時移世易　比卦　初六　有孚比之　曹沫刀下逼還地　齊桓公守信得人心　配音：粵語　字幕：繁簡

比卦第一爻，初六：有孚比之，無咎，有孚盈缶，終來有它，吉。
「有」：手持肉，表示持有、擁有。
「孚」：抓住一個孩子，本義俘虜。
「比」：兩人並排，並列的意思
「之」：離開原地，向前行走，本義前往。

「無」本義跳舞、舞蹈，假借為有無的「無」。
「咎」：足踩人頂，表示殺身之禍。

「盈」：人在器皿上放血至溢出。
「缶」：用以盛水或酒的瓦器

「終」本義為繩的終端打結。
「來」是「麥」的初文，假借為到來的「來」。
「它」是「蛇」的初文。

捕獲俘虜，安撫他們，沒有災難，捕獲俘虜，滿盆滿罐的酒飯招待他們，雖然可能有意外之患，但最終是吉利的。

《象辭》說：筮遇初六之爻，雖有意外之患，但最後是吉利的。

此爻的爻義是：具有誠實守信的德行，親密團結，輔佐君主，不會有災禍。
誠信的德行如同美酒注滿酒缸，遠方的人紛紛前來歸附，結果是吉祥的。

齊桓公與曹沫的故事，可解此爻爻義。

齊桓公是春秋時期齊國國君，是個守信用的人，曾經多次與諸侯訂立盟約，即使是訂立了不利於自己的盟約，他也遵守，在諸侯中的威信很高，被擁護為霸主。

齊桓公任用管仲為相，勵精圖治，國勢日強，開始對外擴張，近鄰的魯國成為齊桓公重點攻擊目標。

魯國人曹沫（曹劌）是勇士兼大力士，魯莊公十年（前684年）春天，齊國軍隊攻打魯國，曹沫入朝拜見莊公。
魯莊公喜愛有力氣的人，任命曹沫為將軍，曹沫以「一鼓作氣」，在齊魯長勺之戰中取得勝利。

齊國國力雄厚，重整旗鼓後繼續揮軍來犯，魯莊公命令曹沫領兵和齊國侵略軍交戰，曹沫三戰三敗，喪師失地。
曹沫非常羞愧，主動向魯莊公請罪，魯莊公以「齊魯強弱懸殊，非戰之罪」，安慰曹沫，沒治他的罪，讓他繼續做統兵大將。

魯莊公獻出遂邑地區求和，但仍繼續讓曹沫任將軍。

莊公十三年（前681年），齊桓公答應和魯莊公在柯地會見立盟。
桓公和莊公在盟壇上訂立盟約後，曹沫手拿匕首脅逼齊桓公，桓公的侍衛人員不敢輕舉妄動。
桓公問：「您打算幹甚麽？」

曹沫回答說：「齊國強大，魯國弱小，大國侵略魯國太過份，如今魯國都城一倒塌就會壓到齊國的邊境（意思是，齊國侵略魯國已深入到都城邊緣），您考慮考慮。」

齊桓公答應全部歸還魯國被侵佔的土地，曹沫扔掉匕首，走下盟壇，回到面北的群臣的位置上，面不改色，談笑如常。

桓公大怒，想背盟毀約，管仲說：「不可。貪圖小利求得一時快意，在諸侯面前喪失信用，失去天下人對您的支援，不如歸還他們的失地。」

齊桓公歸還佔領的魯國土地，曹沫多次打仗所丟失的土地全部回歸魯國。

曹沫刀脅齊桓公逼還地，司馬遷在《史記刺客列傳中》，將曹沫列為刺客第一位。

諸侯認為齊桓公言而有信，能遵守盟約，都願意歸附齊國。

齊桓公成為霸主後，有一次，山戎攻打燕國，燕國向齊國告急。
齊桓公起兵把山戎驅逐到孤竹，燕莊公感激齊國救援，熱情地把齊桓公直送到齊國的境界。

齊桓公說：「我不是天子，諸侯相送不能出國界，這是規矩，我不能對燕國無禮，你把我送到這裏，這裏就是你的境地。」

齊桓公把這塊本來屬於齊國的土地割讓給燕國，諸侯讚揚齊桓公救人又遵禮，對他更加欽佩。

初六處下卦坤卦之初，距九五之位最遠，又屬於陰爻居於陽位，失位，象徵才質柔弱。
其上應六四，但與六四屬於敵應關係，處於這種形勢，必須結交朋友，依附勢力更強的人。
比卦中各陰爻都信托追隨九五陽爻，初六與九五結成朋比之交，格外吉祥。

占得此爻，成功欲望很強，對於現實物質利益有固執追求，但是天性柔弱低能，喜歡用互相依靠方法處世。
以誠信待人處世，才能達到目的，人與人相處，誠信居於首要地位，世人說道：「人無忠信，不可立於世。」

占得此爻，不論想依附別人，還是想讓別人來依附，靠的都是誠信，心懷誠信地親附，才能最終獲得吉祥。

初六處於比卦最下層，嚴格來講還不能輔佐誰，只能廣泛結交一些朋友，這些朋友與他一樣，都能一心輔佐九五，所以會得到意外的吉祥。

占得此爻，有詩為記：

比貴相親輔，雖常盡信誠，
所為元有素，他吉亦相成，
一人去，一人來，
清風明月兩疑猜，獲得金鱗下釣台。

初六爻動變得周易第三卦：水雷屯。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊，震為雷，喻動，坎為雨，喻險。
雷雨交加，險象叢生，環境惡劣，屯原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，順時應運，必欣欣向榮。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網