道可道 老子的自然規律與社會法則(八十一) 配音:粵語 字幕:繁簡

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恒卦是易經六十四卦中第三十二卦,異卦相疊,巽為下卦,震為上卦,巽為風,震為雷,雷震則風發,二者相依相助恒常不變,為恒。

恒象徵恒久,震剛在上,巽柔在下,說明尊卑序次是恒常不變之事,有恒必然有成,所以亨通,不會有災難,必須以堅持純貞為前提,才會有利。

恒卦位於咸卦之後,《序卦》中說:夫婦之道不可以不久也,故受之以恒,恒者,久也。

恒卦卦辭,恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。
意思是:亨通順利,沒有災禍,利於堅守正道,利於前去行事。
老子說:信言不美 美言不信。

恒久與變化相互作用,做事要有信心和持久,成功就是長期堅持、不懈努力的結果,也是人們所說的「有恒心者事竟成」。
老子說:善者不辯 辯者不善。

第一爻,初六:浚恒,貞凶,無攸利。
意思是:刨根挖底地深入追求常久之道,結果必然兇險,沒有一點好處。

開始做某件事情時,不要一下子投入太多,未深入了解情況,就開始按恒久打算行事,會難以控制以後發展。
老子說:知者不博 博者不知。

第二爻,九二:悔亡。
意思是:悔恨自行消除。

處理問題時要堅持不偏不倚原則,沒有甚麼可擔憂,做事堅持正道,安分守己,一切都會變得順利。
老子說:聖人不積。

第三爻,九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
意思是:不能恒守德行的人,常常會受到羞辱,若堅持不改則會有困難。
老子說:既以為人 己愈有。

第四爻,九四:田無禽。
意思是:到田間打獵,沒有捕獲到任何禽獸。
老子說:既以與人 己愈多。

第五爻,六五:恒其德,貞;婦人吉,夫子凶。
意思是:長久地保持美德,堅守正道,對女子吉祥,對男子有凶。
老子說:天之道 利而不害。

第六爻,上六:振恒,凶,
意思是:搖擺不定,不能堅守常久之道,兇險,身臨高位而搖擺不定,不會有所作為。
老子說:聖人之道 為而不爭。

【信言不美 美言不信】
「信」:講真實說話的人。
「言」:說話真實。
「信言」:真實的說話。

「不」:根與植物反向生長,引伸否定。
「美」:大角羊,引伸美麗。
「不美」:不會有美麗的修飾。

「美言」:經過美麗修飾的說話。
「不信」:不會是真實的說話。

真實的說話不需要有美麗的修飾,經過美麗修飾的說話不會是真實的說話。

【善者不辯 辯者不善】
「善」:羊叫聲,引伸吉祥、擅長。
「者」:甘美果樹,引伸做了這件事。
「善者」:擅長做事的人。

「辯」:雙方都言之鑿鑿。
「不辯」:全盤了解所做的事。

「辯者」:未能全盤了解所做的事的人。
「不善」:不擅長做這件事。

擅長做事的人全盤了解所做的事,未能全盤了解所做的事的人,不會擅長做事。

【知者不博 博者不知】
「知」:反應如箭般快速,說話一矢中的。
「知者」:有見識的人。

「博」:手持盾牌保護苗圃。
「不博」:只局限在特定知識範圍。

「博者」:沒有特定知識範圍的人。
「不知」:不是有見識的人。

有見識的人只局限在特定知識範圍,沒有特定知識範圍的人,不是有見識的人。

【聖人不積】
「聖」:豎起耳朵聆聽。
「人」:側面侍立人形,即人類。
「聖人」:教育家。

「積」:以禾來換取寶貝串起來,引伸積聚。
「不積」:不會屯積待價而沽。

教育家不會屯積知識待價而沽。

【既以為人 己愈有】
「既」:口背向食具,引伸用膳完畢。
「以」:仍連着臍帶的胎兒,引伸關聯。
「為」:拖象工作,引伸有作為。

「己」:穿竹簡的絲線,由記事引伸自己。
「愈」:心情像如箭快速的船,引伸更加。
「有」:手持肉,引伸擁有。

飽食後努力工作造福人群,自己擁有的會愈來愈多。

【既以與人 己愈多】
「與」:換齒,引伸交換、給與。
「多」:堆疊的肉,引伸多。

飽食後作出貢獻與人分享,自己得到的會愈來愈多。

【天之道 利而不害】
「天」:人頭之上,引伸上天。
「之」:離開原地,引伸前往。
「道」:規律。
「天之道」:自然界的規律。

「利」:用刀割禾,引伸鋒利、有利。
「而」:織布的絲線,引伸連續。
「害」:家庭因口角而招致的災禍。

自然界的規律連續為人類帶來利益消除災禍。

【聖人之道 為而不爭】
「爭」:兩手互相搶奪。

教育家的規律教導人們連續有作為消除爭奪。

這一章告訴我們

真實的說話不需要有美麗的修飾,經過美麗修飾的說話不會是真實的說話。

擅長做事的人全盤了解所做的事,未能全盤了解所做的事的人,不會擅長做事。

有見識的人只局限在特定知識範圍,沒有特定知識範圍的人,不是有見識的人。

教育家不會屯積知識待價而沽。

飽食後努力工作造福人群,自己擁有的會愈來愈多。

飽食後作出貢獻與人分享,自己得到的會愈來愈多。

自然界的規律連續為人類帶來利益消除災禍,教育家的規律教導人們連續有作為消除爭奪。

後記
花了十個月時間,以甲骨文配合《易經》來為《道德經》解碼,過程中得到不少啟發,初步心得是:《道德經》是以教育家角度演繹《易經》。

《易經》六十四卦,都可隨意與《道德經》八十一章配對,分別在於是否貼切及精準而已。

第一次為《道德經》解碼,在後期才發現《易經》與《道德經》的關係,甲骨文的解釋,在後期才較為掌握得到。

《易經》、《道德經》、甲骨文都不易理解,錯漏粗疏在所難免,期望日後會解析得更好。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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