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乾卦是六十四卦第一卦，乾是兩個乾卦同卦相疊而成，象徵天，用龍來喻指有德才君子，象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。
乾卦根據萬物變通道理，喻示吉祥如意，教導人們順天道而行。
《序卦》指出：有天地，然後萬物生焉。
意思是以乾卦為天，以坤卦為地，有天地才能化生萬物，乾代表陽剛勁健主動力，坤則是承受力，兩者相摩相盪而變化生出萬物。
《象》中解釋：天行健，君子以自強不息。
天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停奮鬥下去。
乾卦卦辭，乾：元亨利貞。
意思是：廣大、亨通、吉利、純正，四德具備，此卦大吉大利，和諧堅實，老子說：天下莫柔弱於水。
乾卦代表積極向上，剛強，相應地欠缺柔韌性，在超強壓力下會斷裂，要具有一定韌度和耐磨性，面臨超壓時還能變通，稍作彎曲，做一些讓步，避免了折斷。
老子說：而攻堅強者 莫之能勝。
第一爻，初九：潛龍勿用。
意思是：身居下位，時機還沒有成熟，應當像潛藏的龍一樣，不要施展才幹。
事物發展之初，雖然有發展勢頭，但比較弱小，應小心謹慎，不可輕動，暫緩付諸實施，默默地作出準備。
老子說：以其無以易之。
第二爻，九二：見龍在田，利見大人。
意思是：龍出現在田野之上，有利於見到大人物來發展自己。
這時雖然具備一定能力，但還很有限，要注意到發展能力，以便得到賞識，即使不主動結交重要貴人，也可能被大人物發現，從而得到幫助、提拔。
老子說：弱之勝強 柔之勝剛。
第三爻，九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
意思是：君子整天自強不息，勤勉不懈，晚上還時刻保持警惕，這樣雖然仍會存在危險，但不會造成災難。
亊情發展並不簡單，不都是一帆風順，自強不息，根據變化隨時加以警惕，要避免出現反覆，不能有絲毫大意。
老子說：天下莫不知 莫能行。
第四爻，九四：或躍在淵，無咎。
意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據形勢需要而前進，就不會有錯誤。
要把握好情況，該進時進，該退時退，做亊一定要留後路，不可做破釜沉舟式的孤注一擲行為。
老子說：是以聖人云。
第五爻，九五：飛龍在天，利見大人。
意思是：龍飛翔在天空，利於出現大人。
經過長期隱忍，一直畏首畏尾，一番拼搏後，終於迎來施展抱負時機，只要去行動就會有輝煌成就，謹慎利用這種大好形勢，不可表現得過度，要聽高人指點，不可因一時順利而目中無人。
老子說：受國之垢 是謂社稷主。
第六爻，上九：亢龍，有悔。
意思是：龍飛得過高，會有災禍或後悔的事。
物極必反，陽極則衰，日中則側，不可能長久，知道進退生存道理，不失正道原則，這是唯有聖人才能做到。
老子說：受國不祥 是為天下王。
乾卦用九：見群龍無首，吉。
一群龍裏沒有首領，大家都平等。
這種和諧要每條龍都具有團隊精神，志同道合，雖然沒有領導，但照樣自覺努力工作，互不侵犯，和衷共濟，呈現出吉祥局面。
老子說：正言若反。
【天下莫柔弱於水】
「天」：人頭之上，引伸上天。
「下」：地表之下。
「天下」：普天之下。
「莫」：日落在草木林中，引伸消失。
「柔」：像矛草般柔軟的木，引伸柔軟。
「弱」：羽翼未豐，力量不大。
「柔弱」：容易受疾病或其它災禍影響。
「於」：烏鴉，因反哺被稱孝鳥。
「水」：液體，有三種形態，現指自然界。
普天之下只要向自然界作出反哺，容易受疾病或其它災禍影響的事就可以消除。
【而攻堅 強者莫之能勝】
「而」：織布絲線，引伸連續。
「攻」：擊打風箱，引伸攻擊。
「堅」：不會直視或奪取的土壤，引伸堅固。
「攻堅」：攻打防禦堅固的城市或據點。
「強」：拉弓發出像蟲鳴聲音，引伸強力。
「者」：甘美果樹，引伸做了這件事。
「強者」：擁有異於常人力量的人。
「之」：離開原地，引伸前往。
「莫之」：怎樣可以、無法。
「能」：熊或三足鱉，引伸有能力。
「勝」：完成工作還有餘力，引伸勝任。
「能勝」：能夠勝任。
連續攻打防禦堅固的城市或據點，擁有異於常人力量的人也無法勝任。
【以其無以易之】
「以」：仍連着臍帶的胎兒，引伸關連。
「其」：筲箕，篩選分類。
「以其」：這是因為。
「無」：跳舞祈求，引伸沒有。
「無以」：沒有可以用作。
「易」：將水注入另一器皿，引伸傾注、賜與。
「易之」：作出交易或更換。
這是因為沒有改變方法的緣故。
【弱之勝強 柔之勝剛】
「剛」：像刀一樣的網，引伸堅硬。
羽翼未豐，力量不大，只要繼續發展，終有一天可轉弱為強勝任工作。
像矛草般柔軟的木，經過不斷成長，終會成為堅硬的木材。
【天下莫不知 莫能行】
「不」：根與植物反向生長，引伸否定。
「知」：反應如箭般快速，說話一矢中的。
「莫不知」：都知道。
「行」：十字路口，引伸行動。
「莫能行」：都可以採取行動。
普天之下都知道這個道理，都可以付諸實行。
【是以聖人云】
「是」：日正當中沒有偏差。
「是以」：因為這樣所以。
「聖」：豎起耳朵聆聽。
「人」：側面侍立人形，即人類。
「聖人」：教育家。
「云」：天上的雲，引伸說話。
因為這樣所以教育家說。
【受國之垢 是謂社稷主】
「受」：一頭一尾推動小舟，引伸授受。
「國」：有領土、人口、軍力的範圍。
「受國」：肩負國家責任，承受一切。
「垢」：從口中取出土，引伸污垢。
「謂」：需要消化的說話，引伸教誨。
「是謂」：這樣叫做。
「社」：地上的土堆，引伸土地、社區。
「稷」：五縠之神，周族始祖后稷。
「主」：神主牌，引伸主要、能夠怍主。
「社稷主」：國家領導人。
肩負國家責任，承受一切污垢，這樣才可叫做國家領導人。
【受國不祥 是為天下王】
「祥」：以羊祭祀，引伸吉祥。
「不祥」：不吉利，不善之事，不善之人。
「為」：拖象工作，引伸有作為。
「是為」：這樣就是。
「王」：地表上最大，引伸統治者。
「天下王」：普天之下領導人。
肩負國家責任，承受一切不吉利，這樣就可以成為普天之下領導人。
【正言若反】
「正」：向城邑進發，引伸正面。
「言」：說話真實，言之鑿鑿。
「正言」：真實的言論。
「若」：整理頭髮，引伸理順。
「反」：徒手攀崖，引伸相反。
違背直覺的正確論斷，現今稱為悖論，例如見群龍無首，吉，普通常識認為不正確，實際是正確的。
這一章告訴我們
普天之下只要向自然界作出反哺，容易受疾病或其它災禍影響的事就可以消除。
連續攻打防禦堅固的城市或據點，擁有異於常人力量的人也無法勝任。
這是因為沒有改變方法的緣故。
羽翼未豐，力量不大，只要繼續發展，終有一天可轉弱為強勝任工作。
像矛草般柔軟的木，經過不斷成長，終會成為堅硬的木材。
普天之下都知道這個道理，都可以付諸實行。
因為這樣所以教育家說。
肩負國家責任，承受一切污垢，這樣才可叫做國家領導人。
肩負國家責任，承受一切不吉利，這樣就可以成為普天之下領導人。
違背直覺的正確論斷，現今稱為悖論，例如見群龍無首，吉，普通常識認為不正確，實際是正確的。
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製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
