時移世易:六五 黃裳 周公恐懼流言日 配音:粵語 字幕:繁簡

六五:黃裳,元吉

此爻為坤卦第五爻,陰登於五,柔居尊位之象。

周人認為黃裳是尊貴吉祥之物,比喻人有内德之美,故大吉。

黃是中之色,裳是下飾,不是君而是臣,對君應講忠信,以下奉上,才是大吉。
周公輔佐成王竭盡忠誠的故事,是此爻爻義。

周武王建立周王朝,過了兩年就病死,他的十三歲兒子姬诵繼承王位,是為周成王。

周王朝剛建立還不大穩固,武王的弟弟周公旦輔助成王掌管國家大事,代理天子職權,歷史上通常稱周公旦為周公。

周公的弟弟管叔、蔡叔在外面造謠,說周公有野心,想要篡奪王位。

纣王的兒子武庚兵敗後被封為殷侯,受到周朝監視,覺得很不自由,希望周朝發生內亂,他可恢復殷商王位。

武庚與管叔、蔡叔串通,聯絡殷商舊貴族,煽動東夷中幾個部落,發起叛亂,東方有幾個部落像淮夷、徐戎等,配合武庚,蠢蠢欲動。

武庚和管叔等人散播謠言,成王年小不懂事,分不清是真是假,有點信不過輔助他的叔父。

召公聽了謠言也產生懷疑,周公很難過,告訴召公,他決沒有野心,要他顧全大局,不要輕信謠言。
召公被他感動,消除誤會,重新和周公合作。

周公安定內部後,親自率領大軍東征,周公授權給太公望,各國諸侯若有不服周朝,由太公望征討。
太公望控制東方後,周公全力對付武庚。

三年後,周公平定武庚叛亂,殺了武庚,管叔看武庚失敗,上吊自殺,周公平定叛亂,把霍叔革職,蔡叔充軍。

一大批商朝貴族雖成了俘虜,但仍反抗周朝,被稱為「頑民」。
周公在東面新建一座都城,叫做洛邑(今河南洛陽市),安置「頑民」,派兵監視他們。

周朝有了兩座都城,西部是鎬京,又叫宗周,東部是洛邑,又叫成周。

周公輔助成王執政七年,鞏固周王朝的統治,制訂了周朝典章制度,周成王滿二十歲時,周公把政權交還成王。

這個故事告訴我們

人性多變,未到蓋棺之日,也可能出現反覆,唐代詩人白居易的《放言五首》之三,就是說周公輔成王的故事。

贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍,試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時,向使當初身便死,一生真偽有誰知。

中國是由氏族關係組成的血緣社會,由石器時代到今天仍未改變。

血緣社會的好處是一脈相承,肥水不流別人田,壞處是樹大有枯枝,生兒不像賢,富不過三代。
雖然如此,但將家業拱手讓與外人,數千年來只有堯自願禪讓位給舜做過一次,前無古人,後無來者。

在家庭,長子嫡孫無論如何差劣,總是繼承家業首選,這是家業難以永續的原因。
血緣企業另一個問題,是無人肯繼承,現今工作機會多,個人可按自己興趣發展,對家族企業不感興趣。
很多具歷史的企業,都因無人肯繼承,又不想讓予他人而告終。

職場方面,現今的家族式企業,董事局內全有血緣親屬,爭權奪利勾心鬥角。
領導人要找外援輔助,幾乎是不可能的事,在血緣企業內任職,大都與上一輩有交情,新加入的,很難立足,更不要說發揮所長。

國家方面,諸葛亮當年扶助劉備遺孤阿斗,被懷疑想取而代之,淚灑兩篇《出師表》,阿斗失去諸葛亮後,結果被逼樂不思蜀。

今天的世界各國仍是血緣社會,只不過是由人轉變為政黨而已。
這種「埋堆」式血緣,是以利益為先的「混血」,較家族式血緣更難以處理。

六五:黃裳,元吉。
位極人臣,一人之下,也不能僭越,要盡心輔助君主,才會有好結果,謀朝篡位或可一時得逞,最終都沒有好收場。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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