道可道 老子的自然規律與社會法則(七十二) 配音:粵語 字幕:繁簡

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屯卦是六十四卦的第三卦,屯卦是異卦相疊,下卦為震,上卦為坎。
震為雷,喻指動,坎為雨,為水,為月亮,象徵陷、險。
震雷動能鼓動發育萬物,坎水可滋養潤化萬物,春雷萌動萬物始生,下卦為震而上卦為險,內欲動而險在外,喻指事物初生時會遇到艱難險阻,然而順應時運突破艱難的萬物必欣欣向榮,故取名為屯。

《易經》每一卦都是一種象徵,代表很多具體意義。

《序卦》中說:盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也,充滿天地之間的就是萬物,所以接着地出現的是屯卦,屯是盈滿的意思,也是萬物開始出生的意思。
老子說:民不畏威。

《象》曰:雲雷屯,君子以經綸。
屯卦的卦象是震(雷)下坎(水)上,為雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故釋為雲,雲雷大作,是即將下雨徵兆,屯卦象征初生,表示天地初創,國家始建,正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業。

屯卦為難進之象,象徵起始階段的艱難,也就是萬事開頭難。
老子說:則大威至。

初九:盤桓,利居貞,利建侯。
意思是:徘徊不進,適宜堅守正道,適宜建侯立王。

處於困境之中,徘徊不前,不能發揮潛能,這時不宜有所作為,應該呆在家中貞守德操,建立威信,培養人脈關係,到有一定建樹時,再出山大幹一場,事業之初起步艱難, 難做出成績,仍能守正不阿,勇於進取,前途必有利。
老子說:無狎 其所居。

六二:屯如,遣如。乘馬班如,匪宼婚媾,女子貞不字,十年乃字。
意思是:艱難,徘徊不前,馬隊艱難地行進,不是強盜打劫,而是前來求婚的隊伍,女子占問不能懷孕生子,十年才能懷孕生子。

時機還不成熟,徘徊不前繼續以前的狀態,像女子不能出嫁,還要在原來的環境中,服從別人的命令。
老子說:無厭 其所生。

六三:即鹿無虞,惟入於林中,君子幾,不如舍,往吝。
意思是:追逐野鹿卻沒有獵官帶領,這樣只會困於山林中,君子察知幾微,不如放棄,因為前往會有困難。

自己不是某一方面人才,硬要做成某一方面的事,不僅事不成,還會帶來災咎。
老子說:夫唯不厭。

六四:乘馬班如,求婚媾;往吉,無不利。
意思是:騎上馬團團打轉,要求結婚,前往是吉祥的,沒甚麽不合適。

擔心人家不喜歡自己或怕受到拒絕,不如大膽前去追求,過程中可能有困難和挫折,但是很吉利,沒有想像中那麽多的困難,堅定不移地去追求,是明智之舉。
老子說:是以不厭。

九五:屯其膏。小,貞吉;大,貞兇。
意思是:只顧囤積財富而不注意幫助別人,這樣做,辦小事吉利,辦大事則會出現兇險。
老子說:是以聖人 自知不自見。

上六:乘馬班如,泣血漣如。
意思是:騎馬在路上轉來轉去,眼睛哭出了血,血和淚混在一起,漣漣而下。
老子說:自愛不自貴。

【民不畏威】
「民」:刺眼致盲,引伸民眾看不清形勢。

「不」:根與植物反向生長,引伸否定。
「畏」:占卜得鬼,引伸恐懼。
「不畏」:不懼怕強權,堅持正義鬥爭。

「威」:婦好揮動斧鉞,引伸威武。婦好是商朝第二十三位君王武丁的妻子,能武善戰,是中國第一位女性軍事統帥。

看不清形勢的民眾,一旦如婦好一樣不懼怕強權,堅持正義鬥爭。

【則大威至】
「則」:鑄鼎後用刀按原型修葺,引伸依據。

「大」:超出標準。
「大威」:正義的鬥爭。

「至」:箭落在地上,引伸到達。

隨之而至的是正義的鬥爭。

【無狎 其所居】
「無」:跳舞祈求,引伸沒有。
「狎」:人背負皮甲,引伸馴服。
「無狎」:沒有侵犯。

「其」:筲箕,篩選分類。
「所」:以斧斤守衛門戶
「居」:坐下不動如盾牌,引伸居住。

正義的鬥爭並非作出侵犯,而是經過篩選分類,用斧斤守衛居所。

【無厭 其所生】
「厭」:狗吐出口中的肉,引伸厭惡。
「無厭」:無法滿足的欲望。

「生」:植物從地表長出來,引伸生長。

正義的鬥爭不會是無法滿足的欲望,而是經過篩選分類,用斧斤守衛生計。

【夫唯不厭】
「夫」:成年男子,引伸有能力的人。
「唯」:鳥語,引伸敷衍的說話。

「不厭」:沒有排斥。

有能力的人不會排斥正義的鬥爭。

【是以不厭】
「是」:日正當中沒有偏差。
「以」:仍連着臍帶胎兒,引伸關連。
「是以」:因為這樣所以。

因為這樣所以沒有排斥。

【是以聖人 自知不自見】
「聖」:豎起耳朵聆聽。
「人」:側面侍立人形,即人類。
「聖人」:教育家。

「自」:鼻祖,自己。
「知」:反應如箭般迅速,說話一矢中的。
「自知」:對自己有正確評價。

「見」:跪坐游目四盼,沒特定目標。
「自見」:刻意突出自己的表現。

因為這樣所以教育家,對自己有正確評價,不會刻意突出自己的表現。

【自愛不自貴】
「愛」:上下交心,引伸沒有隔膜。
「自愛」:珍惜自己身體及名聲。

「貴」:雙手平整土地,引伸珍貴。
「自貴」:自高身價、獨善其身。

珍惜自己身體及名聲,不會獨善其身。

【故去彼取此】
這句於第十二章出現過,此章刪除。

這一章告訴我們

看不清形勢的民眾,一旦如婦好一樣不懼怕強權,堅持正義鬥爭,隨之而至的是正義的鬥爭。

正義的鬥爭並非作出侵犯,而是經過篩選分類,用斧斤守衛居所。

正義的鬥爭不會是無法滿足的欲望,而是經過篩選分類,用斧斤守衛生計。

有能力的人不會排斥正義的鬥爭,因為這樣所以沒有排斥。

因為這樣所以教育家,對自己有正確評價,不會刻意突出自己的表現,珍惜自己身體及名聲,不會獨善其身。

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音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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