道可道 老子的自然規律與社會法則(六十四) 配音:粵語 字幕:繁簡

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既濟卦是易經六十四卦中第六十三卦,是六十四卦中最完美一卦,既濟卦異卦相疊,下卦為離,上卦為坎,坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,完成救火任務。

既濟是事情已經成功,但終將發生變故,要考慮將來可能出現的種種弊端,防患於未然,採取預防措施,老子說:其安易持,其未兆易謀。

既濟卦位於小過卦之後,矯正小過失可獲得成功,同時預示危機會隨時出現,老子說:其脆易泮,其微易散。

既濟卦象徵成功,啟示盛極將衰道理,小心謹慎,防微杜漸,有備才可無患。
老子說:為之於未有,治之於未亂。

既濟卦第一爻,初九:曳其輪,濡其尾,無咎。
爻辭意思:拖住車的輪子,使它速度放慢,小狐貍渡河時沾濕尾巴,無法快游,沒有災禍。
老子說:是以聖人,無為故無敗,無執故無失。

既濟卦第二爻,六二:婦喪其髴,勿逐,七日得。
爻辭意思:貴婦人丟失頭飾,不用尋找,七日內會失而復得。
老子說:民之從事,常於幾成而敗之。

既濟卦第三爻,九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
爻辭意思:殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國,經過三年連續戰鬥才獲得勝利,勝利來之不易,治理時不可任用貪功冒進小人,否則會因勞民傷財而引起內亂。
老子說:慎終如始,則無敗事。

既濟卦第四爻,六四:繻有衣袽,終日戒。
爻辭意思:割裂精緻絲織品製作符繻,作為出入關隘憑證,整天保持戒備。
老子說:是以聖人,欲不欲,學不學。

既濟卦第五爻,九五:東鄰殺牛,不如西郊之禴祭,實受其福。
爻辭意思:東邊鄰國殺牛羊舉行盛大祭禮,不如西邊鄰國舉行的薄祀,這樣才能實享神賜的福分。
老子說:復眾人之所過。

既濟卦第六爻,上六:濡其首,厲。
爻辭意思:小狐貍渡河時弄濕了頭,有危險。
老子說:以輔萬物之自然,而不敢為。

【其安易持 其未兆易謀】
「其」:筲箕,篩選分類。
「安」:人跪坐將臀部放在腳後跟,本義安坐。
「易」:賞賜、交換。
「持」:用手握着東西。

「未」:樹木枝葉重疊生長,引伸未來。
「兆」:洪水到來,兩人相背逃走,引伸預兆。
「謀」:言之鑿鑿與甜言蜜語,引伸謀劃。

事物處於安定狀態時,比較容易掌控和維持,事物呈現失控徵兆,要及早謀劃應付。

【其脆易泮 其微易散】
「脆」:容易折斷破碎。
「泮」:冰解凍。
「微」:修剪開叉頭髮,引伸細微。
「散」:擊打樹木,引伸分散。

冰解凍時最脆弱,容易折斷破碎,修剪開叉頭髮時,髮絲碎屑飄散。

【為之於未有 治之於未亂】
「為」:拖象工作,和諧有作為。
「之」:離開原地,引伸前往。
「於」:烏鴉,因反哺被稱孝鳥。
「有」:手持肉,表示擁有。

「治」:在羊水的胎兒頭向產道出口,引伸治理。
「亂」:雙手整理絲線,引伸混亂。

事情發生前作好應變準備,事物失控前制訂治理方案。

【合抱之木 生於毫末】
「合」:蓋與器皿緊密相合。
「抱」:雙手十指互扣,手臂合圍。
「合抱」:兩臂抱攏。

「木」:有主幹的植物。
「生」:在地面生長的植物。

「毫」:細長而尖的毛。
「末」:植物的盡頭,引伸末端。
「毫末」:毫毛的末端,比喻極其細微。

雙手才可合抱的粗大樹幹,都是由毫毛般細小的種子長成。

【九層之臺 起於累土】
「九」:手肘到中指頂端距離為一肘,肘也稱腕尺,古代量度單位。
「層」:將平房改造加高。
「九層」:比喻極高。

「臺」:底部由長木柱支撑的建築物。
「起」:胎兒即將誕生,引伸開始。
「累」:農作物與蠶絲堆疊,引伸累積。
「土」:地面上可塑性高的物質,即泥土。

高臺都是由一筐筐的泥土堆疊而成。

【千里之行 始於足下】
「千」:人在田埂上行走。
「里」:農田附近的土地,引伸鄉里。
「行」:十字路口。

「始」:胎兒頭部向產道出口,引伸開始。
「足」:臀部至腳趾,即下肢。
「下」:地表下面。

離開鄉里到遠的地方,由踏出第一步開始。

【為者敗之 執者失之】
這兩句在第二十九章出現過,本章刪除。

【是以聖人 無為故無敗 無執故無失】
「是」:日正當中沒有偏差。
「以」:仍連着臍帶的胎兒,引伸關連。
「是以」:因為這樣所以。

「聖」:聲音出於口入於耳,本義聽聞。
「人」:側面侍立人形,引伸人類。
「聖人」:教育家。

「無」:跳舞祈求,引伸沒有。
「故」:前因後果。
「敗」:擊打寶貝,引伸敗壞。
「執」:戴上枷鎖的人,引伸拘押。
「失」:植物的根斷開,引伸失去。

因為這樣所以教育家不會強自己所難所以不會失敗,不會有非份之想所以沒有失望。

【民之從事 常於幾成而敗之】
「民」:刺眼致盲,引伸百姓看不清情況。
「從」:兩人在路上按次序行走,引伸跟從。
「事」:手持獵具,引伸工作。

「常」:下身衣服,引伸日常。
「幾」:皇后躬親蠶事,有如用兵器守衛國家。
「成」:守城兵器超出需要。
「而」:頰毛,引伸畫龍點睛。

看不清情況的人盲目而為,效法皇后躬親蠶事反哺上天,未能收到畫龍點睛作用,反而令事情敗壞。

【慎終如始 則無敗事】
「慎」本義小心。
「終」:在繩兩端打結,引伸終結。
「如」:女子依口令行動,引伸一樣。
「則」:鑄鼎後用刀按原型修葺,引伸依據。

事情接近尾聲時,仍如當初一樣謹慎,最終不會出差錯而導致失敗。

【是以聖人 欲不欲 學不學】
「欲」:久缺谷物,引伸欲求。
「不」:根與植物反向生長,引伸否定。
「學」:教小孩學習易經爻辭。

因為這樣所以教育家渴求得到以前未得到的東西,努力學習沒有學習過的事物。

【不貴難得之貨】在第三章出現過,此章刪除。

【復眾人之所過】
「復」:回到城邑。
「眾」:烈日下有三個人,引伸眾多。
「所」:以斧斤守衛門戶。
「過」:骸骨棄於十字路口,引伸過失。

將別人的過失作為自己的前車之鑑。

【以輔萬物之自然 而不敢為】
「輔」:以車運載樹苗,引伸輔助。

「萬」本義為蝎子。
「物」:五色牛。
「萬物」:宇宙間一切存在事物。

「自」:祖先或自己。
「然」:炙燒狗肉,引伸燃燒。
「自然」:自由發展變化,不受外界干預。

「敢」:手持獵叉對抗野豬,引伸勇敢。

像運載樹苗的車一樣,為大自然畫龍點睛而非加以破壞。

這一章告訴我們

事物處於安定狀態時,比較容易掌控和維持,事物呈現失控徵兆,要及早謀劃應付。

冰解凍時最脆弱,容易折斷破碎,修剪開叉頭髮時,髮絲碎屑飄散。

事情發生前作好應變準備,事物失控前制訂治理方案。

雙手才可合抱的粗大樹幹,都是由毫毛般細小的種子長成。

高臺都是由一筐筐的泥土堆疊而成,離開鄉里到遠的地方,由踏出第一步開始。

因為這樣所以教育家,不會強自己所難所以不會失敗,不會有非份之想所以沒有失望。

看不清情況的人盲目而為,效法皇后躬親蠶事反哺上天,未能收到畫龍點睛作用,反而令事情敗壞。

事情接近尾聲時,仍如當初一樣謹慎,最終不會出差錯而導致失敗。

因為這樣所以教育家,渴求得到以前未得到的東西,努力學習沒有學習過的事物。

將別人的過失作為自己的前車之鑑。

像運載樹苗的車一樣,為大自然畫龍點睛而非加以破壞。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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