道可道 老子的自然規律與社會法則(七十八) 配音:粵語 字幕:繁簡

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乾卦是六十四卦第一卦,乾是兩個乾卦同卦相疊而成,象徵天,用龍來喻指有德才君子,象徵純粹的陽和健,表明興盛強健。
乾卦根據萬物變通道理,喻示吉祥如意,教導人們順天道而行。

《序卦》指出:有天地,然後萬物生焉。
意思是以乾卦為天,以坤卦為地,有天地才能化生萬物,乾代表陽剛勁健主動力,坤則是承受力,兩者相摩相盪而變化生出萬物。

《象》中解釋:天行健,君子以自強不息。
天道運行周而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停奮鬥下去。

乾卦卦辭,乾:元亨利貞。
意思是:廣大、亨通、吉利、純正,四德具備,此卦大吉大利,和諧堅實,老子說:天下莫柔弱於水。

乾卦代表積極向上,剛強,相應地欠缺柔韌性,在超強壓力下會斷裂,要具有一定韌度和耐磨性,面臨超壓時還能變通,稍作彎曲,做一些讓步,避免了折斷。
老子說:而攻堅強者 莫之能勝。

第一爻,初九:潛龍勿用。
意思是:身居下位,時機還沒有成熟,應當像潛藏的龍一樣,不要施展才幹。

事物發展之初,雖然有發展勢頭,但比較弱小,應小心謹慎,不可輕動,暫緩付諸實施,默默地作出準備。
老子說:以其無以易之。

第二爻,九二:見龍在田,利見大人。
意思是:龍出現在田野之上,有利於見到大人物來發展自己。

這時雖然具備一定能力,但還很有限,要注意到發展能力,以便得到賞識,即使不主動結交重要貴人,也可能被大人物發現,從而得到幫助、提拔。
老子說:弱之勝強 柔之勝剛。

第三爻,九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。
意思是:君子整天自強不息,勤勉不懈,晚上還時刻保持警惕,這樣雖然仍會存在危險,但不會造成災難。

亊情發展並不簡單,不都是一帆風順,自強不息,根據變化隨時加以警惕,要避免出現反覆,不能有絲毫大意。
老子說:天下莫不知 莫能行。

第四爻,九四:或躍在淵,無咎。
意思是:龍或躍上天空,或停留在深淵,只要根據形勢需要而前進,就不會有錯誤。

要把握好情況,該進時進,該退時退,做亊一定要留後路,不可做破釜沉舟式的孤注一擲行為。
老子說:是以聖人云。

第五爻,九五:飛龍在天,利見大人。
意思是:龍飛翔在天空,利於出現大人。

經過長期隱忍,一直畏首畏尾,一番拼搏後,終於迎來施展抱負時機,只要去行動就會有輝煌成就,謹慎利用這種大好形勢,不可表現得過度,要聽高人指點,不可因一時順利而目中無人。
老子說:受國之垢 是謂社稷主。

第六爻,上九:亢龍,有悔。
意思是:龍飛得過高,會有災禍或後悔的事。

物極必反,陽極則衰,日中則側,不可能長久,知道進退生存道理,不失正道原則,這是唯有聖人才能做到。
老子說:受國不祥 是為天下王。

乾卦用九:見群龍無首,吉。
一群龍裏沒有首領,大家都平等。

這種和諧要每條龍都具有團隊精神,志同道合,雖然沒有領導,但照樣自覺努力工作,互不侵犯,和衷共濟,呈現出吉祥局面。
老子說:正言若反。

【天下莫柔弱於水】
「天」:人頭之上,引伸上天。
「下」:地表之下。
「天下」:普天之下。

「莫」:日落在草木林中,引伸消失。

「柔」:像矛草般柔軟的木,引伸柔軟。
「弱」:羽翼未豐,力量不大。
「柔弱」:容易受疾病或其它災禍影響。

「於」:烏鴉,因反哺被稱孝鳥。
「水」:液體,有三種形態,現指自然界。

普天之下只要向自然界作出反哺,容易受疾病或其它災禍影響的事就可以消除。

【而攻堅 強者莫之能勝】
「而」:織布絲線,引伸連續。

「攻」:擊打風箱,引伸攻擊。
「堅」:不會直視或奪取的土壤,引伸堅固。
「攻堅」:攻打防禦堅固的城市或據點。

「強」:拉弓發出像蟲鳴聲音,引伸強力。
「者」:甘美果樹,引伸做了這件事。
「強者」:擁有異於常人力量的人。

「之」:離開原地,引伸前往。
「莫之」:怎樣可以、無法。

「能」:熊或三足鱉,引伸有能力。
「勝」:完成工作還有餘力,引伸勝任。
「能勝」:能夠勝任。

連續攻打防禦堅固的城市或據點,擁有異於常人力量的人也無法勝任。

【以其無以易之】
「以」:仍連着臍帶的胎兒,引伸關連。
「其」:筲箕,篩選分類。
「以其」:這是因為。

「無」:跳舞祈求,引伸沒有。
「無以」:沒有可以用作。

「易」:將水注入另一器皿,引伸傾注、賜與。
「易之」:作出交易或更換。

這是因為沒有改變方法的緣故。

【弱之勝強 柔之勝剛】
「剛」:像刀一樣的網,引伸堅硬。

羽翼未豐,力量不大,只要繼續發展,終有一天可轉弱為強勝任工作。

像矛草般柔軟的木,經過不斷成長,終會成為堅硬的木材。

【天下莫不知 莫能行】
「不」:根與植物反向生長,引伸否定。
「知」:反應如箭般快速,說話一矢中的。
「莫不知」:都知道。

「行」:十字路口,引伸行動。
「莫能行」:都可以採取行動。

普天之下都知道這個道理,都可以付諸實行。

【是以聖人云】
「是」:日正當中沒有偏差。
「是以」:因為這樣所以。

「聖」:豎起耳朵聆聽。
「人」:側面侍立人形,即人類。
「聖人」:教育家。

「云」:天上的雲,引伸說話。

因為這樣所以教育家說。

【受國之垢 是謂社稷主】
「受」:一頭一尾推動小舟,引伸授受。
「國」:有領土、人口、軍力的範圍。
「受國」:肩負國家責任,承受一切。

「垢」:從口中取出土,引伸污垢。

「謂」:需要消化的說話,引伸教誨。
「是謂」:這樣叫做。

「社」:地上的土堆,引伸土地、社區。
「稷」:五縠之神,周族始祖后稷。
「主」:神主牌,引伸主要、能夠怍主。
「社稷主」:國家領導人。

肩負國家責任,承受一切污垢,這樣才可叫做國家領導人。

【受國不祥 是為天下王】
「祥」:以羊祭祀,引伸吉祥。
「不祥」:不吉利,不善之事,不善之人。

「為」:拖象工作,引伸有作為。
「是為」:這樣就是。

「王」:地表上最大,引伸統治者。
「天下王」:普天之下領導人。

肩負國家責任,承受一切不吉利,這樣就可以成為普天之下領導人。

【正言若反】
「正」:向城邑進發,引伸正面。
「言」:說話真實,言之鑿鑿。
「正言」:真實的言論。

「若」:整理頭髮,引伸理順。
「反」:徒手攀崖,引伸相反。

違背直覺的正確論斷,現今稱為悖論,例如見群龍無首,吉,普通常識認為不正確,實際是正確的。

這一章告訴我們

普天之下只要向自然界作出反哺,容易受疾病或其它災禍影響的事就可以消除。

連續攻打防禦堅固的城市或據點,擁有異於常人力量的人也無法勝任。

這是因為沒有改變方法的緣故。

羽翼未豐,力量不大,只要繼續發展,終有一天可轉弱為強勝任工作。

像矛草般柔軟的木,經過不斷成長,終會成為堅硬的木材。

普天之下都知道這個道理,都可以付諸實行。

因為這樣所以教育家說。

肩負國家責任,承受一切污垢,這樣才可叫做國家領導人。

肩負國家責任,承受一切不吉利,這樣就可以成為普天之下領導人。

違背直覺的正確論斷,現今稱為悖論,例如見群龍無首,吉,普通常識認為不正確,實際是正確的。

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音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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