道可道 老子的自然規律與社會法則(六十九) 配音:粵語 字幕:繁簡

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師卦是《易經》六十四卦中第七卦,位於訟卦之後,意思是戰禍起於爭訟。

師卦是異卦相叠,下卦為坎,上卦為坤,坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。
兵兇戰危,聖人不得已才用兵,聚眾出師以解決爭端。
老子說:用兵有言。

師:貞,丈人吉,無咎。
意思是:戰爭必然會使人產生憂患,用兵出於正道,糾正他人行為,師出有名,以有智慧、謀略長者領軍,吉祥不會有災難。
老子說:吾不敢為主而為客。

《象》曰:地中有水,師,君子以容民畜眾。
水潛藏在地下取之不盡,意思是全民皆兵,聯合眾人一起行動,較單打獨鬥更有利。
老子說:不敢進寸而退尺。

初六:師出以律,否臧兇。
來自基層的「農民兵」未受過軍訓,服從性比較低,必須要紀律約束他們,軍隊出征要有紀律,紀律不彰則大兇。
老子說:是謂行無行,攘無臂。

九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。
將帥軍令嚴明,吉祥無災禍,得到君王多次嘉許賞賜。
老子說:扔無敵,執無兵。

六三:師或輿屍,兇。
不聽主帥安排,輕敵冒進必然大敗而歸,士兵不時從戰場上運送屍體回來,有兇險。
老子說:禍莫大於輕敵。

六四:師左次,無咎。
古代軍隊右是前進攻擊,左是撤退駐紮,作戰失利暫時退守,沒有罪咎。
老子說:輕敵幾喪吾寶。

六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿屍,貞兇。
田中有獵物比喻敵人來犯,出師有名,可以聲討擒拿敵人。

長子比喻資深老成,可以帶領軍隊,沒經驗的弟子會一敗塗地,載屍而歸,大兇。
老子說:故抗兵相加。

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。
戰爭結束後論功行賞,分封諸侯,對於小人只可施與錢財獎賞,絕不可授與官爵,否則將危害國家安定。
老子說:哀者勝矣。

【用兵有言】
「用」:量米用的鬥桶,引伸有用。
「兵」:雙手持斧頭,引伸兵器、兵卒。
「用兵」:調兵遣將,指揮戰爭。

「有」:地上有牛頭,引伸擁有。
「言」:說話真實,言之鑿鑿。

調兵遣將,指揮戰爭的人有這樣的說法。

【吾不敢為主而為客】
「吾」:我,自己。
「不」:根與植物反向生長,引伸否定。
「敢」:擊殺野獸烹成美食,引伸勇敢。
「為」:拖象工作,引伸有作為。
「主」:祭壇。
「而」:頰毛,引伸畫龍點睛。
「客」:經過家門口的人。

我不會發動戰爭但會加強防禦。

【不敢進寸而退尺】
「進」:鳥用腳跳動,引伸前進。
「寸」:手腕線至脈門的長度。
「退」:吃飽後離開,引伸退出。
「尺」:手腕線至手肘的長度。

不會侵犯別人一寸領土,也不會將領土割讓。

【是謂行無行 攘無臂】
「是」:日正當中沒有偏差。
「謂」:需要消化的說話,引伸教誨。
「是謂」:這樣叫做。

「行」:十字路口。
「無」:跳舞祈求,引伸沒有。

「攘」:將偷來的物品放在衣服內,引伸推。
「臂」:肩到手腕之間的肢體部分。

這樣叫做你不來我不往,你不推撞我不擋格。

【扔無敵 執無兵】
「扔」:用手拋出繩索。
「敵」:擊打樹根,引伸摧毀根基。
「執」:戴上枷鎖的人,引伸拘押。

你不來犯我不抗敵,你不掠奪我不出兵。

【禍莫大於輕敵】
「禍」:祭壇上只有殘骨,引伸災害。
「莫」:日落在草叢中,引伸沒有。
「大」:超出標準。
「於」:烏鴉,因反哺被稱孝鳥。

「輕」:織布機,引伸輕巧。
「輕敵」:輕視對手不認真對待。

最大的災禍是輕視對手不認真對待。

【輕敵幾喪吾寶】
「幾」:皇後主持親蠶禮。
「喪」:蠶數量太多吃掉桑樹,引伸喪失。
「寶」:屋內堆滿寶貝玉石。

輕視對手不認真對待,可以導致一無所有。

【故抗兵相加】
「故」:敲打盾牌,引伸前因後果。
「抗」:腳鎖上足鐐,用手抗衡。
「相」:觀測木材,引伸鑑定。
「加」:犂田時呼喊口號,引伸加強。

明白前因後果,加強防禦能力才可抵抗侵略。

【哀者勝矣】
「哀」:將說話藏在衣服內,引伸悲傷。
「者」:甜美果樹,引伸做了這件事。
「勝」:還有剩餘力量,引伸勝任。
「矣」:箭到達目的地,引伸完成。

默默做好防禦,還有剩餘力量,才是勝利者。

這一章告訴我們

調兵遣將,指揮戰爭的人有這樣的說法,我不會發動戰爭但會加強防禦,不會侵犯別人一寸領土,也不會將領土割讓。

這樣叫做你不來我不往,你不推撞我不擋格,你不來犯我不抗敵,你不掠奪我不出兵。

最大的災禍是輕視對手不認真對待,輕視對手不認真對待,可以導致一無所有。

明白前因後果,加強防禦能力才可抵抗侵略,默默做好防禦,還有剩餘力量,才是勝利者。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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