道可道 老子的自然規律與社會法則(六十七) 配音:粵語 字幕:繁簡

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巽是八卦之一,周易六十四卦中第五十七卦,象徵風「無孔不入」特性。

巽:小亨,利有攸往,利見大人。
卦辭意思:稍有通達,宜於有所行動,利大德大才之人出世。
老子說:天下皆謂我道大,似不肖。

巽卦是一陰爻伏在二陽爻下面,象徵伏、順,順從他人,容易被接納,進入他人心中。做事時,順從自然規律,就能成事。
老子說:夫唯大,故似不肖。

一陰爻順從兩陽爻,陰順從陽,是處事規律,不過,只有順從有德有才的大人物,才會順利。
老子說:若肖,久矣其細也夫。

巽卦第一爻,初六:進退,利武人之貞。
爻辭意思:缺乏信心,進退遲疑,利於勇武之人堅守中正。
老子說:我有三寶,持而保之。

巽卦第二爻,九二:巽在床下,用史巫紛若,吉無咎。
爻辭意思:古代禮儀,尊者在床,卑者在床下,過度謙卑而屈居於床下,如果能像祝史、巫覡那樣,用崇敬謙恭態度事神,這樣自然吉祥無害。
老子說:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

巽卦第三爻,九三:頻巽,吝。
爻辭意思:心無主見,朝三暮四,會有禍患。
老子說:慈故能勇,儉故能廣。

巽卦第四爻,六四:悔亡,田獲三品。
爻辭意思:危難困窘將消解,打獵時收獲頗豐。
老子說:不敢為天下先,故能成器長。

巽卦第五爻,九五:貞吉,悔亡,無不利,無初有終;先庚三日,後庚三日,吉。
爻辭意思:堅守正道,可獲吉祥,危難困窘自行消失,無所不利,起初雖不順利,最後卻能暢通無阻。時間當以庚日前三日和庚日後三日為宜,在這七天行事,定獲吉祥,
老子說:今舍慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,死矣。

巽卦第六爻,上九:巽在床下,喪其資斧,貞兇。
爻辭意思:謙卑恭順到極點而屈於床下,喪失賴以謀生資本,喪失剛硬本性,結果兇險。
老子說:夫慈以戰則勝,以守則固,天將救之,以慈衛之。

【天下皆謂我道大 似不肖】
「天」:人頭上方,引伸天空。
「下」:地表之下。
「天下」:天空之下,國家。

「皆」:兩虎爭奪殘骨,引伸都是。
「謂」:需要消化的說話,引伸教晦。
「我」:施行刖形的三齒鋸,引伸有權力的人。
「道」:規律。
「大」:超出標準。

「似」:人的胎,引伸相似。

「不」:根與植物反向生長,引伸否定。
「肖」:肉碎,引伸難以分辨。
「不肖」:不可相提並論。

有權力的人認為自己定出的規範,已超出天空之下標準,有權力與規範看來相似,其實不能相提並論。

【夫唯大 故似不肖】
「夫」:成年男子,引伸有能力旳人。
「唯」:鳥語,引伸敷衍應對。
「故」:敲打盾牌,引伸前因後果。

有能力的人以超出標準來敷衍應對,明白前因後果,知道有能力與超出標準,雖然相似,但不可相提並論。

【若肖 久矣其細也夫】
「若」:雙手整理頭髮,引伸理順。

「久」:小腿酸軟,引伸行了一段長時間。
「矣」:箭到達目標,引伸完成。
「其」:筲箕,篩選分類。
「細」:腦囟的縫細如絲線。
「也」:張開口的蛇,引伸才是。

要理順肉碎,要一段長時間才能完成,篩選分類精細如腦囟的縫細如絲線,才是有能力的人。

【我有三寶 持而保之】
「有」:地上的牛頭,引伸擁有。
「三」:乾卦,事物從發生到繁榮的過程。
「寶」:屋內堆滿寶貝玉石。

「持」:用手握住。
「而」:頰毛,引伸畫龍點睛。
「保」:反手托着背負的小孩,引伸保護。
「之」:離開原地,引伸前往,現指「三寶」。

有權力的人明白事物從發生到繁榮的過程,像屋內堆滿寶貝玉石,用手握住「三寶」,加以保護才能畫龍點睛。

【一曰慈 二曰儉】
「一」:地表,引伸第一。
「曰」:從口講出的說話,引伸叫做、是。
「慈」:用心抽取蠶絲,引伸愛護不遺餘力。

「二」:分開天與地,引伸第二。
「儉」:稱呼他人為兄,引伸謙遜。

第一是如用心抽取蠶絲,愛護不遺餘力,第二是經常稱呼他人為兄,為人謙遜。

【三曰不敢為天下先】
「敢」:手持武器捕獸烹成美食,引伸勇敢。
「不敢」:承擔不起。

「為」:拖象工作,引伸有作為。
「先」:踏出第一步,引伸首先。

第三是事物從發生到繁榮的過程,若然承擔不起就不會有作為,無法在天空之下踏出第一步。

【慈故能勇 儉故能廣】
「能」:熊或三足鱉,引伸有能力。
「故能」:因為這樣所以能夠。

「勇」:米從盛米的斗桶出口湧出,引伸堅定不移,戮力而為。
「廣」:心胸像山崖一樣廣濶。

因為愛護不遺餘力,所以能夠堅定不移,戮力而為。

因為謙遜,所以心胸能像山崖一樣廣濶。

【不敢為天下先 故能成器長】
「成」:守城兵器超出需要,引伸完成。
「器」:吠聲如雷的獵犬,引伸出類拔萃。
「長」:柱枴杖的老人。
「成器長」:成為出類拔萃的領袖。

明白承擔不起就不會有作為,無法在天空之下踏出第一步,因為這樣所以能夠成為出類拔萃的領袖。

【今舍慈且勇 舍儉且廣】
「今」:傳達口令,引伸立即、現在。
「舍」:城邑內的建築物,引伸保留、安置。
「且」:神主牌、祖先,引伸並列關係。

現在與大家再詳細說說,愛護不遺餘力與堅定不移、戮力而為,兩者有並列關係,都需要保留,能夠謙遜,心胸自然廣濶。

【舍後且先 死矣】
「後」:腳纏絲線在路上止步,引伸落後。

「死」:人化成殘骨。
「死矣」:為誰賣命效力。

落後與領先有並列關係,如何取捨,要看為誰賣命效力。

【夫慈以戰則勝 以守則固】
「以」:仍連着臍帶的胎兒,引伸關連。
「戰」:捕捉農田害蟲的黏竿,引伸作戰。
「則」:鑄鼎後用刀按原型修葺,引伸依據。
「勝」:還有剩餘力量,引伸勝任。

「守」:在屋內處理事務。
「固」:以盾牌守衛城邑,引伸堅固。

有能力的人愛護不遺餘力,就像捕捉農田害蟲的黏竿,或是鑄鼎後用刀按原型修葺,如仍連着臍帶的胎兒,關連到是否能夠勝任。

在屋內處理事務定出種種依據,關連以盾牌守衛城邑是否有效。

【天將救之 以慈衛之】
「將」:分發祭桌上的肉,引伸領袖。
「天將」:上天即將。

「救」:擊退野獸,引伸救援。
「衛」:圍繞城邑巡視,引伸保衛。

上天愛護不遺餘力,會伸出援手加以保護。

這一章告訴我們

有權力的人認為自己定出的規範,已超出天空之下標準,有權力與規範看來相似,其實不能相提並論。

有能力的人以超出標準來敷衍應對,明白前因後果,知道有能力與超出標準,雖然相似,但不可相提並論。

要理順肉碎,要一段長時間才能完成,篩選分類精細如腦囟的縫細如絲線,才是有能力的人。

有權力的人明白事物從發生到繁榮的過程,像屋內堆滿寶貝玉石,用手握住「三寶」,加以保護才能畫龍點睛。

第一是如用心抽取蠶絲,愛護不遺餘力,第二是經常稱呼他人為兄,為人謙遜。

第三是事物從發生到繁榮的過程,若然承擔不起就不會有作為,無法在天空之下踏出第一步。

因為愛護不遺餘力,所以能夠堅定不移,戮力而為,因為謙遜,所以心胸能像山崖一樣廣濶。

明白承擔不起就不會有作為,無法在天空之下踏出第一步,因為這樣所以能夠成為出類拔萃的領袖。

現在與大家再詳細說說,愛護不遺餘力與堅定不移、戮力而為,兩者有並列關係,都需要保留,能夠謙遜,心胸自然廣濶。

落後與領先有並列關係,如何取捨,要看為誰賣命效力。

有能力的人愛護不遺餘力,就像捕捉農田害蟲的黏竿,或是鑄鼎後用刀按原型修葺,如仍連着臍帶的胎兒,關連到是否能夠勝任。

在屋內處理事務定出種種依據,關連以盾牌守衛城邑是否有效。

上天愛護不遺餘力,會伸出援手加以保護。

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