十九世紀德國客觀唯心主義哲學家黑格爾，在《西方哲學思維觀》一書這樣寫，存在的事物都有其存在的原因，可以找到其存在的理由。
黑格爾認為，宇宙包涵一切，合乎天理的，必然會出現，仍然存在的，必合乎天理。
在希臘文，萬事萬物就是一切，好與壞、得與失、苦與樂，順境或逆境，這些都不是偶然出現，而是經自然安排。
以人為作出干預，違反自然規律，表面得到好處，實際帶來禍患。
拉直彎曲河道，騰出居住及耕種面積，卻令河道滯洪能力大減，流速加快，暴雨或颱風來襲時，導致洪水泛濫，由於河道旁邊有民居及耕地，加重災情。
老子認為，人類千方百計要得到最大利益，將萬物用自己的標準，分為有用與無用，刻意消除他們認為無用的東西，無止境增加他們認為有用的物品，破壞自然界均衡，最終走上自毀之路。
【曲則全】
「曲」：直角形有刻度的矩尺，可量度垂直、水平、角度，引伸法度、標準。
「則」：鑄鼎後用刀按鼎的原型修飾，本義是源自、依據、標準、規範、概念。
「全」：完美無瑕、純色的玉，引伸為完美。
完美的概念源自標準。
【枉則直】
「枉」：在君王面前止步，引伸彎腰、彎曲。
「直」：目光直視、正視，引伸正直、筆直。
筆直的概念源自彎曲。
【窪則盈】
「窪」：凹陷的地方。
「盈」：在股動脈放血直至器皿滿溢。
滿溢的概念源自凹陷。
【敝則新】
「敝」：擊打衣物除去灰塵，引伸陳舊。
「新」：以斧砍木取柴，由薪引伸為嶄新。
嶄新的概念源自陳舊。
【少則得】
「少」表示微小，缺乏。
「得」：在路上得到貝幣，本義是得到財富。
財富的概念源自缺乏。
【多則惑】
「多」：兩塊肉，本義是有餘。
「惑」本義是迷亂、蠱惑。
迷亂的概念源自有餘。
【是以聖人 抱一為天下式】
「是」：日正當中，沒有偏差。
「以」：赤子。
「聖人」：教育家。
「抱」：雙手環繞，引伸胸懷、懷藏。
「一」：乾卦第一爻，潛龍勿用。
「為」：互相和諧合作。
「天下」：社會。
「式」本義為準則、法度、楷模、榜樣。
教育家應以赤子之心施教，像日正當中，不要出現偏差。
有潛龍勿用胸懷，互相和諧合作，為社會樹立楷模，成為法度及準則。
【不自見 故明】
「不」：上下探索。
「自」本義是鼻子，引伸自己。
「見」：跪坐突出眼睛，表示在室內看見。
「故」：這樣做的話。
「明」：日與月同時出現，晝夜黑白分明。
足不出戶，只能看到屋內事物，自己出外上下探索可大開眼界，這樣做的話，就會看到黑白分明。
【不自是 故彰】
「彰」：顯現。
自己出外上下探索可大開眼界，做事如日當中，沒有偏差，這樣做的話，就會顯現到成果。
【不自伐 故有功】
「伐」：戈刃橫於人頸之上，以戈斬首，引申以武力征討他人或以言辭誅責。
「功」通「攻」，即攻打。
以武力征討他人或以言辭誅責，這樣做的話，發動戰爭的機會就會比別人多。
【不自矜 故長】
「矜」本意是「屈盧之矛 」，無刃的儀仗矛，是「仁義」武器，多在特殊場合應用，有不可冒犯的氣勢，雖然不能殺戮，但不怒而威。
「長」：拄着拐杖的長髮老人，本義長者。
無刃的儀仗矛，是「仁義」武器，武器都這樣做的話，人人都可得享天年。
【夫唯不爭 故天下 莫能與之爭】
「夫」：成年人，人類。
「唯」：敷衍地回應。
「爭」：兩手從相反方向奪取一物。
「莫」是「暮」的初文，日落在草叢之中。
「能」：熊與三足鼈，引伸有能力。
「與」：古時的拔齒習俗，用作避邪。
人類經常會敷衍回應，說會上下探索，不會互相爭奪對方擁有的東西。
社會如果都是這樣做的話，人類的能力就如日落在草叢之中，不再向前探索，只知互相爭奪，回返古時用作避邪的拔齒習俗。
【古之所謂】
「古」：堅固的盾牌。
「所」：以斧斤守衛門口。
「謂」通胃，獲得營養的器官，引伸自身。
堅固的盾牌可以保護我們向前探索，以斧斤守衛才可保障自身。
【「曲則全者」 豈虛言哉】
「曲則全者」：完美的概念源自標準這種講法。
「豈」：植物初長根，胎兒剛發育，事物的初始狀態。
「虛」本義是大丘，即大山。
「言」：舌頭上有一柄鑿，引伸說話可傷人。
「哉」：軍隊排出方陣，表示兵災、戰禍。
完美的概念源自標準這種講法，就像萬物在大山內的初始狀態，說話可傷人，會引來兵災、戰禍。
【誠全而歸之】
「誠」：草木結出果實，實踐諾言。
「而」：畫龍點睛。
「歸」：定居、駐扎。
草木結出果實，完美實踐諾言，向前探索，畫龍點睛找到定居、駐扎的地方。
這一章告訴我們
完美的概念源自標準。
筆直的概念源自彎曲。
滿溢的概念源自凹陷。
嶄新的概念源自陳舊。
財富的概念源自缺乏。
迷亂的概念源自有餘。
教育家應以赤子之心施教，像日正當中，不要出現偏差。
有潛龍勿用胸懷，互相和諧合作，為社會樹立楷模，成為法度及準則。
足不出戶，只能看到屋內事物，自己出外上下探索可大開眼界，這樣做的話，就會看到黑白分明。
自己出外上下探索可大開眼界，做事如日當中，沒有偏差，這樣做的話，就會顯現到成果。
以武力征討他人或以言辭誅責 ，這樣做的話，發動戰爭的機會就會比別人多。
無刃的儀仗矛，是「仁義」武器，武器都這樣做的話，人人都可得享天年。
人類經常會敷衍回應，說會上下探索，不會互相爭奪對方擁有的東西。
社會如果都是這樣做的話，人類的能力就如日落在草叢之中，不再向前探索，只知互相爭奪，回返古時用作避邪的拔齒習俗。
堅固的盾牌可以保護我們向前探索，以斧斤守衛才可保障自身。
完美的概念源自標準這種講法，就像萬物在大山內的初始狀態，說話可傷人，會引來兵災、戰禍。
草木結出果實，完美實踐諾言，向前探索，畫龍點睛找到定居、駐扎的地方。
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製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
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