時移世易　否卦　九五休否周文王脫困返國助武王一統天下配音：粵語　字幕：繁簡

否卦第五爻，九五：休否，大人吉，其亡其亡，繫於苞桑。
「休」：人倚在樹木上，引伸歇息。
「否」：根向下找出口生長，引伸困難。

「大」：超出標準。
「人」：側面侍立人形，引伸人類。
「吉」：在口字形宗廟祭祀，引伸吉祥。

「其」：筲箕，篩選分類。
「亡」：刀鋒折斷，引伸死亡。

「繫」：在織布機上接駁絲線，引伸連繫。
「於」：烏鴉，因反哺被稱孝鳥。

「苞」：有胚植物，種子被包圍保護。
「桑」：桑樹耐旱，耐瘠薄，對土壤適應性強。
「苞桑」：桑樹的種子。

爻辭意思：君王除掉身邊小人，閉塞不通局面將要停止，大人物可以獲得吉祥，不會忽視危險才能生存得更好，像桑樹的種子適應性強，安然無事。

德高勢重的大人物獲得吉祥，重新當政，否定的阻力少了，遇到的困難也開始減少，這時一定要警惕產生自滿情緒。
大人物從閉塞局面里走出來，要居安思危，防止再發生類似事情，不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心。

九五是君主之位，陽爻居陽位，很得勢。
《象》曰：大人之吉，位正當也。
壞的情況即將結束，君子成為亂世中流砥柱，然而壞的情況還沒遠離，眼前只是暫時太平，基礎不穩固，應隨時警惕。

商周時期周文王的故事，可解此爻爻義。

周文王（約前1152年―約前1056年），姬姓，名昌，岐周人（今陜西岐山縣），周太王之孫，季歷之子，周武王之父，又稱周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。

姬昌原為商朝諸侯，封西伯，敬老慈少，禮賢下士。

殷紂王即位後，整日淫樂，殺死正宮姜皇后，姜皇后父親為東伯侯姜桓楚，殷紂王怕姜桓楚藉此造反，決計鏟草除根。
奸臣費仲、尤渾進讒言，要把東、南、西、北四大伯侯騙來京城殺死。

殷紂王發下四道聖旨，東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎，應紂王宣召，各自從四方奔往京城。

西伯侯姬昌（後來的周文王）自小精通伏羲所傳先天之數，用以推算吉凶，據說百發百中。

臨行前卜得一課，知道此去凶多吉少，有七年囚禁之厄，交代國內大事而去。

姬昌到京城時，東伯侯和南伯侯都被殺，崇侯虎有費仲、尤渾為他說情，免了一死。
姬昌有比干、黃飛虎等七位賢臣冒死相救，保住性命，獲准回國。

姬昌回國前，比干、黃飛虎都來餞行，費仲、尤渾兩個奸臣趕來湊熱鬧。
姬昌以君子之心相待，兩人騙姬昌喝得酒醉，說了些殷朝氣數將盡之類實話。

姬昌被押到京城，殷紂王要殺他的頭，多虧比干、微子、黃飛虎等七位大臣冒死相勸，說姬昌只是據先天數理講話，並沒有錯，不能殺他。

殷紂王令姬昌算一卦，若是靈驗，就不殺他，若是不準，定斬無悔，姬昌演起先天數，算得明日正午太廟將有火災。

第二天，陽光明媚，正午將近，沒有太廟起火消息，殷紂王下令刀斧手，午時一到，就要斬首。
正在此時，天上雷霆一響，太廟突然起火，殷紂王只好免姬昌死罪，將他囚禁在羑里（今河南湯陰北）。

姬昌在羑里無所事事，推演先天數，由八卦演為六十四卦，著成《易經》，轉眼七年，姬昌長子伯邑考到京城迎父親回國，姬昌一占，知伯邑考有殺身之禍。

伯邑考被殷紂王烹成肉羮，送給姬昌吃，姬昌佯裝不知，邊吃羮邊說好味，殷紂王認為姬昌吃子而不知，沒有作為，收到姬昌大臣送來美女蘇妲己後，讓姬昌回國。

姬昌回國後，周國經發展後更加強大，前1056年駕崩，享壽九十七歲，葬於畢原（今陜西岐山縣鳳凰山南麓）。

太子姬發繼位，伐紂滅商，建立周王朝一統天下，是為周武王，追封父親姬昌為周文王。

周文王陵位於陝西咸陽城北六公里，渭城區周陵鎮周陵中學內。
周文王陵底部周長310米，高11.8米，墓前有清代畢沅所立碑石，陵丘保存基本完好，獻殿、木牌樓經過修葺和彩繪。

占得此爻，有詩為記：
危世居尊利大人，小舟遠岸反生驚，
晉明守固保無咎，猴與蛇行非可輕，
太盛方休否，安中每致危，
人當先事慮，防患未然時，
身不安，心不安，
兩兩意相看，憂來事卻難。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網

時移世易 否卦 九五 休否 周文王脫困返國 助武王一統天下 配音：粵語 字幕：繁簡