柴灣地處鯉魚門外灣，是香港島最東邊的山谷，三面環山，水源充沛，盛產林木，木材可作柴薪，當地因而叫做柴灣。
早於宋朝已有人聚居，歷經宋、元、明、清，來往廣州、浙江、福建等沿海地區船隻，途經柴灣時，往往上岸取水。

遠祖原籍山東濟南的羅氏一族，宋末戰亂開始南遷，輾轉流徙，明末清初到達廣東寶安縣。

清廷為打壓明朝遺臣鄭成功在台灣的明鄭王朝，斷絕中國大陸沿海居民對其接濟的命令，要求山東至廣東沿海居民遷入內地，是為遷界令，又名遷海令。

康熙八年（1669年)，朝廷撒銷遷界令，允許沿海居民「復界」。
約三百名廣東東江客家人，由廣東寶安縣南遷至柴灣，建村定居。
當年有六條客家村，包括：羅屋、成屋、藍屋、陸屋、西村、大坪村，村民以種稻及灰窯業為生，生活簡單儉樸。

客家人習慣以姓氏來命名族屋群，因為屋主姓羅，所以名為羅屋。
羅屋後面是一座山，名叫童軍山，四周被樹木包圍，附近有數塊農耕地，村民以種植蔬果、飼養豬、雞等維生。
羅屋位處海邊，村民以舢舨為主要交通工具。

乾隆三十二年（1767年）羅屋獲發紅印契，嘉慶元年（1796）11月收到的稅契，現仍由羅屋後人保存。

根據1841年人口普查，柴灣（當年英文譯名是西灣）人口只有三十人。
1891年增至二百零八人，柴灣六條客家村被稱為小西灣，村民則自稱為「柴灣仔」。

英軍佔領香港時，在柴灣設置飼養牛、羊的牧場，供應遠征軍的牛奶及肉食，後來還建軍營，因為傳染病肆虐而搬離。

1941年，日本佔領香港時，柴灣六村部分建築物遭炮火毀壞。

二戰結束，香港光復，港英政府仿效英國工業革命帶動經濟，在柴灣搞工業區及公共屋邨，羅屋部分地方曾租予村外人經營小工場。

港英政府決定興建地鐵時，柴灣仍是荒蕪地帶，當時有人謔稱：「英雄被困筲箕灣，未知何日到中環」。
筲箕灣交通尚且不便，何況柴灣？正因如此，柴灣一些舊建築物，因無拆建起樓價值，得以保留。

地鐵有計劃通往柴灣，地產商聞風而動，預先收購舊村屋，拆卸興建高樓大廈。

柴灣六條客家村都被地產商收購，羅屋屋主羅勝的長子羅允養等人，1967年都已移民歐洲、美洲，地產商找不到業主收購業權，羅屋成為柴灣僅存一間客家村屋。

香港政府認為羅屋具有歷史和民俗價值，1972年，決定全幢保留。

1976年5月，前市政局轄下的博物館委員會，決定將羅屋修復為羅屋民俗館，在毗鄰興建展覽廳及中式花園。

工程歷時近二十四年，1989年11月10日竣工，黑瓦白牆的羅屋在當年列為香港法定古蹟。

1990年1月19日，羅屋民俗館正式開放，現由康樂及文化事務署管理，是香港歷史博物館五間分館之一。

民俗館外有一幅對聯：
羅屋傳今日，新館繼皕秊（音碧年)。
皕即二百，秊為甲骨文，年的本字，意思是羅屋傳至今日有超過二百年歷史。

羅屋民俗館內藏品主要介紹柴灣歷史，羅屋歷史和特色、生活習俗。
屋內復原村屋面貌，放有家具、農具、日用品等展品，包括：功夫櫈、八仙桌、燒柴的爐灶、掛蚊帳的床，俗稱「激死蟻」的酒壇醬缸、還有嬰兒吊床及嬰兒車。

羅屋面積約一百二十平方米，建築布局簡約對稱，典型三間兩廊式客家民居，面闊三間，屋頂疊瓦舖蓋，屋脊是簡單的平脊。

「間」是指由四角支柱戓四周牆壁組成的空間，與兩側房間共同組成俗稱「三間」，是民居住宅基本建築格局。

大門是全屋唯一出入口，凹斗式正門，門框以花崗石砌成。
屋簷下設麻石長櫈，板門後方設有直木櫳加強防盜，上有屋簷以擋風雨。

為了防盜，房屋窗戶不多，正廳外與大門之間有用作採光及透氣的天井。

中央正廳是全屋核心，供奉祖先神位，兩旁耳房建有閣樓、廚房和雜物房，組成「三間」格局，布局左右對稱，有明顯中軸線，房間是工作間及睡房，閣樓用作儲物及作孩童睡房。

廚房窗下置有固定麻石枱面，約十公分深，用作擺放調味小瓶。

屋外空地俗稱「禾坪」或「曬棚」，是曬穀、晾衣、聚會地方。

羅屋外的空地現設有一系列展板，以圖文介紹柴灣歷史，羅屋歷史和建築特色，客家人習俗等。

2014年，當局在羅屋附近興建一座花園，取名羅屋民俗館花園，整個花園耗資約八百萬。
設施包括涼亭、小食亭、蔭棚、花圃、休憩用的長凳、一個現代化公廁，園內除部分大樹得以保留外，其他植物是全新栽種，2014年12月正式開放。

2019至2020年度，羅屋民俗館受疫情影響，全年僅有一千人入場，每日平均不足三人。

羅屋民俗館
地址：香港柴灣吉勝街十四號

門票：免費

開放時間：
星期一至三、五至日：上午十時至下午六時
聖誕前夕及農曆新年除夕 : 上午十時至下午五時

休館日：
星期四（公眾假期除外）
農曆年初一及年初二

交通：
港鐵柴灣站B出口，沿指示步行約五分鐘