯一值得懷疑的是一雙大腳，不似柔福帝姬所有。

柔福帝姬回答：「金人驅逐如牛羊，赤腳奔走萬里，一雙纖足豈能如舊時模樣？」
宋高宗確認為真，授予福國長公主稱號，將她許配永州防御使高世褭（音渺)。

紹興五年（1135年）二月，韋賢妃離開浣衣院，到五國城（今黑龍江依蘭縣）與宋徽宗團聚。

宋徽宗在五國城寫下一首《在北題壁》：「家山回首三千里，目斷天無南雁飛。」，意思是有生之年無法返回宋土。
四月甲子日，宋徽宗病死，時年五十四歲，遺體按金國習俗火化。

紹興十一年（1141年），南宋抗金作戰取得一些勝利，宋高宗為與金國議和，製造「岳飛冤案」，議和派佔上風，宋金雙方達成《紹興和議》。

紹興十二年（1142年）三月，宋金《紹興和議》完成所有手續。
夏四月丁卯（1142年5月1日），韋賢妃帶同宋徽宗、鄭太后、邢妃三人棺槨回南宋。

離行時，宋欽宗披頭散髮，死命挽住韋賢妃座下的車輪，請她轉告宋高宗：「如果能讓我南歸，讓我當個太一宮主好了，對九哥（趙構）就沒其他要求！」

韋賢妃哭着發誓說：「我先回去，如果不能迎回你，我就瞎了眼睛！」

離別時，喬貴妃向韋氏敬酒説：「姐姐到快活處，莫忘了此中不快活。」
韋賢妃對喬貴妃說：「不敢忘今日。」

同年八月，十餘輛牛車到達臨安行在(行在又稱行都，天子「行鑾駐蹕的所在」）。
十月，徽宗暫葬於會稽永固陵（今浙江省紹興市）。

韋賢妃經過臨平，見到名將韓世忠，讚嘆良久，問為甚麼沒見到「大小眼將軍」。
得知這位身患眼疾的名將岳飛，因兒子宋高宗為了議和被處決後，怒斥兒子，一度要出家。
宋高宗伏地請罪才作罷，韋賢妃因此終身穿着道服，留下道服畫像，現已亡佚。

韋賢妃在慈寧宮居住，知道有人自稱柔福帝姬回到南宋，對宋高宗說柔福帝姬在五國城嫁給漢人徐還，她啟程回南宋前一年，死於五國城，親眼看着她入殮，時年三十一歲。

現時的柔福帝姬爲開封尼姑靜善冒充，宋高宗隨即下令在東市將柔福帝姬斬首，這就是「真假帝姬案」。

宋人筆記《四朝聞見錄》、《隨國隨筆》、《南渡竊憤續錄》認為被殺的柔福帝姬是真的，韋賢妃在金國與柔福帝姬共事完顏宗賢，為怕柔福帝姬說出醜事，設計殺她滅口。

宋朝俘虜所撰的見聞錄《呻吟語》記載：「粘罕編造穢書，誣衊韋后、邢后、柔福帝姬諸人。韋后北狩年近五十，再嫁虜酋，寧有此理？虜酋舍少年帝姬，取五旬老婦，亦寧出此？」
現代有學者認為傳聞純屬金人造謠污衊。

南宋當時有很多人指責韋賢妃不應苟活於世，為了宋朝顏臉和尊嚴，應當為表忠貞以死謝罪。

韋賢妃被指不貞，女性「貞操」論興起，捨棄北宋時期「重生存、輕貞節」觀念，提倡婦女「捨生命、保貞節」，一女不事二夫、生死事小，失節事大，在生存與貞節之間，女性別無選擇。

宋高宗曾向金朝提出放還宋欽宗，金朝也答應。
宋高宗令臨安府為宋欽宗修宮殿，後來金朝政局變動，打算以宋欽宗牽制宋高宗，若宋高宗傳位給太子，即以宋欽宗名義討伐。

韋賢妃當日的誓言亦應驗，晚年患有眼疾（推測為白內障），雙目失明。
著名道士、醫學家皇甫坦，以針灸為她治好一隻眼睛，韋賢妃要求治療兩眼，皇甫坦不肯，說：「有一隻眼睛，就足夠看東西了，以另外一隻眼睛來還願罷。」

紹興二十九年（1159年）九月二十日，韋賢妃享受了十八年尊榮富貴後去世，諡曰顯仁，享年八十歲，有記載終於九十歲。

當時民間相傳韋賢妃在金國時曾當妓女，史官為平息謠言，將韋賢妃年齡加大十歲。

十一月二十六日，韋賢妃葬於永佑陵之西，祔太廟徽宗室。

韋賢妃返回南宋後，多次秘密賞賜金朝來使，希望能令宋欽宗、喬貴妃等人返回南宋。
宋高宗以太后遺願為由，將大量象牙、金錦、玉簫等奢侈品，兩萬兩千兩金銀器送給金朝。
不過，當年被擄的人，最終客死異鄉。

宋欽宗一直被囚禁，身體孱弱，患有嚴重風疾。
紹興二十六年（1156年）六月，金國皇帝完顏亮命宋欽宗趙桓比賽馬球，宋欽宗不善馬術，從馬上摔下，被馬亂踐而死，終年五十七歲。

五年後，紹興三十一年（1161年），宋欽宗死訊才傳到南宋，宋高宗發喪。

宋欽宗死後，宋高宗無後顧之憂，翌年傳位太子，是為宋孝宗，宋高宗當了二十五年太上皇，活到八十一歲。