物競天擇，適者生存，不過，人類除外。
人類對生態環境具最大破壞力，是唯一不受物競天擇影響的物種，可以說是為禍自然界的病毒。
萬物相生相剋，共存共榮，有一定道理，互惠互利的生物鏈，令萬物得以生生不息。
人類在這條生物鏈中注入自私基因，將好處都向人類傾斜，壞處由受害者負擔。
上天也很公平，每隔一段時間，就會推翻人類的改造，令自然生態恢復平衡。
人類以為這是天災，用盡方法抗拒，誤解了上天用「天災救人類」的苦心。
老子認為，教育家應該走出象牙塔，了解生態平衡重要性，教導人類愛護環境，人類與萬物才可以天長地久，不致滅亡，反得永生。
【天長地久】
「天」是自然，萬物誕生的地方。
「長」本義是指空間或時間有一大段距離 。
「地」是自然萬物演化的地方。
「久」步行時是先踏出一隻腳，另一腳再跟上，一隻腳舉步後，另一隻腳還未舉步跟上，這段時間叫做久，引伸為開始了但還未完成。
萬物在很久以前己經誕生，經歷長時間演化，過程仍未結束，有些生物會被淘汰，有些生物會誕生，物競天擇，適者生存，生生不息。
【天地所以能長且久者】
「天地」指自然界。
「所」是一扇以刀斧守衛的門，古時的官衙。
「以」是頭朝下的胎兒，表示已成形即將誕生。
「能」是《山海經》中的妖怪三足鱉，傳說是鯀所變，人吃了會化為血水，只剩頭髮。
鯀是天神，是大禹的父親，天帝因人類破壞環境生態，用洪水將被破壞的生態還原。
鯀以為天帝懲罰人類，偷了「息壤」私自下凡，用「息壤」造地，讓百姓登陸避災，不過，造地填塞河道，泛濫更加嚴重。
鯀好心做壞事，令到天帝震怒。
《山海經》記載：鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺於羽郊。
鯀死後，他的兒子大禹接手治水，大禹用疏通方法，最終治水成功，大禹治水有功，被擁立為王，建立夏朝。
鯀痛恨百姓只知有大禹，忘記了他的功勞，化身為三足鱉，向百姓報復。
「且」是雄性生殖器，引伸為生殖繁衍，是「祖」的初字，表示自父以上的祖先。
「者」是架起的柴已燃點，爆出火星。
萬物出現與消失關乎生態平衡，自然界把關嚴密，就像有刀斧守衛的一扇門，同時扮演官衙審判角色，阻止壞的物種出現，否則，類似鯀變成的三足鱉，就會為禍人間。
世間萬物以繁衍後代為目的，汰弱留強，一代比一代好。
鯀的兒子大禹，治水能力勝父親一籌。
當然，若非鯀以造地方式治水失敗，大禹也不會有疏導治水的成功，經驗就像燒得正旺的薪火，一直相傳下去。
【以其不自生】
「以」胎兒已成形即將誕生。
「其」是揚米去糠的簸箕，用作篩選。
「不」探索發現。
「自」表示事情發生符合情理。
「生」草木破土萌發，引申為從無到有 。
經探索發現及篩選的物種即將誕生，就像草木破土萌發，一切都符合情理。
【故能長生】
「故」是時代久遠，意外或存心造成的事變。
意外或存心造成的事變，就像鯀變身的三足鱉，經歷一段時間後，可能會從無到有，重現人間，基因突變的物種，防不勝防，禍福難料。
【是以聖人後其身而身先】
「是」本義為正，不偏斜，遵從、作為法則，也通「視」，審視的意思。
「以」胎兒已成形即將誕生，引伸為最初。
「聖人」以教化他人為己任的教育家。
「後」是在背面的空間、前面、未來、子孫。
「其」是揚米去糠的簸箕，用作篩選。
「身」本義為懷孕，引伸為人或動物整個軀體。
「而」是臉上的鬍鬚、毛髮，表示已經成年，引伸為能力、才能、安定。
「先」上半部是「之」，下半部是「人」。
「之」的本義是離開原地，出外探索，人離開原地出外探索，就是向未知踏出第一步，踏出第一步就是先，首創、開始。
教育家最初制定教化方法時，應拋開私心，以不偏斜角度，審視教化法則。
敢於離開原地出外探索，向未知踏出第一步，才可為後世子孫篩選出最好教化方法，不要留戀過去一套，為未來預留發展空間，這樣才能孕育出有能力、有才能下一代。
【外其身而身存】
「外」由「肉」與「卜」組成。占卜是古人的「行事曆」，指導日常生活，卜到今天有肉的收穫，會離開洞穴出外。
「存」本義是問候、存在、生存。我思故我在就是「存」，引伸為寄托或心中有某種想法、思念等 。
教育家走出象牙塔，才可孕育出新思維，經過篩選，我思故我在，成熟後才採用。
就像成年人的鬍子，是成熟後才長出來的，心中想法得到驗證後，才可成為教化依據。
【非以其無私邪】
「非」表示互相違背，引伸為錯誤。
「以」胎兒已成形即將誕生，引伸為最初。
「其」是揚米去糠的簸箕，用作篩選。
「無」是祭祀者兩手揮動花枝，唱歌跳舞，引伸為向上天祈求欠缺的東西，無中生有。
「私」由「禾」與「厶」組成。
「禾」是谷穗下垂的農作物，指已成熟，「厶」是女性子宮內的臍帶，即已懷孕，引伸個人化、不公開、秘密形成。
「私」是在外邊看不見子宮內的胎兒，但總有蛛絲馬跡，這個秘密是藏不住的，如禾成熟了穗就下垂，懷孕了，腹部會隆起。
「邪」本義為大象的牙，本為天生武器，象牙是彎曲的，引伸為不正直就是邪，象亦因為有象牙這種武器而被獵殺。
萬物都是相生相剋，互相違背，事先經過篩選，配合生態平衡，就像胎兒，是男是女，是好是壞，雖然有跡可尋，但最好能順其自然。
今天超聲波可預知胎兒性別，基因檢測可知道是否健康，結果導致墮胎。
就像祭祀的人，向上天祈求的都是欠缺的東西，物種要用時間檢驗相生相剋，無中生有很危險。
人類向上天祈求失敗，自行製造以為人定勝天，這種做法，就如大象有長牙作為護身武器，但只能對付野獸，遇上人類，落得象以齒焚身，人造的物種，就如象牙，最終令人類滅亡。
【故能成其私】
「故」是時代久遠，意外或存心造成的事變。
「能」是《山海經》中紀載的妖怪三足鱉，傳說是鲧所變，人吃了會化為血水，只剩頭髮。
「成」是十柄管銎斧，管銎斧可作民用及軍用。
「十」在西周前都是只有一筆直劃，寓意頂天立地，已無延展空間，引伸為終結，寓意實現預期目的，生物已到成熟階段。
意外或存心造成的事變，就像妖怪三足鱉，這個秘密是藏不住的，總有蛛絲馬跡。
預先準備如管銎斧這類軍民都可用的工具，一旦確定邪惡入侵，立即迎頭痛擊。
這一章告訴我們
萬物在很久以前己經誕生，經歷長時間演化，過程仍未結束，有些生物會被淘汰，有些生物會誕生，物競天擇，適者生存，生生不息。
萬物出現與消失關乎生態平衡，自然界把關嚴密，就像有刀斧守衛的一扇門，同時扮演官衙審判角色，阻止壞物種出現，否則，類似鯀變成的三足鱉，就會為禍人間。
世間萬物以繁衍後代為目的，汰弱留強，一代比一代好。
鯀的兒子大禹，治水能力勝父親一籌，當然，若非鯀以造地方式治水失敗，大禹也不會有疏導治水的成功，經驗就像燒得正旺的薪火，一直相傳下去。
經探索發現及篩選的物種即將誕生，就像草木破土萌發，一切都符合情理。
教育家最初制定教化方法時，應拋開私心，以不偏斜角度，審視教化法則。
敢於離開原地出外探索，向未知踏出第一步，才可為後世子孫篩選出最好教化方法，不要留戀過去一套，為未來預留發展空間，這樣才能孕育出有能力、有才能下一代。
教育家走出象牙塔，才可孕育出新思維，經過篩選，我思故我在，成熟後才採用，就像成年人的鬍子，成熟後才長出來，心中想法得到驗證後，才可成為教化依據。
萬物都相生相剋，互相違背，事先經過篩選，配合生態平衡，就像胎兒，是男是女，是好是壞，雖然有跡可尋，但最好能順其自然。
今天超聲波可預知胎兒性別，基因檢測可知道是否健康，結果導致墮胎。
就像祭祀的人，向上天祈求的都是欠缺的東西，物種要長時間檢驗相生相剋，無中生有很危險，人類向上天祈求失敗，自行製造以為人定勝天。
這種做法，就如大象有長牙作為護身武器，但只能對付野獸，遇上人類，落得象以齒焚身，人造物種，就如象牙，最終令人類滅亡。
意外或存心造成的事變，就像妖怪三足鱉，這個秘密是藏不住的，總有蛛絲馬跡。
預先準備如管銎斧這類軍民都可用的工具，一旦確定邪惡入侵，立即迎頭痛擊。
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製作：山寨廣播 配音：王sir
音樂：Mystery/Sorrow（元方）
圖片：部份來自互聯網
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