道可道 老子的自然規律與社會法則(十九) 配音:粵語 字幕:繁簡

一念天堂,一念地獄,一念君子,一念小人,善惡變化就在一念之間,這一念的轉變,往往受外界影響。

心動影響行為,行為導致相應果報,佛家認為,人不僅要做好自己,更要學會處理和別人的關係。

世事洞明皆學問,人情練達亦文章,人與人相處需要有智慧,智慧不足就要去學習。

老子認為,世上有太多人為添加的社會法則,令天堂變地獄,君子變小人。
他認為要堅決拒絕並且拋棄不良法則,回到初心,人與人才可和諧共處。

【絕聖 棄智】
「絕」本義為以刀切斷絲線,斷絕、不再接續。
「聖」本義為聽聞,引伸為以教化他人為己任的教育家。

「棄」:雙手持簸箕把嬰孩扔掉,引申為抛棄,古人生孩子後因迷信或其他原因,棄而不育。
傳說中,周代始祖后稷,出生後曾被遺棄三次,因而名叫「棄」,後來成為五穀之神。
「智」:具備祭祀及軍事知識,引伸有學識。

教育家必須像以刀切斷絲線一樣,斷絕以教化他人為己任的想法。

人民都像五穀之神后稷一樣,天生有本能,被棄三次仍安然無恙,不需要具備祭祀及軍事知識。

【民利 百倍】
「民」:以利器刺眼使人致盲,「盲」的初文,本義是奴隸,泛指一般百姓、庶民。
「利」:以利刀割禾。
「百」通「白」,眼白,有眼無珠。
「倍」通「背」,本義是違背或擁護。
群臣有擁護君主或背叛君主的可能性,古時認為觀察太陽旁的雲氣變化情況,可預知群臣對君主的態度是否有改變。

利刀可用來割禾亦可用作刺眼使人成奴隷,君主有眼無珠奴役百姓,會失去群臣擁護。

【絕仁 棄義】
「仁」:人與人之間的親和關係,本義是仁愛,最早出現在春秋晚期的《侯馬盟書》 。
「義」本義為威儀美盛,是「儀」的初文,由「羊」「我」組成。
「羊」:羊頭上有一對彎曲羊角,本義是羊,引伸為美好、吉祥。
「我」:施行刖刑時用的刑具三齒鋸。

人與人之間的親和不是一種儀式,不能如拋棄初生嬰孩般斷絕關係。

就像用刑具三齒鋸施行刖刑,令到骨肉分離就會失去吉祥。

【民復 孝慈】
「復」本義是往返、遵從、回到、回復本來。
「孝」:小兒侍奉、扶持長者,本義是孝順、孝敬,善於侍奉父母、長輩。
「慈」由「茲」「心」組成,本義是上對下的仁愛、慈愛。
「茲」是草木茂盛,與「心」合起來,意思是有幫助他人茁壯成長的心。

回復本來人人平等和諧共處,就不會奴役他人為自己服務。

小兒孝順善於侍奉父母、長輩,長輩亦存有助人茁壯成長的心。

【絕巧 棄利】
「巧」本義為技藝高明,引伸巧詐、虛偽。

巧詐、虛偽這些行為,應如切斷絲線般斷絕,按五殼之神的方法種植,終有以刀割禾一天。

【盜賊 無有】
「盜」本義是過河越界,淹浸、泛濫。
「賊」:本義是傷害,引申作亂叛國危害百姓。
「無有」:再沒有改變。

傷害如不被制止,就會過河越界泛濫成災,作亂叛國危害百姓的事,沒法再作出改變。

【此三者 以為文不足】
「此」:人所止步之處,即此處之意。
「三」:乾卦第三爻,九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。
「者」:在木柴下點火濺出火星,本義是燃燒,引伸為做了某種事的人。

「此三者」:絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利。
有志者要自強不息,勤奮謹慎,時刻心存警惕,避免危險發生,才能免除災禍,得以順利發展。

「以」:剛出生仍連着臍帶的胎兒。
「為」:和諧互助,有作為。
「文」本義是紋身。
「不」:上下探索。
「足」:臀部至腳底的下肢,本義是腳,引伸為有足夠能力支撑。

有志者要自強不息,勤奮謹慎,對絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利這三絕三棄,時刻心存警惕,避免危險發生,才能免除災禍,得以順利發展。

三絕三棄就像仍連着臍帶的胎兒,必須按上文下理探索,和諧互助,有足夠能力支撑說法,才有作為。

【故令有所屬】
「故」:有意、存心。
「令」:從上向下說話,引伸為楷模。
「有」:手上有肉,引伸為比別人多。
「所」:以斧斤守衛門戶。
「屬」本義是同一家族、親人。

有意成為楷模,得到比別人多,要以斧斤守衛門戶,保護家族。

【見素抱樸 少私寡慾】
「見」:跪坐人形,突出其眼睛,表示看見。
「素」本義指未經加工的細密本色絲織品,引申構成事物基本成份。
「抱」:人的胸腹部分、用兩臂圍住。
「樸」本義為未經加工成器木材,本質、本性。

「少」:細微、基本。
「私」:暗中收藏的禾,本義專指私田,秘密。
「寡」:一人在屋內獨處,本義是獨居無伴。
「欲」本義為慾望。

看見未經加工的絲織品及未成器木材,用兩臂圍住就知道構成事物基本成份。

不會暗中收藏禾草,連細小秘密也沒有,獨居無伴不受他人影響,欲望就會減少。

這一章告訴我們

教育家必須像以刀切斷絲線一樣,斷絕以教化他人為己任的想法。

人民都像五穀之神后稷一樣,天生有本能,被棄三次仍安然無恙,不需要具備祭祀及軍事知識。

利刀可用來割禾亦可用作刺眼使人成奴隷,君主有眼無珠奴役百姓,會失去群臣擁護。

人與人之間的親和不是一種儀式,不能如拋棄初生嬰孩般斷絕關係。

就像用刑具三齒鋸施行刖刑,令到骨肉分離就會失去吉祥。

回復本來人人平等和諧共處,就不會奴役他人為自己服務。

小兒孝順善於侍奉父母、長輩,長輩亦存有助人茁壯成長的心。

巧詐、虛偽這些行為,應如切斷絲線般斷絕,按五殼之神的方法種植,終有以刀割禾一天。

傷害如不被制止,就會過河越界泛濫成災,作亂叛國危害百姓的事,沒法再作出改變。

有志者要自強不息,勤奮謹慎,對絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利這三絕三棄,時刻心存警惕,避免危險發生,才能免除災禍,得以順利發展。

三絕三棄就像仍連着臍帶的胎兒,必須按上文下理探索,和諧互助,有足夠能力支撑說法,才有作為。

有意成為楷模,得到比別人多,要以斧斤守衛門戶,保護家族。

看見未經加工的絲織品及未成器木材,用兩臂圍住就知道構成事物基本成份。

不會暗中收藏禾草,連細小秘密也沒有,獨居無伴不受他人影響,欲望就會減少。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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