時移世易 訟卦 九四 不克訟 姫昌解虞芮爭訟 配音:粵語 字幕:繁簡

訟卦第四爻,九四:不克訟,復即命,渝,安貞吉。

「不」:否定。
「克」本義為肩負重物,引伸勝任。
「訟」本義是訴訟。
「不克訟」:爭訟沒有成功。

「復」本義是往返、來回。
「即」:人跪於食器前就食,本義是就食,引申為接近。
「命」:張口向跪坐的下人發號施令。
「復即命」:返回到自己原來狀態。

「渝」:變更、改變。

「安」:人在跪坐,將臀部放在腳後跟上,本義是安坐、安居,引伸安樂。
「貞」:驗證占卜結果,引伸考驗、鑑證。
「吉」:代表權威、尊貴,引伸表示吉祥。
「安貞吉」:安於現狀,堅守正道,得到吉祥。

九四已進入上卦,剛爻居於陰位,失位且不居中,過於剛健好勝,不得人心,明白過錯後,改變好爭性格,從而獲得吉祥。

占得此爻,在爭執、官司上不能勝訴,出現這種結果,可能不滿意,甚至不服氣,怒氣沖沖。
要克制一下,接受結果,回歸正常生活軌道,不要再因為官司或爭執,耽誤正常生活和工作。
不要為發泄不滿做出傷害他人舉動,不要想去報復,應接受法律的判決,認為這都是命運安排,回家繼續以前的生活,這樣才能吉祥。

西周時期的虞芮爭訟,可解此爻爻義。

殷商末年,商朝最後一個統治者紂王昏庸無道,朝政混亂,民怨沸騰。

各地諸侯趁勢爭奪,戰亂不停,在眾多諸侯國中,地處周原的姬昌,推行仁政德治,威望不斷增高。

商紂王封姬昌為「方伯」,統率西方諸侯國,歷史學家們稱他「西伯」,即後來的周文王。

虞(今山西平陸縣)、芮(今陝西大荔縣),兩國國君為爭奪地畔,吵吵鬧鬧,久而不決。

一位從西岐地方經商歸來的虞國人,了解兩國國君相爭原因後,勸告他們說:「西岐地方有個周國,國君西伯姬昌很有聲望,他見多識廣,辦事公道,老百姓言聽計從,心服口服,我勸你們兩位去找西伯分辨是非,裁定此事,免得費心傷神。」

虞芮兩國國君商定,找西伯評判是非曲直。
兩國國君渡黃河,過潼關,向西前行進入周國境地。

他們看到周人耕者讓畔,行者讓路,相遇打躬,彬彬有禮。
進入都邑,看到周人男女不同路,斑白不提攜。
及至周朝廷,發現周人士讓大夫,大夫讓卿,有禮有節。

兩國國君深受感化,非常慚愧,相對說:「我們真是小人,莫再踏進君子之國,讓西伯姬昌判定誰是誰非,免得被人恥笑。」
回國後,兩國國君讓出所爭之地作為緩衝區,從此相安無事,友好相處。

《史記·周本紀·正義》載:「二國相讓後,諸侯歸西伯者四十餘國,咸尊西伯為王。」

就是說虞芮兩國受姬昌德政感化,禮讓地畔的故事被傳為佳話後,有四十多個諸侯小國歸從西伯侯姬昌,尊稱西伯侯為王。

九四陽爻居於偶位,不會安分,想爭奪些甚麼,可是與九五相爭,沒有勝算,識時務者為俊傑,安份守己,自然吉祥。

這爻告訴我們

遇時方未利,詞辨未能寧
改變從貞吉,應須不失情
名懼親君位,安貞吉有餘
得人相贈處,擇地有安居
風吹雲散月華明,枯木開花滿戶庭
舊恨新歡且休問,須知從此復安榮

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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