時移世易　訟卦　九四　不克訟　姫昌解虞芮爭訟　配音：粵語　字幕：繁簡

訟卦第四爻，九四：不克訟，復即命，渝，安貞吉。

「不」：否定。
「克」本義為肩負重物，引伸勝任。
「訟」本義是訴訟。
「不克訟」：爭訟沒有成功。

「復」本義是往返、來回。
「即」：人跪於食器前就食，本義是就食，引申為接近。
「命」：張口向跪坐的下人發號施令。
「復即命」：返回到自己原來狀態。

「渝」：變更、改變。

「安」：人在跪坐，將臀部放在腳後跟上，本義是安坐、安居，引伸安樂。
「貞」：驗證占卜結果，引伸考驗、鑑證。
「吉」：代表權威、尊貴，引伸表示吉祥。
「安貞吉」：安於現狀，堅守正道，得到吉祥。

九四已進入上卦，剛爻居於陰位，失位且不居中，過於剛健好勝，不得人心，明白過錯後，改變好爭性格，從而獲得吉祥。

占得此爻，在爭執、官司上不能勝訴，出現這種結果，可能不滿意，甚至不服氣，怒氣沖沖。
要克制一下，接受結果，回歸正常生活軌道，不要再因為官司或爭執，耽誤正常生活和工作。
不要為發泄不滿做出傷害他人舉動，不要想去報復，應接受法律的判決，認為這都是命運安排，回家繼續以前的生活，這樣才能吉祥。

西周時期的虞芮爭訟，可解此爻爻義。

殷商末年，商朝最後一個統治者紂王昏庸無道，朝政混亂，民怨沸騰。

各地諸侯趁勢爭奪，戰亂不停，在眾多諸侯國中，地處周原的姬昌，推行仁政德治，威望不斷增高。

商紂王封姬昌為「方伯」，統率西方諸侯國，歷史學家們稱他「西伯」，即後來的周文王。

虞（今山西平陸縣）、芮（今陝西大荔縣），兩國國君為爭奪地畔，吵吵鬧鬧，久而不決。

一位從西岐地方經商歸來的虞國人，了解兩國國君相爭原因後，勸告他們說：「西岐地方有個周國，國君西伯姬昌很有聲望，他見多識廣，辦事公道，老百姓言聽計從，心服口服，我勸你們兩位去找西伯分辨是非，裁定此事，免得費心傷神。」

虞芮兩國國君商定，找西伯評判是非曲直。
兩國國君渡黃河，過潼關，向西前行進入周國境地。

他們看到周人耕者讓畔，行者讓路，相遇打躬，彬彬有禮。
進入都邑，看到周人男女不同路，斑白不提攜。
及至周朝廷，發現周人士讓大夫，大夫讓卿，有禮有節。

兩國國君深受感化，非常慚愧，相對說：「我們真是小人，莫再踏進君子之國，讓西伯姬昌判定誰是誰非，免得被人恥笑。」
回國後，兩國國君讓出所爭之地作為緩衝區，從此相安無事，友好相處。

《史記·周本紀·正義》載：「二國相讓後，諸侯歸西伯者四十餘國，咸尊西伯為王。」

就是說虞芮兩國受姬昌德政感化，禮讓地畔的故事被傳為佳話後，有四十多個諸侯小國歸從西伯侯姬昌，尊稱西伯侯為王。

九四陽爻居於偶位，不會安分，想爭奪些甚麼，可是與九五相爭，沒有勝算，識時務者為俊傑，安份守己，自然吉祥。

這爻告訴我們

遇時方未利，詞辨未能寧
改變從貞吉，應須不失情
名懼親君位，安貞吉有餘
得人相贈處，擇地有安居
風吹雲散月華明，枯木開花滿戶庭
舊恨新歡且休問，須知從此復安榮

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製作：山寨廣播　配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網