時移世易　比卦　六二　比之自內　莊子寧做泥中龜　無欲無求樂逍遙　配音：粵語　字幕：繁簡

比卦第二爻，六二：比之自內，貞吉。
「比」：兩人並排，並列的意思。
「之」：離開原地，向前行走，本義前往。
「自」通「鼻」，始祖，引伸自己。
「內」本義是進入屋內，引伸內外之內。
「貞」：校驗、校證、試驗。
「吉」：斧鉞代表權威、尊貴，引伸吉祥。

內部和睦團結，卜問得吉兆。
《象辭》說：內部和睦團結，就不會失掉民心。

六二爻處於下卦坤卦正中，雖然生性柔弱，但處於柔位，屬於得位，是下卦中的領導，陰爻和居中守正，不會採取霸道辦法，而是帶頭和大家相親相輔。
做為下卦，努力地與九五之位的君王親附，這樣的結果很吉祥。

戰國時魏國人莊子的《逍遙遊》，可解此爻爻義。

《逍遙遊》是莊子代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，主題是追求一種絕對自由的人生觀。
莊子認為，只有忘卻物我界限，達到無己、無功、無名境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。

文章通過大鵬與蜩、學鳩等小動物對比，闡述「小」與「大」的區別。
在此基礎上指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可御風而行的列子，它們都是「有所待」而不是自由的，引出「至人無己，神人無功，聖人無名」道理，最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不須為世所用才能「逍遙」。

戰國時不少國君希望請莊子助陣，都被謝絕，為逃避騷擾，莊子逃到濮水。
楚威王派兩名卿大夫，數百名隨從，帶着豐厚聘禮到濮水，請莊子到楚國為承相。

兩位大夫來到濮水，莊子正在釣魚，兩位大夫說明來意，莊子仍在釣魚，淡淡地說：「請兩位不要打擾我的雅興。」
兩位大夫靜靜地待在一旁，等待莊子釣完魚。

莊子釣了四五個鐘頭，收竿返家，兩位大夫跟上去，邊走邊不停講話，楚王仰慕莊子，要把莊子請到楚國去。

莊子對他們講了一個故事：「我聽說楚國有一神龜，因為神靈得很，被人殺死，殺掉的神龜被楚王供奉在廟堂，廟堂修得十分華麗，收藏神龜的箱子是純金做的，包裹神龜的是精美的錦緞。你們說，如果你們是神龜，是希望被殺死而享受富貴的待遇呢？還是希望拖着尾巴活着，在泥土中爬行呢?」

兩位大夫一齊答：「當然是拖着尾巴活着，不願死後享受富貴！」

莊子接着說：「既然這樣，你們回去報告楚王，說我莊子也願意當一隻曳尾泥中的烏龜。」

就這樣，莊子寄情於山川之間，悠然自樂地粗茶淡飯，有時窮得連飯也吃不上，但他內心充實，不求外比，成為高壽之人。

人最寶貴的是內心世界，內心世界充足，就有健康的精神世界，遇事就能「比自內」，不被紛繁物欲所累贅，雖然生活條件惡劣，卻能在苦中求樂，獲得精神的欣慰，是人生幸福的一條法則。

占得此爻，想結交或依附某個人，要發自內心，不喪失原則去與外人相攀比，不貪慕榮華富貴保持純正動機，這樣就會吉祥。

六二處於下卦中部，得中又得位，與九五相應，所以會吉祥，大夫槁好統治階級內部團結，堅守正道，一心輔佐九五的君王，不會有任何損失。

占得此爻，有詩為記：

己身無過失，家宅亦安寧，
所得帷中正，安然自吉亨，
遇險方成福，逢凶皆可升，
佳珍良匠琢，得寶在駭巡，
老蚌產珠，石中懷玉，
海穩波平，云中人鹿。