時移世易 比卦 六二 比之自內 莊子寧做泥中龜 無欲無求樂逍遙 配音:粵語 字幕:繁簡

比卦第二爻,六二:比之自內,貞吉。
「比」:兩人並排,並列的意思。
「之」:離開原地,向前行走,本義前往。
「自」通「鼻」,始祖,引伸自己。
「內」本義是進入屋內,引伸內外之內。
「貞」:校驗、校證、試驗。
「吉」:斧鉞代表權威、尊貴,引伸吉祥。

內部和睦團結,卜問得吉兆。
《象辭》說:內部和睦團結,就不會失掉民心。

六二爻處於下卦坤卦正中,雖然生性柔弱,但處於柔位,屬於得位,是下卦中的領導,陰爻和居中守正,不會採取霸道辦法,而是帶頭和大家相親相輔。
做為下卦,努力地與九五之位的君王親附,這樣的結果很吉祥。

戰國時魏國人莊子的《逍遙遊》,可解此爻爻義。

《逍遙遊》是莊子代表作,被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇,主題是追求一種絕對自由的人生觀。
莊子認為,只有忘卻物我界限,達到無己、無功、無名境界,無所依憑而遊於無窮,才是真正的「逍遙遊」。

文章通過大鵬與蜩、學鳩等小動物對比,闡述「小」與「大」的區別。
在此基礎上指出,無論是不善飛翔的蜩與學鳩,還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可御風而行的列子,它們都是「有所待」而不是自由的,引出「至人無己,神人無功,聖人無名」道理,最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯,說明不須為世所用才能「逍遙」。

戰國時不少國君希望請莊子助陣,都被謝絕,為逃避騷擾,莊子逃到濮水。
楚威王派兩名卿大夫,數百名隨從,帶着豐厚聘禮到濮水,請莊子到楚國為承相。

兩位大夫來到濮水,莊子正在釣魚,兩位大夫說明來意,莊子仍在釣魚,淡淡地說:「請兩位不要打擾我的雅興。」
兩位大夫靜靜地待在一旁,等待莊子釣完魚。

莊子釣了四五個鐘頭,收竿返家,兩位大夫跟上去,邊走邊不停講話,楚王仰慕莊子,要把莊子請到楚國去。

莊子對他們講了一個故事:「我聽說楚國有一神龜,因為神靈得很,被人殺死,殺掉的神龜被楚王供奉在廟堂,廟堂修得十分華麗,收藏神龜的箱子是純金做的,包裹神龜的是精美的錦緞。你們說,如果你們是神龜,是希望被殺死而享受富貴的待遇呢?還是希望拖着尾巴活着,在泥土中爬行呢?」

兩位大夫一齊答:「當然是拖着尾巴活着,不願死後享受富貴!」

莊子接着說:「既然這樣,你們回去報告楚王,說我莊子也願意當一隻曳尾泥中的烏龜。」

就這樣,莊子寄情於山川之間,悠然自樂地粗茶淡飯,有時窮得連飯也吃不上,但他內心充實,不求外比,成為高壽之人。

人最寶貴的是內心世界,內心世界充足,就有健康的精神世界,遇事就能「比自內」,不被紛繁物欲所累贅,雖然生活條件惡劣,卻能在苦中求樂,獲得精神的欣慰,是人生幸福的一條法則。

占得此爻,想結交或依附某個人,要發自內心,不喪失原則去與外人相攀比,不貪慕榮華富貴保持純正動機,這樣就會吉祥。

六二處於下卦中部,得中又得位,與九五相應,所以會吉祥,大夫槁好統治階級內部團結,堅守正道,一心輔佐九五的君王,不會有任何損失。

占得此爻,有詩為記:

己身無過失,家宅亦安寧,
所得帷中正,安然自吉亨,
遇險方成福,逢凶皆可升,
佳珍良匠琢,得寶在駭巡,
老蚌產珠,石中懷玉,
海穩波平,云中人鹿。

六二爻動變得周易第二十九卦:坎為水。
這個卦是同卦(下坎上坎)相疊,坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重,一陽陷二陰,所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通,雖險難重重,卻能顯出人性光彩。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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