時移世易 師卦 九二 在師 召公虎幸有賢主 配音:粵語 字幕:繁簡

師卦第二爻,九二:在師,中吉,無咎,王三錫命。
「在」本義是存在。
「師」:軍旅駐紮多據土阜以守,本義是軍隊。

「中」:是古代測風工具,標竿立於四方坐標中心,表示中央。
「吉」:斧鉞,代表權威、尊貴,引伸吉祥/

「無」:人持牛尾一類飾物翩翩起舞。本義是跳舞、舞蹈,後假借為有無的「無」。
「咎」:用腳踐踏人命,本義是災禍。

「王」:鋒刃向下的斧鉞,斧鉞是軍權象徵,因以稱王。
「三」:表示多數。
「錫」表示賞賜。
「命」:跪坐之人張口向跪坐下人發號施令。

本爻爻義是:在軍中任統帥,持中不偏可得吉祥,不會有甚麼災禍,君王多次賞賜嘉獎。

卦象是九二居下卦中位,九二與六五正應,六五為天位或天子位,對九二全力支持,所以會嘉獎九二,委以重任。

九二身為三軍主帥,大權在握,吉祥沒有災難,能夠受此重任,說明得到天子信任與寵愛。
君王三次賞賜,說明寄予安邦定國重望,九二爻與君位的六五爻相應,可以得到君王的賞賜。

《周禮》說:「一命受職,再命受服,三命受位。」
可見所賜三命是給予極大權力,古人認為,這一爻指的是武王帶兵有功,受到文王獎賞,此時武王還沒有繼位,所以還不能稱為「君」。

占得此卦,正在承受天命,得到君王寵幸,多次獎勵,要注意守正,與下屬保持親密關系,忠實地服從領導,聽命於上級各項命令,做到這樣,可以多次得到嘉獎和提升。

周朝時期召公虎的經歷,可解此爻爻義。

淮河流域一帶,居住被稱為淮夷的少數民族,西周初年,成王攻佔這塊土地,淮夷由周室統治下,一直平安無事。

西周衰落時,淮夷在貴族煽動下,不斷鬧事,要擺脫周人的統治,淮河流域一帶動亂不已。

周宣王即位後,立刻計劃征討淮夷,派召公虎統帥大軍執行任務。

數日之間,召公虎大軍到達淮夷居住地區,開始部署作戰方案,盡快消滅叛亂貴族。

召公虎的一位謀士,擔心地對他說:「主人啊!你這樣做,不怕朝中大臣嫉妒嗎?朝中大臣若在宣王面前說你壞話,難道不是很危險嗎?」

召公虎覺得有道理,想起宣王臨行前囑托,一片誠信態度,馬上打消顧慮,率軍展開戰鬥。

雙方交戰一個月,淮夷貴族的軍隊,連接打了三個敗仗,損傷不少人馬。

召公虎的捷報,不斷傳到京城,開始時,大臣都誇獎召公虎戰功赫赫,不久,出現不少流言,指斥召公虎功高震主。

周宣王聽了十分氣憤,在一次早朝上,發火地對大臣們說:「召公虎在外帶兵打仗,時刻有性命之憂,人家打了勝仗,有些人不僅不為他高興,還四處散布謊言,說召公虎居心不良,我看他才居心不良,誰敢再散布謠言,一經查實,定斬不饒。」

周宣王的訓斥,把造謠的大臣嚇得面面相覷,再也不敢造謠生事。

幾天後,宣王派來一位大臣,召公虎知道宣王訓斥謠言後,放下心來。

接着,宣王又下了兩道詔命,一道詔命是賞賜圭瓚給召公虎,獎勵他作戰有功,統軍有方。
二道詔命是賞賜美酒給召公虎,獎勵他的戰功。

召公虎再無顧慮,很快平定淮夷貴族的叛亂,班師回朝。

回到京師,宣王率文武百官親自出城三里相迎,在慶功會上,頒下第三道詔令,賞賜召公虎一大片山川田地。

占得此爻,有詩為記:

朱能堪服眾,方遇貴人持,
別有非常道,乘龍到玉墀,
錫命從天降,承之寵澤恩,
師權當健德,佳信發天津。

九二爻動變得周易第二卦:坤為地,這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性,象徵地(與乾卦相反),順從天,承載萬物,伸展無窮無盡。
坤卦以雌馬為象徵,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順,以「先迷後得」證明「坤」順從「乾」,依隨「乾」才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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