https://mewe.com/p/frogwong1/show/60af19401376f36514098acd
恒卦是易經六十四卦中第三十二卦，異卦相疊，巽為下卦，震為上卦，巽為風，震為雷，雷震則風發，二者相依相助恒常不變，為恒。
恒象徵恒久，震剛在上，巽柔在下，說明尊卑序次是恒常不變之事，有恒必然有成，所以亨通，不會有災難，必須以堅持純貞為前提，才會有利。
恒卦位於咸卦之後，《序卦》中說：夫婦之道不可以不久也，故受之以恒，恒者，久也。
恒卦卦辭，恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。
意思是：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
老子說：信言不美 美言不信。
恒久與變化相互作用，做事要有信心和持久，成功就是長期堅持、不懈努力的結果，也是人們所說的「有恒心者事竟成」。
老子說：善者不辯 辯者不善。
第一爻，初六：浚恒，貞凶，無攸利。
意思是：刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然兇險，沒有一點好處。
開始做某件事情時，不要一下子投入太多，未深入了解情況，就開始按恒久打算行事，會難以控制以後發展。
老子說：知者不博 博者不知。
第二爻，九二：悔亡。
意思是：悔恨自行消除。
處理問題時要堅持不偏不倚原則，沒有甚麼可擔憂，做事堅持正道，安分守己，一切都會變得順利。
老子說：聖人不積。
第三爻，九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
意思是：不能恒守德行的人，常常會受到羞辱，若堅持不改則會有困難。
老子說：既以為人 己愈有。
第四爻，九四：田無禽。
意思是：到田間打獵，沒有捕獲到任何禽獸。
老子說：既以與人 己愈多。
第五爻，六五：恒其德，貞；婦人吉，夫子凶。
意思是：長久地保持美德，堅守正道，對女子吉祥，對男子有凶。
老子說：天之道 利而不害。
第六爻，上六：振恒，凶，
意思是：搖擺不定，不能堅守常久之道，兇險，身臨高位而搖擺不定，不會有所作為。
老子說：聖人之道 為而不爭。
【信言不美 美言不信】
「信」：講真實說話的人。
「言」：說話真實。
「信言」：真實的說話。
「不」：根與植物反向生長，引伸否定。
「美」：大角羊，引伸美麗。
「不美」：不會有美麗的修飾。
「美言」：經過美麗修飾的說話。
「不信」：不會是真實的說話。
真實的說話不需要有美麗的修飾，經過美麗修飾的說話不會是真實的說話。
【善者不辯 辯者不善】
「善」：羊叫聲，引伸吉祥、擅長。
「者」：甘美果樹，引伸做了這件事。
「善者」：擅長做事的人。
「辯」：雙方都言之鑿鑿。
「不辯」：全盤了解所做的事。
「辯者」：未能全盤了解所做的事的人。
「不善」：不擅長做這件事。
擅長做事的人全盤了解所做的事，未能全盤了解所做的事的人，不會擅長做事。
【知者不博 博者不知】
「知」：反應如箭般快速，說話一矢中的。
「知者」：有見識的人。
「博」：手持盾牌保護苗圃。
「不博」：只局限在特定知識範圍。
「博者」：沒有特定知識範圍的人。
「不知」：不是有見識的人。
有見識的人只局限在特定知識範圍，沒有特定知識範圍的人，不是有見識的人。
【聖人不積】
「聖」：豎起耳朵聆聽。
「人」：側面侍立人形，即人類。
「聖人」：教育家。
「積」：以禾來換取寶貝串起來，引伸積聚。
「不積」：不會屯積待價而沽。
教育家不會屯積知識待價而沽。
【既以為人 己愈有】
「既」：口背向食具，引伸用膳完畢。
「以」：仍連着臍帶的胎兒，引伸關聯。
「為」：拖象工作，引伸有作為。
「己」：穿竹簡的絲線，由記事引伸自己。
「愈」：心情像如箭快速的船，引伸更加。
「有」：手持肉，引伸擁有。
飽食後努力工作造福人群，自己擁有的會愈來愈多。
【既以與人 己愈多】
「與」：換齒，引伸交換、給與。
「多」：堆疊的肉，引伸多。
飽食後作出貢獻與人分享，自己得到的會愈來愈多。
【天之道 利而不害】
「天」：人頭之上，引伸上天。
「之」：離開原地，引伸前往。
「道」：規律。
「天之道」：自然界的規律。
「利」：用刀割禾，引伸鋒利、有利。
「而」：織布的絲線，引伸連續。
「害」：家庭因口角而招致的災禍。
自然界的規律連續為人類帶來利益消除災禍。
【聖人之道 為而不爭】
「爭」：兩手互相搶奪。
教育家的規律教導人們連續有作為消除爭奪。
這一章告訴我們
真實的說話不需要有美麗的修飾，經過美麗修飾的說話不會是真實的說話。
擅長做事的人全盤了解所做的事，未能全盤了解所做的事的人，不會擅長做事。
有見識的人只局限在特定知識範圍，沒有特定知識範圍的人，不是有見識的人。
教育家不會屯積知識待價而沽。
飽食後努力工作造福人群，自己擁有的會愈來愈多。
飽食後作出貢獻與人分享，自己得到的會愈來愈多。
自然界的規律連續為人類帶來利益消除災禍，教育家的規律教導人們連續有作為消除爭奪。
後記
花了十個月時間，以甲骨文配合《易經》來為《道德經》解碼，過程中得到不少啟發，初步心得是：《道德經》是以教育家角度演繹《易經》。
《易經》六十四卦，都可隨意與《道德經》八十一章配對，分別在於是否貼切及精準而已。
第一次為《道德經》解碼，在後期才發現《易經》與《道德經》的關係，甲骨文的解釋，在後期才較為掌握得到。
《易經》、《道德經》、甲骨文都不易理解，錯漏粗疏在所難免，期望日後會解析得更好。
作者需要讀者支持 你的支持 我的動力
訂閱patreon
https://www.patreon.com/frogwong
mewe專頁
https://mewe.com/p/frogwong1
影音電子書
https://readmoo.com/
請在搜尋欄鍵入frogwong
製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
frogwong.com 