道可道 老子的自然規律與社會法則(七) 配音:粵語 字幕:繁簡

物競天擇,適者生存,不過,人類除外。
人類對生態環境具最大破壞力,是唯一不受物競天擇影響的物種,可以說是為禍自然界的病毒。

萬物相生相剋,共存共榮,有一定道理,互惠互利的生物鏈,令萬物得以生生不息。

人類在這條生物鏈中注入自私基因,將好處都向人類傾斜,壞處由受害者負擔。

上天也很公平,每隔一段時間,就會推翻人類的改造,令自然生態恢復平衡。

人類以為這是天災,用盡方法抗拒,誤解了上天用「天災救人類」的苦心。

老子認為,教育家應該走出象牙塔,了解生態平衡重要性,教導人類愛護環境,人類與萬物才可以天長地久,不致滅亡,反得永生。

【天長地久】
「天」是自然,萬物誕生的地方。
「長」本義是指空間或時間有一大段距離 。
「地」是自然萬物演化的地方。
「久」步行時是先踏出一隻腳,另一腳再跟上,一隻腳舉步後,另一隻腳還未舉步跟上,這段時間叫做久,引伸為開始了但還未完成。

萬物在很久以前己經誕生,經歷長時間演化,過程仍未結束,有些生物會被淘汰,有些生物會誕生,物競天擇,適者生存,生生不息。

【天地所以能長且久者】
「天地」指自然界。
「所」是一扇以刀斧守衛的門,古時的官衙。
「以」是頭朝下的胎兒,表示已成形即將誕生。
「能」是《山海經》中的妖怪三足鱉,傳說是鯀所變,人吃了會化為血水,只剩頭髮。

鯀是天神,是大禹的父親,天帝因人類破壞環境生態,用洪水將被破壞的生態還原。

鯀以為天帝懲罰人類,偷了「息壤」私自下凡,用「息壤」造地,讓百姓登陸避災,不過,造地填塞河道,泛濫更加嚴重。

鯀好心做壞事,令到天帝震怒。
《山海經》記載:鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融殺於羽郊。

鯀死後,他的兒子大禹接手治水,大禹用疏通方法,最終治水成功,大禹治水有功,被擁立為王,建立夏朝。

鯀痛恨百姓只知有大禹,忘記了他的功勞,化身為三足鱉,向百姓報復。

「且」是雄性生殖器,引伸為生殖繁衍,是「祖」的初字,表示自父以上的祖先。
「者」是架起的柴已燃點,爆出火星。

萬物出現與消失關乎生態平衡,自然界把關嚴密,就像有刀斧守衛的一扇門,同時扮演官衙審判角色,阻止壞的物種出現,否則,類似鯀變成的三足鱉,就會為禍人間。

世間萬物以繁衍後代為目的,汰弱留強,一代比一代好。

鯀的兒子大禹,治水能力勝父親一籌。
當然,若非鯀以造地方式治水失敗,大禹也不會有疏導治水的成功,經驗就像燒得正旺的薪火,一直相傳下去。

【以其不自生】
「以」胎兒已成形即將誕生。
「其」是揚米去糠的簸箕,用作篩選。
「不」探索發現。
「自」表示事情發生符合情理。
「生」草木破土萌發,引申為從無到有 。

經探索發現及篩選的物種即將誕生,就像草木破土萌發,一切都符合情理。

【故能長生】
「故」是時代久遠,意外或存心造成的事變。

意外或存心造成的事變,就像鯀變身的三足鱉,經歷一段時間後,可能會從無到有,重現人間,基因突變的物種,防不勝防,禍福難料。

【是以聖人後其身而身先】
「是」本義為正,不偏斜,遵從、作為法則,也通「視」,審視的意思。
「以」胎兒已成形即將誕生,引伸為最初。
「聖人」以教化他人為己任的教育家。
「後」是在背面的空間、前面、未來、子孫。
「其」是揚米去糠的簸箕,用作篩選。
「身」本義為懷孕,引伸為人或動物整個軀體。
「而」是臉上的鬍鬚、毛髮,表示已經成年,引伸為能力、才能、安定。
「先」上半部是「之」,下半部是「人」。
「之」的本義是離開原地,出外探索,人離開原地出外探索,就是向未知踏出第一步,踏出第一步就是先,首創、開始。

教育家最初制定教化方法時,應拋開私心,以不偏斜角度,審視教化法則。

敢於離開原地出外探索,向未知踏出第一步,才可為後世子孫篩選出最好教化方法,不要留戀過去一套,為未來預留發展空間,這樣才能孕育出有能力、有才能下一代。

【外其身而身存】
「外」由「肉」與「卜」組成。占卜是古人的「行事曆」,指導日常生活,卜到今天有肉的收穫,會離開洞穴出外。
「存」本義是問候、存在、生存。我思故我在就是「存」,引伸為寄托或心中有某種想法、思念等 。

教育家走出象牙塔,才可孕育出新思維,經過篩選,我思故我在,成熟後才採用。
就像成年人的鬍子,是成熟後才長出來的,心中想法得到驗證後,才可成為教化依據。

【非以其無私邪】
「非」表示互相違背,引伸為錯誤。
「以」胎兒已成形即將誕生,引伸為最初。
「其」是揚米去糠的簸箕,用作篩選。
「無」是祭祀者兩手揮動花枝,唱歌跳舞,引伸為向上天祈求欠缺的東西,無中生有。

「私」由「禾」與「厶」組成。
「禾」是谷穗下垂的農作物,指已成熟,「厶」是女性子宮內的臍帶,即已懷孕,引伸個人化、不公開、秘密形成。
「私」是在外邊看不見子宮內的胎兒,但總有蛛絲馬跡,這個秘密是藏不住的,如禾成熟了穗就下垂,懷孕了,腹部會隆起。

「邪」本義為大象的牙,本為天生武器,象牙是彎曲的,引伸為不正直就是邪,象亦因為有象牙這種武器而被獵殺。

萬物都是相生相剋,互相違背,事先經過篩選,配合生態平衡,就像胎兒,是男是女,是好是壞,雖然有跡可尋,但最好能順其自然。

今天超聲波可預知胎兒性別,基因檢測可知道是否健康,結果導致墮胎。

就像祭祀的人,向上天祈求的都是欠缺的東西,物種要用時間檢驗相生相剋,無中生有很危險。

人類向上天祈求失敗,自行製造以為人定勝天,這種做法,就如大象有長牙作為護身武器,但只能對付野獸,遇上人類,落得象以齒焚身,人造的物種,就如象牙,最終令人類滅亡。

【故能成其私】
「故」是時代久遠,意外或存心造成的事變。
「能」是《山海經》中紀載的妖怪三足鱉,傳說是鲧所變,人吃了會化為血水,只剩頭髮。
「成」是十柄管銎斧,管銎斧可作民用及軍用。
「十」在西周前都是只有一筆直劃,寓意頂天立地,已無延展空間,引伸為終結,寓意實現預期目的,生物已到成熟階段。

意外或存心造成的事變,就像妖怪三足鱉,這個秘密是藏不住的,總有蛛絲馬跡。
預先準備如管銎斧這類軍民都可用的工具,一旦確定邪惡入侵,立即迎頭痛擊。

這一章告訴我們

萬物在很久以前己經誕生,經歷長時間演化,過程仍未結束,有些生物會被淘汰,有些生物會誕生,物競天擇,適者生存,生生不息。

萬物出現與消失關乎生態平衡,自然界把關嚴密,就像有刀斧守衛的一扇門,同時扮演官衙審判角色,阻止壞物種出現,否則,類似鯀變成的三足鱉,就會為禍人間。

世間萬物以繁衍後代為目的,汰弱留強,一代比一代好。

鯀的兒子大禹,治水能力勝父親一籌,當然,若非鯀以造地方式治水失敗,大禹也不會有疏導治水的成功,經驗就像燒得正旺的薪火,一直相傳下去。

經探索發現及篩選的物種即將誕生,就像草木破土萌發,一切都符合情理。

教育家最初制定教化方法時,應拋開私心,以不偏斜角度,審視教化法則。

敢於離開原地出外探索,向未知踏出第一步,才可為後世子孫篩選出最好教化方法,不要留戀過去一套,為未來預留發展空間,這樣才能孕育出有能力、有才能下一代。

教育家走出象牙塔,才可孕育出新思維,經過篩選,我思故我在,成熟後才採用,就像成年人的鬍子,成熟後才長出來,心中想法得到驗證後,才可成為教化依據。

萬物都相生相剋,互相違背,事先經過篩選,配合生態平衡,就像胎兒,是男是女,是好是壞,雖然有跡可尋,但最好能順其自然。

今天超聲波可預知胎兒性別,基因檢測可知道是否健康,結果導致墮胎。

就像祭祀的人,向上天祈求的都是欠缺的東西,物種要長時間檢驗相生相剋,無中生有很危險,人類向上天祈求失敗,自行製造以為人定勝天。

這種做法,就如大象有長牙作為護身武器,但只能對付野獸,遇上人類,落得象以齒焚身,人造物種,就如象牙,最終令人類滅亡。

意外或存心造成的事變,就像妖怪三足鱉,這個秘密是藏不住的,總有蛛絲馬跡。
預先準備如管銎斧這類軍民都可用的工具,一旦確定邪惡入侵,立即迎頭痛擊。

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製作:山寨廣播 配音:王sir
音樂:Mystery/Sorrow(元方)
圖片:部份來自互聯網

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