道可道 老子的自然規律與社會法則(四十六) 配音:粵語 字幕:繁簡

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沒有比較就沒有傷害,莊子的《齊物論》認為,一切事物歸根到底都相同,沒有差別、是非、美醜、善惡、貴賤之分,萬物都是渾然一體,不斷向對立面轉化。

莊子所說的「齊物」,不是說萬物都沒有區別,而是萬物的外表都有區別,但本質都相同。

「齊物」是萬物都會互相看齊,是非、美醜、善惡、貴賤只是「齊物」的過程,「是」與「非」互相看齊,兩者沒有差別。

本應是「見賢思齊」,但卻因為比較而出現傷害,比較摧毀「見賢思齊」引發貪欲,導致紛爭。

老子認為,價值評判是相對的,萬物保持玄妙平衡,沒有價值上的高低。
價值上的高低,只是人為比較,人為比較違反自然規律,導致出現競爭,競爭導致貪得無厭,進一步違反自然規律。

存在就是合理,一切煩惱在於比較和競爭,貪得無厭的競爭,抹殺了合理存在,一小撮人按自己的喜好及標準,決定是否合理,是否應該存在。

萬物都生而有價值,不應作相互比較,相互嫉妒,相互仇恨,貪圖超出標準,是最大禍害。

【天下有道 卻走馬以糞】
「天」本義是人頭,因天空與首腦皆在高位,故表示天空。
「下」本義是下方。
「天下」:普天之下,沒有地理、時間和空間的限制 。

「有」:手持肉,表示持有、擁有。
「道」:規律。

「卻」:表示使之退,拒絕、推辭。

「走」:兩臂擺動奔跑的人,本義跑步。
「馬」:頸上有鬃毛,本義馬匹。
「走馬」:騎馬疾走、善走的馬。

「以」:仍連着臍帶的胎兒,表示並列關係。
「糞」:雙手持筲箕盛載垃圾,表示灑掃除塵,本義掃除。

普天之下依循規律運行時,沒有爭鬥,原本用於戰爭善於衝鋒陷陣的馬匹都會退役,用於農耕,做施肥、灌溉,運送貨物工作。

【天下無道 戎馬生於郊】
「無」本義跳舞、舞蹈,假借為有無的「無」。

「戎」:戈與盾皆是武器,引伸戰爭、軍事,身高八尺馬叫做戎。
「戎馬」:戰馬,假借指軍隊、戰爭。

「生」:草從泥土裏長出來,本義生出、生長。
「於」:烏鴉,因反哺被稱為孝鳥。
「郊」本義城邑附近地方,泛指城外、野外。

普天之下不依循規律運行的時候,爭鬥頻繁,軍隊在戰場出現,就像草從泥土裏長出來。

【禍莫大於不知足】
「禍」:天神不施予保佑、福蔭,引伸災害。
「莫」:日落在草叢林木之中,本義日暮,引伸沒有。
「大」:超出標準。
「不」:否定。
「知」:掌握事理如箭般快速,說話一矢中的。
「足」:臀部至腳底,本義是腳。

天神不施予保佑、福蔭,帶來災禍,最大原因是想得到超出標準的東西,未能掌握事理如箭般快速,說話一矢中的。

【咎莫大於欲得】
「咎」:足踩人頂,表示殺身之禍。
「欲」本義貪欲。
「得」:路上得到貝幣,本義得到財富,引伸得到。
「欲得」:貪得無厭。

想得到超出標準的東西,足踩人頂,招來殺身之禍,最大原因是無反哺之心,貪得無厭。

【故知足之足 常足矣】
「故」:前因後果。
「之」:離開原地,向前行走,本義前往。

「常」本義是下身衣服,引伸日常。
「常足」:永遠滿足。

「矣」:已經完成。

明白以上所說的前因後果,滿足於已經得到的,才會永遠滿足。

這一章告訴我們

普天之下依循規律運行時,沒有爭鬥,原本用於戰爭善於衝鋒陷陣的馬匹都會退役,用於農耕,做施肥、灌溉,運送貨物工作。

普天之下不依循規律運行的時候,爭鬥頻繁,軍隊在戰場出現,就像草從泥土裏長出來。

天神不施予保佑、福蔭,帶來災禍,最大原因是想得到超出標準的東西,未能掌握事理如箭般快速,說話一矢中的。

想得到超出標準的東西,足踩人頂,招來殺身之禍,最大原因是無反哺之心,貪得無厭。

明白以上所說的前因後果,滿足於已經得到的,才會永遠滿足。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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