時移世易　師卦　九二　在師　召公虎幸有賢主　配音：粵語　字幕：繁簡

師卦第二爻，九二：在師，中吉，無咎，王三錫命。
「在」本義是存在。
「師」：軍旅駐紮多據土阜以守，本義是軍隊。

「中」：是古代測風工具，標竿立於四方坐標中心，表示中央。
「吉」：斧鉞，代表權威、尊貴，引伸吉祥／

「無」：人持牛尾一類飾物翩翩起舞。本義是跳舞、舞蹈，後假借為有無的「無」。
「咎」：用腳踐踏人命，本義是災禍。

「王」：鋒刃向下的斧鉞，斧鉞是軍權象徵，因以稱王。
「三」：表示多數。
「錫」表示賞賜。
「命」：跪坐之人張口向跪坐下人發號施令。

本爻爻義是：在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有甚麼災禍，君王多次賞賜嘉獎。

卦象是九二居下卦中位，九二與六五正應，六五為天位或天子位，對九二全力支持，所以會嘉獎九二，委以重任。

九二身為三軍主帥，大權在握，吉祥沒有災難，能夠受此重任，說明得到天子信任與寵愛。
君王三次賞賜，說明寄予安邦定國重望，九二爻與君位的六五爻相應，可以得到君王的賞賜。

《周禮》說：「一命受職，再命受服，三命受位。」
可見所賜三命是給予極大權力，古人認為，這一爻指的是武王帶兵有功，受到文王獎賞，此時武王還沒有繼位，所以還不能稱為「君」。

占得此卦，正在承受天命，得到君王寵幸，多次獎勵，要注意守正，與下屬保持親密關系，忠實地服從領導，聽命於上級各項命令，做到這樣，可以多次得到嘉獎和提升。

周朝時期召公虎的經歷，可解此爻爻義。

淮河流域一帶，居住被稱為淮夷的少數民族，西周初年，成王攻佔這塊土地，淮夷由周室統治下，一直平安無事。

西周衰落時，淮夷在貴族煽動下，不斷鬧事，要擺脫周人的統治，淮河流域一帶動亂不已。

周宣王即位後，立刻計劃征討淮夷，派召公虎統帥大軍執行任務。

數日之間，召公虎大軍到達淮夷居住地區，開始部署作戰方案，盡快消滅叛亂貴族。

召公虎的一位謀士，擔心地對他說：「主人啊！你這樣做，不怕朝中大臣嫉妒嗎？朝中大臣若在宣王面前說你壞話，難道不是很危險嗎？」

召公虎覺得有道理，想起宣王臨行前囑托，一片誠信態度，馬上打消顧慮，率軍展開戰鬥。

雙方交戰一個月，淮夷貴族的軍隊，連接打了三個敗仗，損傷不少人馬。

召公虎的捷報，不斷傳到京城，開始時，大臣都誇獎召公虎戰功赫赫，不久，出現不少流言，指斥召公虎功高震主。

周宣王聽了十分氣憤，在一次早朝上，發火地對大臣們說：「召公虎在外帶兵打仗，時刻有性命之憂，人家打了勝仗，有些人不僅不為他高興，還四處散布謊言，說召公虎居心不良，我看他才居心不良，誰敢再散布謠言，一經查實，定斬不饒。」

周宣王的訓斥，把造謠的大臣嚇得面面相覷，再也不敢造謠生事。

幾天後，宣王派來一位大臣，召公虎知道宣王訓斥謠言後，放下心來。

接着，宣王又下了兩道詔命，一道詔命是賞賜圭瓚給召公虎，獎勵他作戰有功，統軍有方。
二道詔命是賞賜美酒給召公虎，獎勵他的戰功。

召公虎再無顧慮，很快平定淮夷貴族的叛亂，班師回朝。

回到京師，宣王率文武百官親自出城三里相迎，在慶功會上，頒下第三道詔令，賞賜召公虎一大片山川田地。

占得此爻，有詩為記：

朱能堪服眾，方遇貴人持，
別有非常道，乘龍到玉墀，
錫命從天降，承之寵澤恩，
師權當健德，佳信發天津。

九二爻動變得周易第二卦：坤為地，這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性，象徵地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。
坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順，以「先迷後得」證明「坤」順從「乾」，依隨「乾」才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網