時移世易　小畜　初九復自道仇覽解母子心結　陳元發憤成博士　配音：粵語　字幕：繁簡

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小畜卦第一爻，初九：復自道，何其咎，吉。
「復」：足趾從土室進出，本義是往返。
「自」通「鼻」，始祖，後引伸自己。
「道」：規律。

「何」：肩上扛着鋤頭或扁擔，本義為負荷。
「其」：筲箕，篩選分類。
「咎」：足踩人頂，表示殺身之禍。

「吉」：斧鉞代表權威、尊貴，引伸吉祥。

爻辭意思是回到本位，或按自己屬性辦事，按自然規律辦事，不會有錯誤，結果是吉祥。

仇覽與陳元的故事，可解此爻爻義。

仇覽（又名仇香），東漢時期河南考城縣人，一向沈默自持，四十歲時被召選為蒲亭亭長，負責捕拿盜賊，維持地方安寧。

仇覽剛到任，陳元的母親來見仇覽，控訴陳元不孝，要求懲治。
不孝在當時是大罪，仇覽大為驚訝，說：「我前幾天經過妳家，看到妳家屋舍收拾得很乾淨、很有條理，田裏莊稼也按時節耕種整治。從這些地方看來，陳元本質應該不壞，只是缺乏適當教導，才會犯下錯誤。妳們母子二人相依為命，好不容易才把他養大，不要一時生氣忍耐不下，控告他不孝，使他陷入法網，對妳也不利呀！」

陳元的母親聽完仇覽勸解，感覺後悔，撤銷控訴，哭泣離去。

仇覽到陳家拜訪，與母子一起吃飯閒聊，席間為陳元闡明人倫孝順道理，舉出幾個孝順者得到福運，不孝者遭災殃例子，陳元得到仇覽教誨，改正錯誤行為，成為孝子。

陳元（生卒不詳)，字長孫，蒼梧郡廣信縣（今廣東省封開縣）人。
東漢建武初期，陳元、桓譚、杜林、鄭興，被當時學者作為表率，漢光武帝封陳元為第一左氏博士。

陳元以才高著名，升遷到司空李通府，李通辭職後，陳元遷任到司徒歐陽歙府。

歐陽歙是「伏生尚書」歐陽學派的傳承者，在秦始皇焚書禁令下，很多儒家經典被銷毀，其中一個名叫伏生的博士將《尚書》藏起來，避過禍亂，西漢時將《尚書》傳出，形成伏生尚書學派，是儒學重要擁護者。

歐陽歙祖上師承伏生，形成「伏生尚書」歐陽學派，地位不同一般，培養不少太學生。

建武十五年十一月（39年）因貪污千餘萬錢，被捕後引發一場史無前例逾千太學生求情運動，上書時提及「未能傳學，身死之後永為廢絕」，在太學生心中，歐陽歙不是不可死，但其代表的「伏生尚書」學派不可失傳。

漢光武帝未被打動，歐陽歙最終死在獄中，陳元上書追訴，漢光武帝賜歐陽歙棺木，給予三千匹財帛協助辦理喪事，陳元後來因病請辭，在家中去世。

2009年7月，廣東省封開縣文物普查隊，在縣內普查時發現毛筆手抄本《陳氏春秋將軍博士譜圖》，譜中將漢代的陳欽、陳元列為他們的祖先。

復自道，指開始時走錯了路，後來走回到正道上，走正道哪會有災咎呢？

占得此爻，有詩為記：
一舟離岸復回來，浪急掀天去不諧，
堤畔草頭人着力，園中花木盡爭開，
當守居正道，吉慶自然諧，
遇夏多迚塞，仍防家口災，
駕去舟，離新岸，
喜得來，愁得散。

初九屬陽爻居於剛位，得位，但具有剛健冒進特性，資歷過淺，能力有限，向上冒進妄行過程中，會受到逆比的九二打擊和阻攔，好在初九得位，能意識到錯誤回歸到本位，自守其身，所以結果是吉利的。