六五：黃裳，元吉
此爻為坤卦第五爻，陰登於五，柔居尊位之象。
周人認為黃裳是尊貴吉祥之物，比喻人有内德之美，故大吉。
黃是中之色，裳是下飾，不是君而是臣，對君應講忠信，以下奉上，才是大吉。
周公輔佐成王竭盡忠誠的故事，是此爻爻義。
周武王建立周王朝，過了兩年就病死，他的十三歲兒子姬诵繼承王位，是為周成王。
周王朝剛建立還不大穩固，武王的弟弟周公旦輔助成王掌管國家大事，代理天子職權，歷史上通常稱周公旦為周公。
周公的弟弟管叔、蔡叔在外面造謠，說周公有野心，想要篡奪王位。
纣王的兒子武庚兵敗後被封為殷侯，受到周朝監視，覺得很不自由，希望周朝發生內亂，他可恢復殷商王位。
武庚與管叔、蔡叔串通，聯絡殷商舊貴族，煽動東夷中幾個部落，發起叛亂，東方有幾個部落像淮夷、徐戎等，配合武庚，蠢蠢欲動。
武庚和管叔等人散播謠言，成王年小不懂事，分不清是真是假，有點信不過輔助他的叔父。
召公聽了謠言也產生懷疑，周公很難過，告訴召公，他決沒有野心，要他顧全大局，不要輕信謠言。
召公被他感動，消除誤會，重新和周公合作。
周公安定內部後，親自率領大軍東征，周公授權給太公望，各國諸侯若有不服周朝，由太公望征討。
太公望控制東方後，周公全力對付武庚。
三年後，周公平定武庚叛亂，殺了武庚，管叔看武庚失敗，上吊自殺，周公平定叛亂，把霍叔革職，蔡叔充軍。
一大批商朝貴族雖成了俘虜，但仍反抗周朝，被稱為「頑民」。
周公在東面新建一座都城，叫做洛邑（今河南洛陽市），安置「頑民」，派兵監視他們。
周朝有了兩座都城，西部是鎬京，又叫宗周，東部是洛邑，又叫成周。
周公輔助成王執政七年，鞏固周王朝的統治，制訂了周朝典章制度，周成王滿二十歲時，周公把政權交還成王。
這個故事告訴我們
人性多變，未到蓋棺之日，也可能出現反覆，唐代詩人白居易的《放言五首》之三，就是說周公輔成王的故事。
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍，試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，向使當初身便死，一生真偽有誰知。
中國是由氏族關係組成的血緣社會，由石器時代到今天仍未改變。
血緣社會的好處是一脈相承，肥水不流別人田，壞處是樹大有枯枝，生兒不像賢，富不過三代。
雖然如此，但將家業拱手讓與外人，數千年來只有堯自願禪讓位給舜做過一次，前無古人，後無來者。
在家庭，長子嫡孫無論如何差劣，總是繼承家業首選，這是家業難以永續的原因。
血緣企業另一個問題，是無人肯繼承，現今工作機會多，個人可按自己興趣發展，對家族企業不感興趣。
很多具歷史的企業，都因無人肯繼承，又不想讓予他人而告終。
職場方面，現今的家族式企業，董事局內全有血緣親屬，爭權奪利勾心鬥角。
領導人要找外援輔助，幾乎是不可能的事，在血緣企業內任職，大都與上一輩有交情，新加入的，很難立足，更不要說發揮所長。
國家方面，諸葛亮當年扶助劉備遺孤阿斗，被懷疑想取而代之，淚灑兩篇《出師表》，阿斗失去諸葛亮後，結果被逼樂不思蜀。
今天的世界各國仍是血緣社會，只不過是由人轉變為政黨而已。
這種「埋堆」式血緣，是以利益為先的「混血」，較家族式血緣更難以處理。
六五：黃裳，元吉。
位極人臣，一人之下，也不能僭越，要盡心輔助君主，才會有好結果，謀朝篡位或可一時得逞，最終都沒有好收場。
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製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
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